El-Rihani et Yassine : les chapelains du cinéma égyptien

El-Rihani et Yassine : les chapelains du cinéma égyptien

El-Rihani et Yassine : les chapelains du cinéma égyptien

Un sourire radieux, des gestes exagérés de la main, du travestissement, des mésaventures et des commentaires d’autodérision occasionnels – ce sont quelques-uns des éléments auxquels des millions d’Égyptiens se rassemblant autour de la télévision ont été exposés en regardant Des millions électriques (Le Millionnaire, 1950) ou L’Anessa Hanafi (Mlle Hanafi, 1954).

Offrir un répit aux affaires de la vie et l’occasion de passer du temps et de rire ensemble devant des chefs-d’œuvre à l’écran : les productions comiques et les films du XXe siècle, l’âge d’or du cinéma égyptien, conservent une place particulière pour presque tous les Égyptiens.

Avec l’avènement de l’industrie cinématographique égyptienne en 1896, la comédie s’est épanouie comme l’un des genres cinématographiques les plus réussis et les plus prolifiques. Il s’est concentré sur les problèmes socio-économiques et les malheurs que les Égyptiens ont endurés et en ont fait à la légère, unissant des gens de tous horizons dans le rire.

Le succès et l’éclat du cinéma comique égyptien, bien sûr, peuvent être attribués aux comédiens qui ont contribué à élever l’industrie cinématographique ; des icônes comme Abdel Moneim Madbouly, Fouad El-Mohandes et le comédien égyptien d’origine palestinienne, Abdel Salam Al Nabulsy.

Aussi importants que soient ces noms, ce sont deux autres acteurs de comédie dont les blagues et les styles d’acteur leur ont valu le titre de les Charlie Chaplin du monde arabe.

Naguib El-Rihani et Ismail Yassine étaient deux des acteurs les plus dominants et les plus éminents du cinéma comique du début au milieu du XXe siècle en Égypte. Bien que tous deux aient fait des commentaires sur les problèmes socio-économiques de leur société contemporaine, ils se caractérisent considérablement différemment par les comportements et les rôles qu’ils ont adoptés dans leurs films comiques.

Naguib El-Rihani

Naguib El-Rihani

Né en 1889, Naguib El-Rihani est surnommé “Le père de la comédie égyptienne” pour sa capacité constante à tirer sournoisement l’humour des phrases et des mots au milieu d’affaires tragiques et pitoyables. Il était très attentif aux détails et aux dialogues qui enrichissaient ses différents personnages pour le public, alors qu’ils regardaient les problèmes sociaux des personnages se dérouler dans des affaires tragiques et misérables sous leurs yeux.

Il a tenu plusieurs rôles au cinéma, tels que Ghazal Al-Banat (Le flirt des filles, 1949) pour dépeindre les difficultés du travailleur égyptien moyen, souffrant face à l’économie et à l’aristocratie.

Les performances d’El-Rihani étaient des ironies situationnelles et des tragédies dramatiques, mises en lumière par quelques lignes ou gestes comiques qui mettaient en évidence les circonstances satiriques de son personnage.

Dans une scène emblématique de Ghazal Al-Banat, dans lequel il joue aux côtés de Laila Mourad et Anwar Wagdy, son personnage – un pauvre professeur employé pour enseigner l’arabe à la fille du pacha – visite la maison du pacha et prend les serviteurs impeccablement vêtus pour le pacha. Dans une séquence caractéristique de sarcasme et d’expressions faciales sarcastiques et moqueuses, El-Rihani fait habilement la satire des graves disparités de classe qui étaient présentes en Égypte même à son époque ; un message affiché à son plus clair lorsqu’il se rend compte que l’homme qu’il avait pris pour le Pacha était en fait le toiletteur de chiens.

Dans nombre de leurs films, Chaplin et El-Rihani traitent de la perspicacité psychologique des pauvres et de la classe ouvrière face aux aristocrates injustes, en parodiant et en critiquant ces derniers.

Ismaïl Yassine

Ismaïl Yassine

Ismail Yassine, quant à lui, originaire de Port-Saïd et l’un des acteurs égyptiens les plus appréciés, joue moins un rôle dans la satire noire lorsqu’il aborde les questions socio-économiques et de genre.

Yassine – connu pour ses performances humoristiques et divertissantes, a jeté les bases de la nature légère et insensée du cinéma comique. Il a commencé sa carrière vers 1935 et s’est distingué par son style remarquable de monologues comiques, de sketchs et de comédies musicales amusantes. La carrière de Yassine dans la comédie a été si réussie que pas moins de 13 films le présentent entreprenant une variété d’aventures et d’expériences pour le soulagement comique : dans la marine, à Damas, rencontrant Frankenstein, rencontrant les meurtriers célèbres Rayya et Skina parmi beaucoup d’autres.

Yassine se distingue notamment par ses manières comiques, comme dans son film populaire Afritet Ismail Yassine (Fantôme d’Ismail Yassine, 1954), qui met en valeur le talent de l’acteur, ses expressions faciales humoristiques constantes et ses bizarreries détaillées. Le plus célèbre de tous les acteurs de comédie, Yassine se caractérise par ses réactions amusantes face aux situations malheureuses et absurdes dans lesquelles il se trouve, ainsi que par son sarcasme vif d’esprit.

Une scène dans Ismail Yassine fil Ustool (Ismail Yassine dans la Marine, 1957), incarne son autodérision. Quand en réponse à son sergent qui admet qu’il n’aime pas regarder le visage de Yassine, ce dernier répond : « a’andek hak ya fandem, ana nafsy khel’ety msh a’agbany ! (vous avez raison, monsieur, même moi, je n’aime pas voir mon visage !).

Chaplin et Yassine partagent un trait de performance clair de slapstick, ainsi que la tendance à se retrouver dans des situations amusantes. Les films et pièces de théâtre de Yassine étaient des productions légères de questions culturelles rehaussées par ses mouvements de danse comiques et son utilisation charmante des inflexions.

À ce jour, El-Rihani et Yassine sont des acteurs dont on se souvient pour avoir jeté les bases de la comédie, s’assurant une réputation de génie comique gravée dans le marbre depuis des générations.

Le travail intemporel et extrêmement populaire des acteurs a ouvert la voie au réalisme social et à la critique sociale ouverte en Égypte, comme cela a été développé plus tard à travers les œuvres littéraires d’écrivains égyptiens comme Naguib Mahfouz et Yusuf Idris.

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