Le président William Ruto envisage d’interdire les collectes de fonds, et cela fait suite à une série de questions du public et à une demande des églises.
Lorsqu’il a rencontré vendredi les dirigeants de diverses églises protestantes, l’une des demandes qui lui ont été présentées était de supprimer les harambees.
L’un des religieux présents à cette réunion était le prêtre presbytérien à la retraite Timothy Njoya. Dans une interview accordée à NTV, le révérend Njoya a déclaré que la question des harambees était l’un des sujets abordés par les religieux.
« Nous l’avons dit très clairement », a déclaré le révérend Njoya à Dann Mwangi de NTV dans le cadre de la série d’interviews « Collar on Trial ».
Et comment le Président a-t-il réagi ?
« Il n’a pas répondu à certaines questions. Il n’avait pas le temps. Nous lui avons posé trop de questions », a répondu le révérend Njoya. « Mais il semble être d’accord. »
Lors d’une table ronde avec les médias dimanche, le Dr Ruto a déclaré qu’il était temps que le Kenya repense ses collectes de fonds.
la corruption
« Nous devons mettre un terme aux harambees, car ils engendrent et, si je puis dire, favorisent la corruption », a déclaré le président.
Parmi les plaintes formulées contre l’administration du Dr Ruto figure la manière dont ses principaux alliés contribuaient massivement aux collectes de fonds, ce qui suscitait des questions quant à la source des revenus.
Le président a déclaré que les harambees étaient à l’origine une noble idée, mais que leur utilité était désormais incertaine.
Selon le révérend Njoya, la classe politique qui contribue aux harambees est un vecteur de corruption.
« Ces gens qui transportent des sacs de jute à l’église, ces députés et d’autres personnes, pour donner à l’église. Qui est le plus corrompu : celui qui donne ou celui qui reçoit ? » a-t-il demandé.
« Depuis que j’ai été sauvé en 1956, je l’ai toujours dit : l’État est l’agent et le serviteur du peuple. Il ne doit pas acheter le peuple. Il doit faire le travail pour lequel il est mandaté par le peuple, et non pas voler le peuple pour le lui rendre », a ajouté le religieux.
Le révérend Njoya a ajouté qu’à l’époque où il était prédicateur, il n’avait jamais organisé de collectes de fonds pour obtenir des contributions de personnalités.
« Demandez à tous ces gens qui venaient dans mon église à Kinoo. Ont-ils déjà donné un shilling à moi ou à mon église ? Nous n’avons pas fait de harambee ou de collecte de fonds quand ils venaient », a déclaré le révérend Njoya.
Interrogé pour savoir si les dirigeants de l’église avaient reçu une aide de la part de la State House après leur visite, le révérend Njoya a répondu sans équivoque que rien n’avait été offert.
« Si quelqu’un était dans la poche, c’était Ruto dans la nôtre. Nous lui avons remis notre déclaration écrite, puis nous l’avons remise à la presse », a-t-il déclaré. « C’est lui qui a récupéré nos biens, pas nous les siens. »
Il a poursuivi : « Tous ceux à qui on peut donner de l’argent sont ceux qui le disent parce qu’ils ne savent rien faire d’autre à la présidence que de recevoir de l’argent. Ils sont corrompus, ceux qui prétendent cela sont pour moi les personnes les plus corrompues. Ils sont mentalement corrompus. Leur état d’esprit est corrompu. Je dirais : comment pouvez-vous imaginer que le révérend Njoya puisse recevoir de l’argent de Ruto ? L’imagineriez-vous ? »
Le révérend Njoya était un critique virulent du siège du pouvoir et il s’est retrouvé confronté à la brutalité des administrations de Jomo Kenyatta et de Daniel arap Moi.
À l’époque de Jomo, le révérend Njoya avait un jour remis en question le concept des harambees, affirmant qu’il s’agissait d’une idéologie de la classe moyenne kikuyu. Il a dû faire face à la colère du gouvernement de Jomo à cause de ces propos, et a été agressé au point de se faire couper trois doigts.
À l’époque de Moi, il a été agressé à de nombreuses reprises pour avoir participé à des manifestations antigouvernementales, parmi lesquelles Saba Saba.