Ceux qui pillent la Papouasie-Nouvelle-Guinée

Après les graves émeutes de janvier dernier dans la capitale Port Moresby, les responsabilités ont commencé à être partagées: «Mais chacun doit prendre ses responsabilités», déclare le père Giorgio Licini, missionnaire du PIME et secrétaire de la Conférence épiscopale locale, qui se prépare à accueillir le Pape. François en août

« Mercredi noir de Port Moresby » : c’est ainsi qu’elle a été rebaptisée le 10 janvier dernier, lorsque la capitale de Papouasie-Nouvelle-Guinée a été secouée par de violentes manifestations suite à la baisse des salaires des fonctionnaires, attribuée par le Premier ministre James Marape à « une erreur du système informatique ». “. Le gouvernement a répondu aux graves troubles, avec des centaines de magasins attaqués et de nombreux bâtiments et voitures incendiés, par l’état d’urgence : lors des affrontements qui ont suivi, il y a eu au moins 22 victimes.

Ces événements constituent un signal d’alarme pour le gouvernement, mais aussi pour l’Église locale qui pourrait recevoir la visite du pape François en août. La Conférence épiscopale est intervenue sur la grave situation sociale du pays avec une note officielle signée par l’archevêque de Port Moresby, le cardinal John Ribat : « Outre les pertes incalculables en vies humaines, le prix payé par toute la communauté est très élevé : beaucoup s’ajouteront au chômage croissant”, lit-on dans le texte, qui aborde également un autre sujet douloureux : “Nous recevons des nouvelles inquiétantes selon lesquelles plusieurs catholiques impliqués dans des groupes de prière et des ministères de jeunesse se sont également joints à la dévastation”. L’archevêque souligne ensuite la nécessité de « politiques réalistes en matière d’emploi et de sécurité sociale ». Des questions qui ne sont pas abordées par la politique. »

Nous rapportons ici un commentaire du Père Giorgio Licini, missionnaire du PIME et secrétaire général de la Conférence épiscopale de Papouasie-Nouvelle-Guinée et des Îles Salomon.

Il a fallu quelques jours pour comprendre les soudaines émeutes du « mercredi noir » à Port Moresby. Entre-temps, les responsabilités ont commencé à être partagées, comme s’il y avait quelqu’un de plus responsable que les autres. Mais nous devons assumer notre responsabilité collective. Les citoyens ordinaires, les églises, l’État et le gouvernement sont également responsables.

De nombreux citoyens sont opportunistes. Non seulement ils affluent en nombre excessif vers la capitale sans raisons valables pour étudier ou travailler, mais ils jettent des ordures dans les rues, s’organisent en bandes, transportent les conflits des Highlands en ville, imposent leurs voies aux peuples les plus pacifiques et les plus pacifiques. populations côtières soumises.

Les Églises sont actuellement trop fragmentées. Les principales églises traditionnelles ont perdu une grande partie de leur influence morale sur les communautés. On dit qu’ils fournissent encore d’importants services sociaux dans les domaines de l’éducation et des soins de santé, mais il ne reste plus grand-chose de l’esprit évangélique et des valeurs évangéliques transformatrices des jours missionnaires d’avant l’indépendance. Les nouvelles communautés évangéliques et pentecôtistes confondent largement foi, politique et argent en poursuivant l’Évangile de prospérité plutôt que la conversion des cœurs et la justice de vie. Le déclin de l’éducation générale et de l’esprit critique pousse le pays dans l’abîme du fondamentalisme religieux et de l’idée anachronique du christianisme comme religion de la Constitution.

Cela compromettrait davantage l’indépendance déjà dégradée des organes constitutionnels et affaiblirait l’idée selon laquelle l’État est plus grand que le gouvernement en place et ne coïncide pas avec lui. L’État fonctionne moins aujourd’hui qu’au moment des indépendances. Il y a cinquante ans, on s’inquiétait du nombre limité de citoyens possédant le niveau d’éducation et d’expérience nécessaire pour gérer l’État, ses départements et ses agences. Maintenant que les administrateurs pionniers enthousiastes n’existent plus, leurs successeurs sont en proie à des problèmes de corruption, d’intérêt personnel, d’impudence et de favoritisme, de mauvais résultats et de mauvaise performance ministérielle.

En fin de compte, la responsabilité incombe au gouvernement, ce qui reflète la mauvaise situation dans tous les domaines. Avec le Parlement le moins crédible de l’histoire du pays, où la majorité des membres ont probablement gagné au décompte plutôt qu’aux votes, la Papouasie-Nouvelle-Guinée a vu trop peu de choses au cours des cinq dernières années en termes de propreté politique, lutte contre la corruption, investissements locaux et étrangers, développement de la santé et de l’éducation, électrification urbaine et rurale, transport aérien et maritime, contrôle des prix des produits de première nécessité ; il ne reste que la rhétorique et l’objectif inaccessible de la « nation chrétienne noire la plus riche du monde ».

Le Premier ministre a tenté d’arranger les choses après le 10 janvier, et à juste titre. Le remaniement ministériel soulève cependant plus de questions que de réponses. La nomination, la reconduction ou le maintien de ministres déjà rejetés par le peuple révèlent plus que suffisamment le manque de sensibilité démocratique et de respect de la part des dirigeants politiques. Ceux qui n’ont pas réussi à contrôler et à discipliner la police sont toujours aux commandes de la police. Ceux qui, il y a seulement quelques mois, ont déclaré de manière étonnante au Parlement qu’il n’y avait pas d’urgence en matière d’emploi dans le pays, sont toujours assis quelque part dans les couloirs du pouvoir à Waigani, en train de prendre ou d’aider à prendre des décisions. Certains pillent la ville, mais peut-être parce que d’autres pillent le pays. Moralement et politiquement, sinon financièrement.