Dom Luciano Mendes de Almeida, prophète du rythme

À l’heure où le monde en a un besoin urgent, marque aujourd’hui l’anniversaire de la mort d’un grand témoin de la réconciliation de l’Église au Brésil. De l’écoute des populations amazoniennes aux missions au Nicaragua et au Liban, l’engagement pour une paix construite à partir du dépassement de la peur de l’autre

Jamais comme ces derniers temps, le monde n’a eu besoin d’écouter attentivement les prophètes de paix. Parmi eux, nous rappelons l’évêque brésilien Mgr Luciano Mendes de Almeida (1930-2006), décédé il y a dix-sept ans à Sao Paulo (Brésil) d’un cancer du foie le 27 août, nous laissant un beau témoignage de l’Évangile vécu sans « si » et sans “mais”. La foi en Jésus-Christ l’a traduite par le service des frères, surtout des plus petits de la société, comme nous l’avons souligné. dans un autre article. A la tête de la Conférence épiscopale brésilienne, d’abord comme secrétaire général, puis comme président, il a constamment travaillé pour la paix au Brésil et dans d’autres parties du monde.

L’engagement pour la paix

“Il faut reconstruire la paix : telle est la volonté de Dieu”. Déclaration catégorique de Dom Luciano Mendes. Ce n’était pas un slogan, mais une certitude qui le poussait à la fois à dénoncer les injustices et les crimes contre la dignité humaine et à intervenir personnellement sur le terrain chaque fois que la stabilité de la paix était en danger. Au Brésil, par exemple, il s’est rangé du côté des populations indigènes, dont la survie était – et est toujours – menacée par des intérêts économiques. Il s’est rendu dans l’État de Roraima, à l’extrême nord du Brésil, pour entendre les revendications du peuple Yanomami, mis en danger par les garimpeiros (chercheurs d’or) et les groupes intéressés par l’extraction minière. Plus tard, à Brasilia, il a rencontré une trentaine de parlementaires de différents partis politiques, des représentants du Conseil de défense des droits de l’homme, de l’Ordre des avocats et d’autres entités, en vue d’une solution pacifique. Avec le même esprit prophétique, il a parlé au nom des peuples indigènes de Krenak (Belo Horizonte – Minas Gerais) et d’Arara (Aripuanã – Mato Grosso) pour accélérer le processus de délimitation de leurs territoires et de réappropriation de certaines de leurs zones. Il n’est pas resté silencieux devant le massacre du peuple Tikuna survenu à Benjamim Constant, dans l’État d’Amazonas. L’engagement de Dom Luciano pour la paix dépasse les frontières du Brésil. En 1980, au Nicaragua, il apporte sa solidarité aux survivants du tragique tremblement de terre et des bombardements survenus pendant la révolution. Huit ans plus tard, il atteint le Liban, où fait rage la guerre civile. Au milieu de tant de risques, il s’est proposé comme médiateur. Il a écouté les victimes du conflit libanais, visité des camps de réfugiés chrétiens et bombardé des bâtiments, rencontré les autorités politiques et religieuses locales et les a encouragées à emprunter la voie du dialogue. Il a passé quatre heures en conversation privée avec Samir Farid Geagea, leader de la révolution libanaise. La contribution de l’évêque brésilien a été décisive pour la reconstruction de la paix au Liban.

Surmonter la peur de l’autre

“Comment serait-il possible de vivre avec les autres si nous ne pouvions pas croire en eux ?”, demande Dom Luciano dans un de ses écrits. Il est vrai qu’il n’y a pas de paix lorsque la suspicion règne dans les relations interpersonnelles ou internationales. La peur conduit à se défendre face à l’autre, perçu comme une menace et non comme un cadeau. Malheureusement, comme l’a déjà souligné Mgr Mendes, « dans la situation actuelle de la société, les nations les plus puissantes ont créé un climat de profonde méfiance », dont la conséquence pratique est la course aux armements. Le triste résultat ne peut être que celui-ci : « une paix obtenue par la tension, une paix instable car fondée sur la méfiance et la peur mutuelle ». La voie à suivre en est décidément une autre : vaincre la peur de l’autre et se placer dans une attitude sincère de « foi en son frère », pour « découvrir la formule du bonheur : vivre ensemble ». Il ne s’agit pas d’une vision naïve ou utopique, mais d’une proposition – celle de Dom Luciano – qui naît d’un constat théologique : « Dieu ne m’a pas créé [soltanto], il nous a créés, pour pouvoir vivre ensemble, pour nous aimer, pour nous aider». En effet, « celui qui se replie sur lui-même ne pourra jamais se réjouir du bien des autres ». Comprendre cela signifie être disposé à la paix.

La paix commence par soi-même

La paix, cependant, est le résultat d’un profond savoir-faire interne avant d’être externe. Selon Dom Luciano, en effet, il est nécessaire d’avoir « la capacité de reconnaître ses erreurs et de refaire son chemin, de conserver la liberté du cœur et la clarté de conscience acquises chaque jour par la maîtrise de soi ». Pour l’évêque brésilien, « l’artisan de paix est en chemin continu pour vivre d’abord la paix avec lui-même, avec son passé, avec sa manière d’être ; avec la nature ; avec les autres ; avec les « différents » en apprenant à découvrir leurs qualités ; avec ceux qui offensent”. L’artisanat de la paix remet en question non seulement ses idées, mais la totalité de son être et de ses relations et, avant même d’indiquer aux autres le chemin à suivre, « on s’éduque à partager la vie avec ceux qui sont « différents » de soi, pour que le l’avenir puisse être vécu par une humanité pluraliste qui sache reconnaître la beauté de l’unité et qui ne perd pas la richesse de la diversité”. Dom Luciano décrit l’identité de l’authentique pacificateur comme celle d’un « mystique qui grandit dans la vie de prière et apprend à contempler l’œuvre de Dieu dans les cœurs humains et dans l’histoire, sans anticiper les jugements définitifs, sans perdre l’espérance, sans oublier ni j’en ai marre de faire le bien”. Le message est clair : la paix commence par soi-même.

La paix : don divin et engagement humain

Les récents scénarios de guerre sur la scène mondiale soulèvent d’importantes questions. S’il est vrai – comme le disait Cicéron – que l’histoire est la maîtresse de la vie, alors on ne peut que s’attendre à un rejet universel. Nous sommes de mauvais élèves. La foi entre également en jeu et est mise à l’épreuve. En effet, pour les croyants, la paix est avant tout un don de Dieu et il n’est pas étonnant que quelqu’un se demande souvent pourquoi ce don tarde souvent à arriver. Nos demandes de paix restent-elles peut-être lettre morte ? Dom Luciano nous aide à comprendre que « sans Dieu, il n’y a pas de paix, mais sans l’œuvre de chaque homme, la paix de Dieu ne pénètre pas dans nos cœurs et ne se réalise pas dans le monde. La paix est un don de Dieu parce qu’elle naît de son amour gratuit pour nous et surmonte toute résistance et fermeture de nos cœurs”. Quiconque comprend cette vérité et croit sincèrement que « la seule solution est dans la force de l’amour qui surmonte la haine, corrige les erreurs, surmonte les barrières et les discriminations et vit l’expérience divine de la réconciliation », saura certainement travailler sans relâche « pour la reconstruction ». de paix après les conflits et les actes pervers, et pour le rapprochement des peuples, la communion entre ceux qui, depuis des siècles, ne s’acceptent pas et tentent de se détruire”. Peut-être qu’en combinant mieux la dimension verticale de la paix avec la dimension horizontale, nous pourrons nous aussi, comme Dom Luciano Mendes, être des artisans de paix à notre manière.