Cinq parties de la septologie de Jon Fosse est maintenant disponible en suédois dans la belle traduction de Lars Andersson, les parties 4-5 sont sorties l’autre jour. C’est un total de 850 pages sans un seul point, un flux de conscience qui coule si doucement et de manière réfléchie d’une page à l’autre que je coule sans jamais vouloir arrêter le flux ou sauter. Néanmoins, rien ne se passe, sauf que le narrateur, l’artiste Asle, conduit entre sa “bonne vieille maison” isolée au sud jusqu’à Bjørgvin – un ancien nom de Bergen – pour déposer des peintures à son galeriste.
Il y va et revient et ce sera 850 pages car les heures d’un trajet en voiture peuvent contenir une vie entière. Asle voit une cour de récréation et se souvient comment un jeune homme, lui-même, se balance avec une jeune femme, qui est probablement l’épouse décédée d’Asle. C’est un spectacle heureux. Il passe devant le jardin de son ami Åsleik et préfère ne pas être vu, car Åsleik est un homme qui a des opinions sur les autres, notamment sur la façon dont Asle devrait célébrer Noël. Alors Asle passe devant la rangée d’immeubles où vit quelqu’un nommé. C’est aussi un artiste, mais divorcé et sévèrement alcoolique, et la question est de savoir s’il vivra encore longtemps.
Bientôt, nous comprenons qu’ils ont tous les deux Asle est une seule et même personne et qu’il vit et souffre en tant que super comme le moi aurait pu le faire si Dieu n’était pas entré dans sa vie. Parce que c’est un livre sur l’art et la foi et sur la similitude entre eux. Être artiste et catholique, c’est la même chose, dit Asle, une façon d’être au monde, de chercher la lumière dans les ténèbres, non pas comme quelque chose qui supprime les ténèbres, mais qui n’est que là, une ténèbre brillante.
Lu à travers le prisme de l’histoire littéraire, c’est un roman dans l’esprit du modernisme des années 1920, une histoire qui élargit le présent et remplit le moment d’une quantité presque infinie de temps, de pensées, de souvenirs et de carrefours où la vie aurait pu prendre un tout autre sens. direction qu’elle ne l’a fait, pensez Proust ou Woolf .
Mais la septologie peut aussi se lire comme un chapelet, une formulation similaire est répétée et répétée encore et encore comme des prières dans une messe catholique. Chaque fois qu’Asle est frappé de peur et chassé de son calme courant de pensée, il touche son chapelet et récite son Ave Maria et Pater noster et redevient calme, aussi calme que lorsqu’il sent la présence de sa femme décédée.
Il y a toujours quelque chose de nouveau dans les répétitions et je ne me lasse pas du monologue incessant d’Asle. Il brille un tel désir chaleureux de communauté et de paix d’esprit dans ses ténèbres – et une forte croyance dans le pouvoir des mots pour les créer.
