Les employés de Lahj ont déclaré aux « administrateurs » : L’État injuste est celui qui impose de force la zakat sur le salaire dérisoire des employés.
Dimanche 21 avril 2024 – Heure : 19:59:23
(Lahj / Al-Amina / Abdul-Qawi Al-Azibi 🙂
Le gouverneur de Lahj a-t-il commis une erreur en déduisant 2000 riyals de chaque employé ?
Combien de temps encore faudra-t-il s’attaquer aux lois injustes du régime de Sanaa, qui violent la loi de Dieu ?
Quelle est la preuve juridique pour imposer la Zakat al-Fitr sur le faible salaire d’un employé ?
La Zakat est le troisième pilier des cinq piliers de la religion islamique, et le paiement de la zakat est un culte lié à l’argent et imposé par les preuves du Coran et de la Sunna et le consensus des musulmans sur les paroles de Dieu Tout-Puissant (et accomplissez la prière et payez la zakat et obéissez au Messager, afin que vous soyez miséricordieux) Le Coran identifie huit catégories à qui la zakat doit être payée, comme Dieu Tout-Puissant le dit :[ إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلفُقَراءِ وَالمَساكينِ وَالعامِلينَ عَلَيها وَالمُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم وَفِي الرِّقابِ وَالغارِمينَ وَفي سَبيلِ اللَّـهِ وَابنِ السَّبيلِ فَريضَةً مِنَ اللَّـهِ وَاللَّـهُ عَليمٌ حَكيمٌ ]Cependant, malheureusement, cette zakat n’est pas versée sur les huit catégories, mais ceux qui y travaillent sont les bénéficiaires du montant de la zakat qui se taille la part du lion et annuellement, alors que l’on trouve la plupart des pauvres, qui constituent la première catégorie, dans font la queue devant les portes des bureaux des dirigeants, ne reçoivent aucune aide financière provenant des montants de la zakat, et ce qui est pire et plus cruel que tout, aucune somme d’argent n’est versée aux pauvres malades, même à partir de l’allocation de la zakat.
Double zakat :
Dans les derniers jours du mois de Ramadan, le gouvernorat de Lahj a été témoin d’une manifestation d’employés sur les plateformes de médias sociaux parce que les autorités ont déduit un montant de 2000 riyals du salaire de chaque employé sous prétexte de la zakat pour l’employé pour l’année 1445 AH. La question fait toujours l’objet de discussions sur la légitimité ou la légalité de cette déduction sur le petit salaire de l’employé, qui ne répond pas aux besoins de la famille pendant tout le mois, et sur la manière dont un employé peut payer la zakat sur son salaire, qu’il ne peut pas épargner pendant cette période. l’année, jusqu’à ce qu’un montant de 1 000 riyals soit déduit du salaire et pour chaque personne, sur la base des enseignements de la charia islamique, comme le prétend l’autorité dans sa correspondance !
La Zakat est contraire à la charia :
Le gouverneur de Lahj a publié une circulaire concernant la Zakat al-Fitr pour l’année 1445 AH le 3/7/2024, adressée aux directeurs de tous les ministères et directions de Lahj, déduisant le montant de la Zakat al-Fitr au taux de 2 000 riyals de les salaires de chaque employé pour le mois de Ramadan (mars), en référence à la circulaire n° 1 de 2024 émise par le ministère de l’Administration locale concernant la Zakat al-Fitr, basée sur la noble charia islamique et conformément aux dispositions de la loi n° 1. 2 de 1990 concernant la Zakat, et fixant la Zakat al-Fitr pour l’année 2024 par le gouverneur à un montant de 2 000 riyals à déduire du salaire de chaque employé du secteur public sur la base des fiches de salaire, alors que nous constatons qu’il est islamique. La charia impose la Zakat sur l’argent qui a été transmis. Une année complète et non un petit salaire que l’employé reçoit et le dépense immédiatement pour les besoins de la famille, et en plus il est redevable envers les autres. dans la liste des pauvres à qui la zakat est censée être payée avec l’argent des riches et non l’inverse.
Désapprobation et noms codés :
A travers une enquête de terrain auprès des secrétaires, on se garde bien de citer les noms de nombreux salariés de Lahj afin qu’ils ne s’exposent pas à des harcèlements ou des sanctions, et ceux qui déplorent le processus de retenue sur leurs salaires sous prétexte de Zakat al- Fitr, considérant ce qui se passe comme un prélèvement imposé par la force et qui n’est pratiqué que par l’État injuste, puisque la déduction du salaire est contraire aux enseignements de l’Islam concernant la Zakat al-Fitr.
Quorum pour la zakat sur l’argent :
Le quorum est défini comme la valeur du montant minimum qui, si une année complète s’est écoulée et qu’il appartient à un musulman et qu’il n’a pas diminué, la zakat doit être payée sur ce montant. Cette valeur a été estimée en or et en argent selon les hadiths. du Messager de Dieu, que la paix et la bénédiction soient sur lui, et cela équivaut à 612,36 grammes d’argent ou 87,48 grammes d’or.
Révision injuste de la loi :
Un certain nombre d’employés de Lahj ont fait appel au ministère des Affaires juridiques pour qu’il révise et modifie la loi n° 2 de 1990 concernant la zakat, la considérant comme une loi injuste qui n’est pas basée sur la charia et la Sunna en ce qui concerne la déduction sur les salaires des employés sous le nom Zakat al-Fitr. Chaque employé doit payer de son salaire un montant de 1 000 riyals, et chaque personne avec l’employé doit déduire de son salaire 1 000 riyals.
Fatwa de la charia :
Les fatwas de la charia confirment qu’il n’est pas permis de payer la Zakat al-Fitr avec le maigre salaire d’un employé tant que ce salaire est dépensé par l’employé et qu’il ne peut pas en épargner une partie pendant une année complète. La Zakat sur l’argent est obligatoire pour quiconque possède. de l’argent qu’il n’a pas dépensé au cours de l’année, que ce soit sur le salaire ou autrement. C’est pourquoi on constate que le petit salaire de l’employé est dépensé avant la fin du mois en raison de son incapacité à épargner une partie du salaire, comme le veut le salaire. Le mois se termine et son argent est épuisé, et en plus de cela, il doit de l’argent à d’autres. C’est pourquoi les employés de Lahj se demandent comment l’employé est obligé de payer la Zakat al-Fitr avec son petit salaire, basé sur la noblesse islamique. loi, comme indiqué ci-dessus, avec les mémorandums des ministres du gouvernement chargés de l’administration locale et financière ? Alors que la zakat est obligatoire sur l’argent acquis pendant une année Hijri, un dixième en est déduit au taux de 2,5 pour cent. Sommes-nous dans un pays injuste qui contourne la loi islamique et au détriment du salaire de l’employé avec des déductions financières en vigueur. le nom de Zakat al-Fitr ? Y a-t-il un réexamen de nombreuses lois imposées par le régime de Sanaa contre le sud, la terre et la population ?