Démocratie communautaire : la voie pour surmonter la crise

C’est déjà un lieu courant pour parler du crise profonde des démocraties représentatives. Depuis longtemps, nous lisons et entendons que les gens perdent progressivement confiance dans la démocratie et, par conséquent, dans les institutions, les partis et les hommes politiques, au point que des pourcentages inquiétants de la population préfèrent les gouvernements dictatoriaux. s’ils sont capables de résoudre les problèmes et les drames qui les affligent.

Les crises économiques récurrentes – avec leurs conséquences d’augmentation de la pauvreté et des inégalités -, la corruption devenue structurelle dans la plupart des nations et la polarisation politique extrême, qui alimente les médias et les réseaux sociaux, fragmentés en sociétés, sont, entre autres, les causes de la crise des démocraties représentatives.

La confrontation, la lutte, la disqualification de l’autre, comme expression des stratégies politiques qui façonnent aujourd’hui les campagnes électorales et, pire encore, la relation gouvernement/opposition, empêchent le dialogue, le consensus, l’accord et, en bref, la capacité de les gouvernements pour résoudre les problèmes qui affectent les sociétés.

Des communautés pour gouverner

J’ai récemment publié un résumé : «Démocraties communautaires», qui résume mes pensées et mes expériences pour surmonter ces conflits qui favorisent et augmentent les crises.

Je cite une phrase qui décrit le sens et le contenu de ce bréviaire :
« Nous, Argentins, devons nous rappeler, avec une fierté légitime, que notre pays a été le seul de toute l’Amérique latine à avoir, au milieu de l’une de ses crises les plus profondes survenues en 2001, a trouvé le moyen de se remettre sur les rails sans rompre son ordre institutionnel. À cette époque, la valeur de la sphère parlementaire en tant qu’expression de la démocratie, du dialogue et de la recherche du consensus s’est avérée.»

Dans cette Argentine convulsée, à quelques pas de son implosion institutionnelle, l’ancien président Raúl Alfonsín et d’autres dirigeants m’ont dit que je devrais assumer la présidence. Je leur ai dit non parce que le spectre politique était divisé. Rodríguez Saa a été élu par l’Assemblée législative avec 169 voix pour et 138 contre. On m’a insisté sur le fait que l’urgence du pays exigeait que j’assume mes responsabilités. Je ne mets donc qu’une seule condition : que l’Assemblée a voté pour moi à l’unanimité. Et je leur ai expliqué la raison de ma condition : parce que la seule façon pour moi de comprendre la gouvernance, c’est à travers le travail en COMMUNAUTÉ. où le collectif est au-dessus de l’individuoù les intérêts du peuple sont au-dessus des intérêts des partis et des secteurs.

Cet intérim présidentiel a réussi. Ce n’était pas dû au mérite de Duhalde. C’était un gouvernement de la communauté politique argentine. Un gouvernement d’unité nationale, le seul de notre histoire. Un gouvernement dans lequel aucun de ses principaux protagonistes n’a proposé de briguer la prochaine présidence.

Nous avions pour objectif de remettre l’Argentine sur pied et en paix et nous savions que nous avions besoin de la participation de tous les secteurs de la société. C’est ainsi qu’a été créée la Table de Dialogue Argentin, qui était l’espace de consultation où étaient analysées, discutées et convenues les lois qui seraient envoyées au Parlement et les actions que le gouvernement mènerait.

“Gouvernements d’union : municipaux, provinciaux et nationaux”, par Eduardo Duhalde

L’expérience de l’Argentine et du reste du monde nous montre qu’il n’existe pas de personnes éclairées qui puissent à elles seules conduire un pays à surmonter une crise et à le faire avancer. Cela ne peut être que le fruit du travail commun d’une communauté.

Je termine ces lignes par une autre citation du bréviaire :

« En 2024, face à un dilemme semblable à ces moments terminaux, je veux revenir à mon idée de gouverner sous l’égide d’une démocratie communautaire, car je suis convaincu qu’elle fonctionnera à nouveau et nous évitera de sombrer dans l’abîme. ¿Qui a dit que tout était perdu?”

LT