Entre parenthèses. Pour parler de Minkowski, Loredana di Adamo – Forum de santé mentale

Titre: Souffrance humaine. Aspect patient de l’existence
Auteur: Eugène Minkowski
Éditeur: Ventilateur solaire
Nombre de pages: 56
Prix ​​de couverture: 7,00 euros
Année de publication: 2020

«Eh bien, mes chers collègues, je crois personnellement que, en vertu de prolonger le domaine de la pathologique, nous avons perdu de vue, peut-être même trop, l’être humain pour ce qu’il est, avec ses ressources et ses propres faiblesses naturelles, avec sa vocation et avec son état, à travers lequel il essaie de mener à bien, en pénales, comme le mieux et sur la base des moyens qu’il a, son propre destin “.

Eugène Minkowski, souffrance humaine, 1955

Eugène Minkowski est le psychiatre qui fait partie des pionniers de l’anthropo-Fénoménologie en psychiatrie. Minkowski a conduit le docteur à tourner son regard vers la personne humaine et l’apparence patient (non psychopathologique) de la souffrance, commune à tous, qu’il est toujours possible de trouver, malgré l’inconfort vécu, chez les personnes qui traversent l’expérience du psychique souffrance.

L’extrait est tiré d’un rapport sur la souffrance lue par Minkowski lors d’une conférence en neurologie. Prenant la philosophie de Max Scheler, Minkowski est allé plus loin, soulignant l’importance de penser à la souffrance sans donner forme à une psychologie de l’anormale, mais se diriger vers une philosophie du monde humain qui permettrait la rencontre avec l’autre sur un plan de l’humanité commune.

À travers les paroles de Minkowski, ouvertes à une attitude non seulement cliniques, les symptômes apparaissent donc dans leur phénomène humain, dans leur qualité existentielle, jamais réductible aux catégories du manuel, ou la méthode qui mesure.

Abandonnez le jugement qui calcule le plus grand ou le moins important, l’avantage ou l’inconvénient, le patient et sain, devient essentiel, comme pour sortir de chaque école, pour partager avec l’autre son expérience de la vérité et de la souffrance, sans avant le jugement à l’écoute. Les paroles de Minkowski demandent de sortir de chaque école, comme tous les vrais soins, pour partager avec l’autre son expérience de vérité et de souffrance, sans avant d’écouter le jugement.

Dans cette analyse de la souffrance, lu dans une conférence, Minkowski prend la philosophie de Max Scheler mais fait un pas au-delà de la justification religieuse, pour s’ouvrir à ce “sort d’amour” qui, seul, peut permettre d’accepter la souffrance comme fait humain.

On peut imaginer comment, pendant la conférence, les mots philosophiques semblaient éloignés de la psychiatrie, et la nécessité de parler de types cliniques, de symptômes et de thérapies, mais en même temps je pense à la façon dont la jeune Franco Basaglia et le jeune Eugenio Borgna, Ils auraient pu saisir cette grande révolution de la pensée, dont Minkowski était capable, la façon de retourner à l’humain nous offrant un monde meilleur.

La souffrance humaine touche profondément l’être humain qui la vit et est l’un des facteurs constitutifs de l’existence.

De tels textes importants exigent que vous revenez aux questions et remettez en question votre rôle et votre pouvoir, souvent illusoire, et accordé par une clinique très loin de ceux qui souffrent, pour apporter le sens de la souffrance dans la vie de chacun, où la personne qu’il vit souvent dans un désespoir désespéré La journée et le sens des choses, dans l’indifférence des affaires, du commerce et de la négligence.

Les paroles de Minkowski, soigneusement payées à la personne, soulignent comment on ne peut pas penser à la souffrance sans donner forme à une psychologie du monde humain qui est capable, comme cela a été montré pour ne pas tout réduire à l’idée de l’anormale mais pour rencontrer l’autre sur un plan d’humanité commune.

La souffrance, bien sûr, n’est ni le plaisir ni le plaisir; Mais ce n’est pas non plus leur contraire; Nous ne pouvons pas distinguer les phénomènes qui concernent l’existence de l’écoulement de la vie et les évaluer de manière antithétique à un niveau purement rationnel plus que dû. La souffrance découle de l’expérience et la fonde dans son authenticité.

La souffrance apparaît dans sa partie intégrante du chemin de chaque personne. L’être humain, malgré lui-même, est fait pour “progresser douloureusement dans la vie”, comme le révèle Minkowski. Une leçon importante pour ces temps de médecine, où l’aridité des protocoles, de la pharmacologie et des solutions rapides, s’éloignent de la gentillesse et de la reart qui est due à chaque personne.