Poésie
Lennart Sjögren
“L’arc-en-ciel”
Editeur d’Albert Bonnier, 62 pages
Plus je vieillis, plus je suis en colère contre l’évolution. Il s’agit véritablement d’un gaspillage à grande échelle de l’expérience humaine. Raconter aux plus jeunes ce qu’on a appris, c’est jeter des perles aux porcs, car ils ne comprennent rien qu’ils n’ont pas vécu eux-mêmes. Tout comme moi-même, au cours de mon âge, j’étais imperméable aux idées des personnes âgées.
Que la maturité qui vient d’événements individuels et détaillés semble tout à fait inutile pour le développement de l’humanité dans son ensemble, cela pourrait être un argument pour commencer à croire à l’au-delà. Il est, dans un certain sens, raisonnable que la sagesse personnelle puisse se traduire par une vie renouvelée. Mais en même temps, cette logique semble trop facile à adhérer, comme un fantasme de Disney. La nature est plus brute que les religions ne veulent l’admettre. Nos vies sont construites sur la violence. C’est manger ou être mangé. Nous sommes des machines à viande et ensuite nous mourrons. J’ai transmis les gènes à un âge relativement jeune, l’évolution aspire les réalisations philosophiques les plus sublimes du vieillissement.
je pense à ça quand j’ai lu le recueil de poésie récemment publié de Lennart Sjögren. Sjögren a largement dépassé l’âge de quatre-vingt-dix ans, nous pouvons donc parler ici d’expérience de vie, et il a publié près de trente livres, dont beaucoup sont de la poésie naturelle avec une connaissance approfondie de la cruauté de la nature, dans lesquels il a clairement essayé différentes solutions. et sans sentimentalité ni romantisme. Il en va de même dans le nouveau livre, où l’endurance s’exprime comme une tolérance où « le tueur marchait à côté de l’assassiné » dans « un oubli au-delà de l’oubli ».
“L’Arc-en-ciel” est un grand poème épique. L’histoire globale est celle d’un groupe de personnes qui s’élèvent pour voir à la fois l’inconnu et la réalité sous un nouvel angle. L’arc-en-ciel lui-même ressemble à l’entrée d’une église mystérieuse, avec ou sans dieu, il s’élève comme un portail. L’impact est puissant, tant sensuel que visuel. Vous pouvez sentir l’humidité du poisson, car l’arc est comparé à une queue de poisson géante, vous pouvez voir le scintillement du soleil à travers la vapeur persistante de la pluie et entendre ce qui est sans son : “où rien ne brille à travers les pièces disparues depuis longtemps/ nous avons entendu l’idée que le temps s’arrêtait”.
Maintenant la différence d’âge bien sûr moins en années, mais il y a encore des décennies entre moi et Sjögren, donc je pourrais être sourd à la sagesse des poèmes. Le fait que je ne le sois pas est principalement dû à la manière inhabituelle dont le poète crée la résonance. Mais en même temps, je dois apprendre à accepter ses idées. Réaliser cela fait aussi partie de l’expérience de vie : être capable de revêtir le corps et le cerveau même de quelqu’un qui ne nous ressemble pas, ni en âge, ni en sexe, ni en origine ethnique, ni peut-être même en espèce.
Par conséquent, Sjögren fait de nombreux dépassements dans la conscience des animaux. Tout au long du livre, les changements de port ont lieu :
Nous avons senti la peau du serpent
réparti sur notre dos
formant comme du velours autour de notre ventre
nous sommes devenus complètement enfermés
et nos yeux sont devenus les yeux du serpent
les articulations se sont lentement dissoutes
et nous nous sommes glissés dans le monde du Ringland
Le fait que différents êtres reprennent les connaissances des autres peut aussi être appelé la vie éternelle. Il y a aussi beaucoup de morts réanimés dans les poèmes, tant humains qu’animaux : “Une souris/ dont la vertèbre du cou a été brisée dans un piège/ on l’a surtout remarqué/ alors qu’elle était seule dans une crevasse à panser sa nouvelle fourrure”.
Et au fait, désolé d’utiliser l’expression « perles pour porcs » ! S’il y en a qui peuvent faire des perles avec de la merde, ce sont les cochons profondément sous-estimés et sévèrement torturés par nous les humains. Dans sa défense des faibles, Sjögren fait, entre autres, une restauration touchante et douloureuse de l’animal, où il « a retiré les coins de sa bouche/ et a tourné son museau vers nous dans le doux sourire/ que seul le cochon peut gérer”. Malgré des années de tourment et d’humiliation, le cochon tourmenté a conservé sa curiosité amicale et sa capacité à pardonner : “de mon porc tu as construit ton bonheur futur/ J’ai laissé faire/ Je n’étais pas là”.
Je ne peux m’empêcher de penser au reportage épouvantable “Rapport från ett slakteri” de la vétérinaire Lina Gustafsson, ou au roman “Végétarien” de Han Kang, où toute la viande que le personnage principal a mangée tout au long de sa vie forme un grave angoisse irritante. son corps.
En outre, Sjögren lui-même a écrit il y a de nombreuses années le texte “Slakthuset” sur une visite dans un abattoir, dans une phase plus réaliste de son écriture. Au fil des années, il a complété son regard sur le réel par des observations surréalistes.
Le ton presque biblique et l’ordre archaïque des mots de Sjögren ne semblent jamais artificiels
Avec un poète moins doué, le style aurait pu s’équilibrer entre les clichés et le kitsch solennel, dans des strophes telles que “Pour aimer fortement la vie/nous devons aimer la mort”, mais le ton presque biblique et l’ordre archaïque des mots de Sjögren ne semblent jamais artificiels, au contraire, les poèmes portent une dignité lourde et suggestive. Impossible de ne pas penser à “Aniara” de Harry Martinson, avec le nous formons et l’appréhension/attente avant la “tempête de l’univers”, même si “Rainbow” est moins déprimant.
Dans l’une des évasions temporaires du nous qui parlent de sujets individuels, le poisson arc-en-ciel lui-même est entendu, comme un voyageur à travers les époques et les mondes. Que le gros poisson soit aussi un symbole de Jésus, en tant que non-chrétien, je ne peux que le mâcher.
En fait, je veux juste copier/coller et insérer ici l’intégralité du recueil de poésie de Sjögren, au lieu de ma propre critique. Pour la première fois, je sens qu’il est impossible de rendre justice à l’ambiance d’un livre. Ma langue ne suffit pas. Je suis abasourdi, ou peut-être l’inverse, prêt à voler et prêt à sortir.
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2024-08-08 17:27:38
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