Critique de Zoltán Danyis “Rosenroman”

« Roman de la Rose », roman rose, était le titre de l’un des romans d’amour les plus célèbres de la fin du Moyen Âge. Un roman en vers. Dans celui-ci, une personne endormie se transforme en rêve en vassal de l’amour et part à la conquête de sa bien-aimée, qui, comme le veut le style allégorique de l’époque, est présentée comme une rose. L’œuvre était controversée principalement en raison de ce que les contemporains considéraient comme des descriptions trop concrètes des désirs charnels.

Hormis le titre, le « Roman Rose » de Zoltán Danyi, désormais publié, n’a apparemment rien de commun avec l’original courtois. Après tout, il s’agit de roses et d’amour, mais l’énorme attrait que crée le roman est d’un autre genre.

« Je me tenais à la fenêtre et j’attendais que le soleil se couche, parce que c’était la règle, et si je ne voulais pas que quelque chose de grave arrive, je devais attendre qu’il se couche. » C’est ainsi que commence le roman. Comme ici, le protagoniste doit évidemment se soumettre continuellement aux contraintes qu’il s’impose pour garder ses peurs à distance et garder confiance dans un avenir détruit par la guerre sanglante en ex-Yougoslavie.

Qui est-il, vous demandez-vous, et que peut faire l’homme en temps de guerre. C’est ainsi que la vie se gâte, mais la résistance du langage s’y oppose puissamment. L’attrait du texte repose sur l’espoir qu’un jour tout ira bien pour le protagoniste également.

Zoltán Danyi vit en Serbie ; il appartient à la minorité hongroise. Son premier roman, « The Carcass Clearer », parlait d’une équipe de nettoyage qui découvre des dizaines de carcasses d’animaux à la frontière entre la Hongrie et la Serbie. La représentation brutale d’une société traumatisée par la guerre dérangeait alors les critiques littéraires locaux.

Maintenant, dans le « Rosenroman », chaque description se transforme plusieurs fois. De quelle liberté de mouvement dispose l’individu dans un monde déchiré – et pas seulement – ​​par la guerre ? Quelle part de responsabilité recherchons-nous ? N’est-il pas vrai que nous sommes trop heureux de « fonctionner », trop heureux de simplement participer à ce que nous trouvons ? Après tout, on ne peut pas vivre sans s’adapter.

S’accrocher à des phrases pour garder la peur à distance

L’horreur d’une personne qui s’accroche à ses phrases pour garder ses propres peurs à distance résonne longtemps pendant votre lecture. Mais revenons à l’intrigue : un narrateur anonyme à la première personne, un Serbe hongrois traumatisé, grandit comme le fils d’un cultivateur de roses et suit à contrecœur et volontairement les traces de son père. Père et fils ont travaillé ensemble dans les champs pendant de nombreuses années, taillant les rosiers sauvages, labourant le sol, ramassant les pierres, arrachant les mauvaises herbes et plantant des mottes. Probablement pour échapper à la pénibilité des travaux des champs et aux sentiers battus de son père, le narrateur s’est chargé à un moment donné de cultiver les roses.

Lorsque la guerre a éclaté, il a pu éviter d’être appelé au service militaire grâce aux bonnes relations de son père. La mère retourne en Hongrie parce que, dit-elle, elle craint une rechute dans les hostilités nationalistes ; Père et fils restent. Ils ont besoin de roses, même si les fleurs se vendent de moins en moins.