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2024-09-07 16:35:41
Les Indiens ramènent Bappa chez eux. Les fidèles se préparent à célébrer Ganesh Chaturthi, un festival dédié à l’une des divinités les plus populaires du pays : le Seigneur Ganesh. Il fait partie des rares dieux dont la présence transcende les frontières indiennes.
La Thaïlande célèbre également Ganesh Chaturthi à peu près à la même époque que l’Inde. Le dieu à tête d’éléphant peut également être trouvé sous différentes formes dans d’autres pays d’Asie de l’Est et du Sud-Est. Les pieds sur terre (DTH) Selon un rapport, Ganesh a voyagé du Tibet vers la Chine, puis vers le Japon.
Regardons cela de plus près.
Thaïlande
Ganesh est une figure vénérée parmi les bouddhistes thaïlandais. Des sculptures de Ganesh sont apparues en Thaïlande vers 550-600 après J.-C. L’Impression.
Connue sous le nom de Phira Phikanet, la divinité est considérée comme un symbole de réussite et de suppression de tous les obstacles. On la vénère avant l’ouverture d’une nouvelle entreprise ou à l’occasion d’un mariage.
L’influence de la divinité se reflète également dans l’art et l’architecture thaïlandaise. Des sanctuaires et des statues dédiés au dieu à tête d’éléphant sont présents dans tout le pays.
Un homme passe devant une statue géante du dieu hindou Ganesh à tête d’éléphant dans un temple de la province de Chachoengsao, à près de 82 km à l’est de Bangkok, le 8 septembre 2011. Photo d’archives/Reuters
Cambodge
Ganesh est vénéré dans toute l’Asie du Sud-Est, bien que son arrivée dans la région ne soit pas claire.
Selon les travaux sur la divinité du professeur d’art indien et d’Asie du Sud-Est, Robert L Brown, les inscriptions et les images de Ganesh en Asie du Sud-Est remontent à
5e et 6e siècles.
Au Cambodge, il est devenu un dieu majeur et a été vénéré dans les temples à partir du VIIe siècle. On pense que la divinité possède le pouvoir d’accorder moksha et la libération ultime à ses fidèles, selon L’Impression.
Tibet
Au Tibet, Ganesh – vénéré comme une divinité bouddhiste – a différentes formes telles que Maharakta Ganapati et Vajra Vinayaka.
Selon le Express indien Selon un rapport, les chefs religieux bouddhistes indiens Atisa Dipankara Srijna et Gayadhara ont introduit la divinité dans le bouddhisme tibétain au 11e siècle après JC.
Une légende du XVIIe siècle associée à la naissance de Ganesh dit qu’il est le fils de Ganga et de Shiva. Cependant, en raison d’une malédiction d’Uma, l’autre femme de Shiva, le nouveau-né perd la tête. Ganga est alors invité à utiliser la tête d’un cadavre à la place de la tête décapitée de son fils. C’est l’histoire de l’origine du dieu à tête d’éléphant.
Ganesh dansant au Tibet central. Wikimedia Commons
La mythologie tibétaine relie également Ganesh à la naissance du lamaïsme, une forme de bouddhisme originaire du Tibet et de Mongolie.
« L’interprétation bouddhiste tibétaine mettait l’accent sur les rôles de Ganesh en tant que protecteur du Dharma, destructeur du mal et éliminateur d’obstacles. Par conséquent, les caractéristiques pertinentes de l’éléphant ont été mises en évidence. Les bras et les jambes musclés, l’armure, les défenses et les armes étaient mis en évidence et, comme chez d’autres divinités tibétaines, une expression courroucée et des couleurs vives (rouge, noir, marron) ne sont pas rares », a déclaré Lode Rosseels, un ingénieur et japonologue belge qui a fait des recherches sur Ganesh au Tibet, en Chine et au Japon. DTE en 2023.
Chine, Afghanistan
En Chine, Ganesh prend une forme tantrique plus sombre, selon L’ImpressionIl est connu sous le nom de Huanxi Tian, qui est représenté comme un obstacle.
Une sculpture populaire de Ganesh, taillée vers le VIe ou le VIIe siècle de notre ère, est présente à Gardez, près de Kaboul, en Afghanistan. Connu sous le nom de Gardez Ganesha, il est vénéré comme un dieu de la sagesse et de la prospérité.
Japon
Parallèlement au bouddhisme, Ganesh est arrivé de l’Inde au Japon en passant par le Tibet et la Chine, selon DTESurnommé Kangiten, il est associé au bouddhisme japonais et vénéré par les marchands, les joueurs, les acteurs et les geishas.
La divinité a évolué vers une forme unique de « jumeau » au Japon, avec des figures masculines et féminines s’embrassant. Cette version est populaire sous le nom de « Kangiten enlacé ». « Le Kangiten japonais met l’accent sur la nature douce et forte de l’éléphant. La divinité est représentée comme un couple de divinités à tête d’éléphant dans une étreinte amoureuse, souvent partiellement habillées et avec une peau blanche soyeuse ou rose clair. Dans cette version, la prospérité est créée par la passion et la bonté, plutôt que par la force et la violence. C’est la représentation la plus anthropomorphique de Ganesh », a déclaré Rosseels. ETTD.
Il existe également d’autres versions. L’une des représentations de Ganesh japonais le montre avec quatre bras tenant un radis et une friandise, selon certaines sources. Express indien.
Indonésie
Sur l’île de Java en Indonésie, Ganesh était vénéré comme une divinité tantrique qui élimine les obstacles dans les rituels magiques par le roi Kritanagara. Il s’agissait d’un mélange de bouddhisme tantrique et de shivaïsme développé ici aux XIVe et XVe siècles de notre ère, selon L’Impression rapport.
Ganesh est également représenté portant des crânes et assis sur des trônes de crânes.
Une version plus hindoue de Ganesh existe également à Java. Une idole de Ganesh vieille de 700 ans trône à l’embouchure d’un volcan du mont Bromo, dans le parc national de Tengger Semeru, à l’est de Java.
Le mont Bromo, nommé d’après le dieu Brahma, est l’un des 120 volcans actifs d’Indonésie. Les habitants croient que l’idole les protège du volcan actif.
Avec les contributions des agences
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