Comment Antifa cherche une stratégie contre l’AfD

Bevor die AfD am Sonntag feiert, will ihr die Antifa zumindest noch den Samstag vermiesen. Ein linkes Bündnis lädt zur Demonstration nach Erfurt, und so etwas interessiert in Zeiten wie diesen nicht nur Linke aus Thüringen. Die „taz“ teilte ihren Berliner Lesern zwischen Kulturtipps mit: „Um die Faschos vor ihren drohenden Wahlsiegen in Thüringen und Sachsen zu ärgern, heißt es am Samstag: In Erfurt Höcke seinen Wahlkampfabschluss versauen. Aus Berlin bietet die renommierte Agentur Antifa Reisen einen Expressshuttle an.“ Abfahrt ist um 9.30 Uhr, wer mitwill, soll fünfzehn Euro spenden.

Vor einer guten Woche ist Demons­tranten genau das gelungen: Sie haben Björn Höcke einen Wahlkampfauftritt vermiest. In Jena blockierten sie den Eingang zu dem Gebäude, in dem der Thüringer AfD-Spitzenkandidat eine Rede halten wollte. Die Lage war unübersichtlich. Demonstranten beschuldigten Höckes Fahrer hinterher, das Auto in eine Menschenmenge gelenkt zu haben. Die Polizei widerspricht dieser Darstellung und gibt an, Demons­tranten hätten sich nicht an Auflagen gehalten. Sicher ist: Höcke zog sich zurück, sein Auftritt wurde abgesagt.

Beifall bekamen die Demonstranten anschließend nicht nur von Linksextremisten, schließlich waren auch Sozialdemokraten im Getümmel. Aber nicht einmal Antifa-Aktivisten wollen dem Ereignis eine allzu große Bedeutung beimessen: Es war ein Tagessieg – aber in den Wahlen wird die AfD trotzdem triumphieren. Und in dieser Einsicht über einen Sommertag in Jena steckt die ganze Zustandsbeschreibung der Antifa im Wahljahr 2024: Während sich die Rechtsextremen anschicken, in drei Landtagen stärkste Kraft zu werden, während Neonazis so offen und selbstbewusst auftreten wie lange nicht mehr, müssen sich Linke und Linksextreme mit kleinen Erfolgen bescheiden.

Les Antifa parlent ouvertement de leur propre impuissance. En juin, deux douzaines de groupes ont lancé un appel commun intitulé « Il est temps d’agir en ligne ! » Il s’agit d’un appel à la scène fragmentée pour qu’elle travaille ensemble au-delà des camps et des frontières actuelles en ce « moment historique pour le nouveau mouvement fasciste ». La montée des forces fascistes en période de crise capitaliste n’est pas nouvelle, dit-il. “Mais ce qui est nouveau, c’est qu’aujourd’hui cela coïncide avec la position défensive absolue de la gauche réformiste et révolutionnaire.”

La faiblesse actuelle d’Antifa est probablement l’un des rares points sur lesquels les militants et au moins certains bureaux de protection constitutionnelle peuvent s’entendre. Par exemple, les autorités de Thuringe affirment que, par rapport aux années électorales précédentes, il existe « une inactivité généralisée de la scène extrémiste de gauche ». Cependant, cela signifie néanmoins que les affiches électorales et les bureaux des partis, en particulier ceux de l’AfD, ont été « nombreux » endommagés et que « dans des cas isolés », des perturbations des événements et des attaques violentes ont eu lieu.

Il n’est pas si simple de dire de qui il s’agit réellement lorsqu’on parle d’Antifa. Certains n’ont rien à redire sur le capitalisme et la démocratie parlementaire. Les autres doivent être différenciés selon qu’ils prônent la réforme ou la révolution, qu’ils se considèrent comme anti-impérialistes ou anti-allemands (contre le nationalisme allemand), qu’ils sont autonomes, anarchistes ou communistes. Cela fait également une différence s’ils observent principalement la scène d’extrême droite et organisent des manifestations ou s’ils préfèrent attaquer des policiers, incendier les voitures de politiciens de l’AfD ou tabasser des néo-nazis.

Si vous rencontrez quelqu’un d’Antifa pour lui parler de ce qui se passe dans la scène, vous devez d’abord lui demander où il en est réellement dans ce désordre. Assis sur un banc de parc à Erfurt, un homme d’une trentaine d’années, appelons-le chrétien, réfléchit brièvement à la façon dont il devrait exprimer cela maintenant et dit finalement à propos de son groupe : « Je dirais que nous sommes des communistes anti-autoritaires qui viennent de une tradition anti-allemande de solidarité avec Israël. » Lorsqu’on lui demande si lui et ses camarades sont des ennemis du système et veulent vaincre le capitalisme, il répond : « Nous critiquons la façon dont la société est organisée et avons une idée d’une société meilleure. n’est pas organisé selon les règles du capitalisme sans être révolutionnaire. »

Christian est étudiant à Erfurt et a été militant Antifa pendant la moitié de sa vie. Il a grandi dans une petite ville de Thuringe. Dans sa jeunesse, c’était un punk aux cheveux colorés ; le stress avec les néo-nazis était normal. À Erfurt, il appartient désormais à un groupe appelé « Dissidence », et non à dix personnes qui, selon Christian, « travaillent principalement sur le contenu » : se battent pour des positions avec d’autres groupes, organisent des conférences. Christian répond à certaines questions avec hésitation ; son groupe est peut-être plus qu’un simple club de débat. Christian participe également au Black Bloc lors de manifestations. Lorsqu’on lui a demandé s’il avait déjà agressé un néo-nazi, il a opté après deux tentatives pour cette formulation : « J’ai eu des altercations physiques avec des néo-nazis qui ont été provoquées de manière proactive par l’autre camp. »

Lorsque Christian parle de la politique actuelle, cela ne semble pas différent de beaucoup d’autres. Il ne veut pas « exagérer » le danger que représente l’AfD ; cela n’aidera pas : « Agir maintenant comme si c’était en 1933 est historiquement et politiquement erroné. » Mais il voit « le danger d’une plus grande normalisation de l’AfD ». “, ce qui entraînera “de nouvelles violences néo-nazies” et un “nouveau changement de discours”. “L’AfD gouverne déjà en secret en dictant l’ordre du jour et les autres partis mettent en œuvre leurs revendications.”

