Vous pouvez également écouter le commentaire dans la version audio.
Lundi, un oiseau noir s’est coincé sur le mini-balcon de notre appartement à Vinohrady. Entre la fenêtre et la plaque de verre où se trouvent les bacs à fleurs. L’espace est si étroit qu’il était impossible à l’oiseau de se relever et de se libérer.
Je ne pouvais en aucun cas l’aider, c’est trop difficile pour un garçon de la ville de le tenir par la main. Et si je lui fais du mal ? Ou quand il se moque de moi ?
Ainsi, dans l’après-midi, j’ai appelé le centre de secours pour animaux sauvages, géré par la société Lesy hlavníme města Prague.
L’aide a été rapide et professionnelle, la secouriste a attrapé l’oiseau dans sa main, l’a vérifié pour voir s’il avait été blessé par les innombrables tentatives de décollage du balcon, puis l’a relâché. Elle me l’a déjà montré et je l’ai pris en photo.
“C’est un jeune choucas”, dit-elle.
J’ai immédiatement pensé : une belle coïncidence, étant donné que ce jour marque le 100e anniversaire de la mort de Franz Kafka. L’écrivain tchèque le plus célèbre serait heureux que son animal homonyme ait réussi à s’échapper du balcon.
Et comme nous vivons à l’ère de la technologie et de la communication, je vis immédiatement une expérience extraordinaire. il a décrit sur les réseaux sociaux. Y compris la photographie, bien sûr.
Ce qui m’amène enfin à la raison pour laquelle j’écris à ce sujet ici.
Forcément, quelques minutes plus tard, un commentaire est apparu sous mon post : “C’est une histoire tellement sympa et bien chronométrée de suggérer qu’elle a été créée par ChatGPT et une photo par Midjourney !”
C’était presque certainement censé être hyperbolique et doux, pas conflictuel, mais cela ressemblait à une confirmation que nous sommes définitivement dans une époque où nous ne pouvons faire confiance à personne ni à rien.
Est-ce une mauvaise nouvelle ? Pas forcément.
Il y a plus ou moins un an, c’était le pape en veste de plumes. Vous souvenez-vous de ces photos ? Plusieurs mois plus tard, je suis tombé sur des recherches qui montraient que plus de la moitié des gens pensaient qu’ils étaient réels. Que le Pape a vraiment dansé avec un grand manteau de plumes blanches.
Aujourd’hui, quand on remet en question une chose aussi banale et sans importance qu’un choucas coincé sur un balcon le jour anniversaire de la mort de Franz Kafka, cela veut dire que nous nous sommes adaptés.
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Le rasoir d’Occam est le meilleur guide pour ceux qui veulent avoir un aperçu de la réalité. La liberté et la démocratie prospèrent mieux dans un environnement caractérisé par un bon équilibre entre confiance et méfiance. Ne pas trop croire ou trop croire est dangereux, mieux vaut douter raisonnablement.
Nous avons survécu à Photoshop, nous survivrons aux deepfakes et autres produits d’IA. Peut-être, au contraire, cela nous obligera-t-il à utiliser davantage notre cerveau que nos yeux, dit le joyeux pessimiste qui est en moi.
Et depuis que j’ai commencé ce sujet, pourquoi devrions-nous avoir peur de l’IA ? Je ne pense pas que l’intelligence artificielle va nous tuer. Je ne suis pas fan du scénario privilégié par les auteurs de science-fiction, qui suppose qu’au moment de singularité (= l’intelligence des machines est supérieure à la nôtre) la plus intelligente prend le relais.
Mais nous ne savons pas ce que signifie la superintelligence. Nous n’avons même pas de définition compréhensible et généralement acceptée de l’intelligence humaine. Comment veut-on le décrire, voire le quantifier dans les machines ?
