Le changement climatique est souvent communiqué par des rapports scientifiques, des statistiques et des discussions sur les politiques. Cependant, ces approches techniques peuvent être inaccessibles au public, ne saisissant pas les expériences des plus touchées.
Récits climatiques structurés comme histoires qui impliquent l’engagement émotionnel et les anecdotes personnelles sont plus efficaces pour mobiliser les communautés, influencer la politique et promouvoir les actions pro-environnementales à travers public diversifié. En mélangeant l’art à la narration, les illustrations peuvent rendre des problèmes environnementaux complexes, tels que la justice climatique, beaucoup plus accessible au grand public.
Les illustrations ne sont pas seulement des expressions artistiques. Ils peuvent amplifier les voix des communautés affectées et aider à plaider en faveur de la justice climatique. À une époque où l’action climatique est urgente, exploiter le pouvoir de l’illustration peut être transformateur. Il peut défier les récits dominants tout en créant plus inclusif et participatif façons de comprendre l’action climatique.
J’ai collaboré avec Puspita Bahari, un mouvement des pêcheurs indonésiens Développer des moyens de communiquer les effets des inondations de marée et l’importance de la solidarité féministe. Pour mes recherches de doctorat, j’ai passé sept mois à effectuer des travaux sur le terrain dans trois villages côtiers à Demak, dans le centre de Java, en Indonésie. Cela impliquait des entretiens, des observations et des ateliers créatifs avec la communauté.
En s’appuyant sur 38 expériences de première main des femmes, nous avons publié un livre illustré: Inondations de marée: femmes, pêcheries et crise climatique en Indonésie (2024). Cette histoire sur les pêcheurs d’Indonésie explore les intersections du genre, du changement environnemental, de l’activisme et de l’avenir des régions côtières du pays. Voici cinq façons dont les illustrations collaboratives peuvent être utilisées pour raconter des histoires de justice climatique dirigée par des femmes:
1. Narration intersectionnelle
Les effets des inondations de marée sur les femmes indonésiennes varient en fonction de l’emplacement, des moyens de subsistance, de l’âge et du statut d’invalidité. Le long du littoral, les femmes en Indonésie sont impliquées dans la vente de poissons, le traitement des fruits de mer et la pêche en mer, aux côtés des travaux domestiques.
Les pêcheurs travaillant dans une vente aux enchères de poissons submergée en raison des inondations de marée sont confrontées à des difficultés économiques ainsi qu’aux défis de santé physique. Puspita Bahari & University of Leeds (2024)
Ce livre ne représente pas les femmes comme ayant une seule identité monolithique. Au lieu de cela, les images dépeignent leurs réalités variées. Ceux-ci façonnent la façon dont ils éprouvent l’injustice du climat et comment les inégalités préexistantes reproduisent de nouvelles injustices climatiques.
La narration intersectionnelle est une narration qui capture comment différents aspects de l’identité se chevauchent pour façonner les expériences des gens de manière complexe. En utilisant cela, divers problèmes tels que les difficultés économiques, la violence domestique, la santé reproductive sexuelle, la santé physique et mentale peuvent être mieux représentés.
L’image ci-dessous illustre ces défis. Une femme handicapée est incapable d’utiliser son fauteuil roulant parce que le village coule. Une femme enceinte a du mal à accéder aux établissements de santé. Les pêcheurs sont confrontés à une baisse des revenus due aux pressions environnementales et économiques.
Les activités des femmes dans un village submergé, travaillant comme pêcheurs, utilisant de petits bateaux pour accéder aux services de santé de la maternité et des femmes handicapées piégées dans de plus en plus exigu et chaudes. Puspita Bahari & University of Leeds (2024)
2. Cartes corporelles
Pour comprendre la complexité des impacts climatiques, j’ai travaillé avec les femmes pour dessiner des cartes corporelles. Alors qu’ils annotaient chaque image, Fisherwomen a partagé leurs expériences incarnées de vivre avec des inondations de marée comme une catastrophe quotidienne.
La cartographie corporelle est un intime processus cartographique Cela implique de tracer le corps et d’explorer visuellement son expérience vécue. Cette méthode va Au-delà des récits textuels et oraux. Il aide les femmes à se rappeler et à enregistrer des souvenirs corporels qui pourraient autrement rester tacés.
Les cartes corporelles ont montré que les inondations de marée sur le corps des femmes physiquement et psychologiquement. Puspita Bahari & University of Leeds (2024)
Leurs cartes corporelles ne sont pas seulement des artefacts de recherche. Ils ont été traduits en visuels puissants afin que leurs histoires personnelles puissent être partagées dans ce livre. L’image ci-dessus illustre les luttes quotidiennes d’une pêcheur, les charges physiques et physiologiques – donc l’image révèle le complexe, sexué et intersectionnel Effets des inondations de marée.
3. Contexte historique
Certaines images montrent comment les paysages côtiers changent rapidement et comment les villages coulent à un rythme alarmant. Ce contexte historique n’est pas seulement tiré des récits oraux des femmes, mais aussi des albums photo précédents partagés par la communauté.
L’image ci-dessous illustre le changement de paysage sur 20 ans, des rizières aux eaux de crue de marée.
Le paysage a changé sur 20 ans, et maintenant le village est submergé par l’eau. Puspita Bahari & University of Leeds (2024)
4. Mouvement et agence
Au-delà de la documentation des vulnérabilités et des effets sociaux, écologiques et économiques du changement climatique sur les femmes, ce livre montre comment ces femmes ont une agence. Cela se manifeste de diverses manières, des petits actes de résilience à une solidarité féministe plus large.
Les femmes affirment leur agence en faisant des tampons en tissu, en plantant des cultures et en effectuant des manifestations. Puspita Bahari & University of Leeds (2024)
Lorsqu’elles travaillent ensemble en tant que communauté, les femmes peuvent s’adapter grâce à l’action collective. Cela comprend la plantation de cultures, la construction de coopératives et la tenue de démonstrations. Les histoires peuvent jouer un rôle pour aller au-delà du positionnement des femmes Pas seulement en tant que victimes Mais en tant que personnes ayant des connaissances précieuses et la capacité d’affirmer leur agence et de conduire une action climatique durable.
5. Réflexion et propriété collective
À une époque définie par l’incertitude et le changement rapide, la capacité de faire une pause et de réfléchir à la justice climatique est plus précieuse que jamais. Certaines images encouragent activement les lecteurs à réfléchir à des réponses plus axées sur la technologie et axées sur les infrastructures à la crise climatique.
Les dernières pages comprennent des questions qui provoquent une pensée critique sur les liens entre le sexe, la justice climatique et l’activisme. Par exemple, “Que pensez-vous se passer si nous ne nous abordons pas la crise climatique?”
Questions de réflexion pour les lecteurs. Puspita Bahari & University of Leeds (2024)
Plutôt que d’extraire les connaissances des femmes, en particulier de celles des pays du Sud mondiale, ce livre est co-créé. Les voix et les récits de Fisherwomen sont au cœur du processus de narration. En récupérant des conversations sur le changement climatique qui sont souvent dominées par les forums internationaux, nous pouvons entendre et apprendre des personnes les plus touchées. Et j’espère inspirer plus plaidoyer climatique et action de base.
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