Christian considère qu’Antifa est loin d’avoir une quelconque influence sur le discours social. Selon lui, il faudrait d’abord trouver des réponses aux questions actuelles : « Ce serait un succès si nous, en tant qu’Antifa, étions à nouveau en mesure de fournir une analyse de ce qui se passe réellement et des conclusions qui peuvent en être tirées. il faut en tirer des conclusions. » De plus, Antifa n’a pas « l’efficacité » nécessaire. Il y a dix ou quinze ans, dit Christian, il existait encore en Thuringe des groupes, même dans des régions reculées, qui menaient un travail antifasciste d’une manière ou d’une autre, mais les choses sont différentes aujourd’hui : « Le travail antifasciste classique est en train de disparaître. »

C’est exactement là que commencent les initiateurs de l’appel Antifa de juin : ils veulent apporter des réponses et rassembler des groupes dispersés. Septembre 2024, dit-on, doit devenir le « point de départ d’une nouvelle offensive antifasciste ». Cependant, l’appel a immédiatement suscité des critiques sur place. Christian n’y pense pas non plus. Le texte, signé principalement par des initiatives ouest-allemandes et dans lequel on parle beaucoup de lutte des classes, ignore la réalité en Allemagne de l’Est : « Cela ignore le fait que, selon des études, nous avons un potentiel de trente pour cent autoritaires. -des personnages fascistes ici, où il ne suffit pas de leur dire que ce sont les riches qui sont responsables de leur misère et non les réfugiés. » Christian voit également le danger que les différences de fond soient ignorées afin de mieux unir les forces : « Cela arriverait en réalité, « le droit d’Israël à exister est une source de division ».

La division de la gauche radicale entre les anti-allemands comme les chrétiens qui soutiennent Israël et les anti-impérialistes qui critiquent Israël est ancienne, mais elle a de nouveau troublé la scène depuis l’attaque du Hamas le 7 octobre. En mai, des militants pro-palestiniens ont pris d’assaut Rote Flora, le centre autonome du Schanzenviertel à Hambourg. Il y a quelques semaines, d’autres gauchistes ont également manifesté devant l’Atari, un lieu de rencontre branché à Leipzig. La raison : à propos de la terreur du Hamas, un spécialiste de la culture a parlé de la violence sexuelle comme moyen de guerre et de l’absence de critique féministe, ce qui a conduit à des chahuts et à l’expulsion des auditeurs.

Le fait que les extrémistes de gauche se préoccupent actuellement d’eux-mêmes ne signifie pas qu’ils soient devenus moins dangereux. Selon l’Office fédéral pour la protection de la Constitution, la scène s’est agrandie l’année dernière de 500 à 37 000 personnes et le nombre de personnes prêtes à recourir à la violence s’est élevé à 11 000. L’Office fédéral de la police criminelle a enregistré l’année dernière près de 7 000 délits d’extrême gauche, soit onze pour cent de plus que l’année précédente ; dont 916 crimes violents et 117 incendies criminels. Lorsque des hommes politiques sont victimes d’attaques, c’est souvent parce qu’ils appartiennent à l’AfD. Ce n’est qu’en août qu’une voiture de parlementaire a pris feu à Leipzig.

Les autorités de sécurité constatent également que des structures plus solides apparaissent dans certaines régions, par exemple en Bavière et dans le Bade-Wurtemberg, où « Antifa Süd » a été fondée. Les autorités s’inquiètent également d’une évolution des violences. Au lieu d’attaquer des objets ou des policiers depuis la foule, les extrémistes de gauche s’attaquent de plus en plus à des opposants politiques, et plus souvent à de petits groupes conspirateurs. L’exemple le plus connu est celui autour de Lina E., condamnée l’été dernier à plus de cinq ans de prison. Le groupe traquait systématiquement les extrémistes de droite réels ou présumés.

En comparaison, ce qui s’est passé récemment à Rote Flora ressemble presque à une plaisanterie, mais cela montre à quel point la scène flirte ouvertement avec le recours à la violence. Sur un panneau d’affichage, les habitants ont énuméré « 13 choses que vous pouvez faire contre l’AfD », notamment : rendre le matériel électoral inoffensif, désactiver les voitures, attaquer des biens immobiliers et des événements. L’appel des groupes Antifa dit de manière significative : « Il n’y aura pas de discussion avec les fascistes, les fascistes seront combattus. A tous les niveaux, avec tous les moyens nécessaires.

Si l’on demande par exemple à Christian s’il pense qu’il est acceptable d’attaquer les stands de campagne de l’AfD, il répond non pas par oui ni par non, mais par : “Je ne vois pas en quoi cela peut aider à changer la situation et la violence”. en soi, pour me sentir fort, je la rejette. » Si on lui demande ensuite s’il ne rejette pas la violence par principe, il répond : « C’est compliqué, il faut voir : pourquoi la violence a-t-elle lieu et qui la fait. ? Nous vivons aussi dans des conditions violentes, par exemple lors des déportations, et entretenues par la violence. Pour le dire franchement : je ne chasserai pas une foule néonazie en colère devant un refuge de réfugiés en leur demandant de le faire. Bien sûr, vous pourriez aussi avoir l’idée d’appeler la police.