L’IA n’aura jamais de conscience (et oui, c’est un autre terme que nous ne pouvons pas définir exactement) et le scénario dans lequel les machines « prennent le relais » n’est vraiment concevable pour moi que dans la science-fiction.
J’adore une blague de dessin animé parue dans le magazine New Yorker il y a environ six mois, montrant des robots se déchaînant dans les rues de New York. Alors que l’un des robots s’apprête à tuer un piéton au hasard, l’autre lui dit : “Laissez-le tranquille, a-t-il remercié et supplié lorsqu’on lui a demandé.”
Non, cela n’arrivera pas, aussi drôle que cela puisse paraître. Donc encore une fois. Pourquoi l’IA pourrait-elle être dangereuse ? Et est-elle vraiment le risque existentiel qu’elle est censée représenter ? Faut-il craindre l’IA ?
Oui, je réponds prudemment, et en même temps j’ai MAIS sur la langue. Nous devons avoir peur, mais pour des raisons différentes de celles que l’on pense. Le risque de l’IA est qu’elle – encore une fois en termes simples – supprime la joie de vivre. Ou même le sens de la vie.
Le développement de l’IA est allé ailleurs qu’on ne le pensait. Certainement plus que nous ne le pensions il y a cinq ans ou plus. Nous nous attendions à autre chose : que les robots et les ordinateurs remplacent le travail ennuyeux, répétitif et en grande partie manuel. Nous avons eu pitié des ouvriers d’usine, des chauffeurs de camion et des caissiers de supermarchés.
Cela ne s’est pas réellement produit. Ou plutôt, mais la réalité est que le travail humain continue d’être si bon marché dans ces professions qu’il ne vaut pas la peine de le remplacer. Et lorsque cela sera fait, cela entraînera d’autres problèmes, par exemple le fait que les gens commenceront à exiger des caissiers vivants dans les supermarchés.
Mais nous disposons désormais d’une IA générative capable de faire des choses que nous pensions qu’elle ne pourrait jamais faire. Écrivez, proposez des slogans publicitaires, dessinez des images ou concevez des stratégies. Même – selon certains tests formalisés – ils peuvent le faire mieux que 90 pour cent des gens.
Le risque de l’IA est qu’elle enlève – pour le dire simplement – la joie de vivre. Ou même le sens de la vie.
Un exemple concret peut être l’écriture. Je suis convaincu que les meilleurs grands modèles de langage – GPT-4 “omni” ou Claude 3 Opus – peuvent mieux écrire que 90 % des personnes. Désolé, pas mieux que 90 pour cent de tous les gens, mais à mon avis, encore mieux que 90 pour cent des personnes qui écrivent pour gagner leur vie.
Cet article aurait pu être mieux écrit par l’IA, cela ne peut être exclu. (Même si je ne le pense pas.) Mais je n’ai même pas essayé parce que j’aime trop écrire pour laisser quelqu’un d’autre le faire à ma place. Y compris les chatbots intelligents.
L’IA fait beaucoup de choses pour moi : elle lit de longs textes et me dit ce qu’ils contiennent d’important et d’intéressant. Il dessine des images, leur suggère des légendes, ainsi que des légendes d’articles. Juste toutes ces choses qui ne m’ont jamais vraiment diverti ou retenu.
Mais je garde jalousement l’écriture que j’aime et que – comme je le pense sans esprit critique et avec confiance – je peux faire mieux que l’IA.
Quand les gens me demandent lors d’ateliers sur l’IA générative quel est mon conseil aujourd’hui, alors que les ordinateurs peuvent faire des choses auxquelles nous ne nous attendions pas et qui nous surprennent, c’est simplement ceci : nous ne devons pas abandonner ce que nous aimons. Parce que si nous le faisons, nous perdrons face à l’IA.
Ainsi arrive l’apocalypse. Il allie professionnalisme et attitude agréable, avec une question apparemment innocente aux lèvres : « Puis-je faire le travail à votre place ?
2024-06-06 18:00:00
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