Envie, comme c’est mauvais

Les moralistes classiques disent que l’envie est la plus stupide des dépravations. Tous les péchés capitaux dégradent, mais apportent à leur tour une certaine satisfaction, sauf l’envie. Les lubriques se réjouissent dans la chair ; le paresseux somnole dans l’acidité ; le courroucé fait exploser sa rage ; l’arrogant se divinise ; l’avare accumule ses richesses, mais l’envieux se consume sans plus attendre pour le bien des autres. On dit que nous, les Espagnols, sommes envieux et cela expliquerait notre prostration nationale. Pour être sereins, nous n’avons pas besoin de grandes réalisations, mais simplement de la ruine des voisins.

Le comble de l’envie est le nationalisme, une conviction de supériorité stimulée par une comparaison constante. Bien sûr, le nationaliste y porte sa pénitence car, comme Sisyphe, il est condamné à l’insatisfaction éternelle. Íñigo Urkullu a écrit que nous devons revenir au régionalisme asymétrique. Autrement dit, les « communautés historiques » (Galice, Pays Basque, Navarre et Catalogne) doivent avoir des prérogatives supérieures au reste des autonomies dans une Espagne « plurinationale ». On pourrait croire que les autres indépendantistes ont été contents, mais non.

La secrétaire générale d’ERC, Marta Rovira, a réagi avec une envie naturelle et idiosyncratique au lendakari sa proposition. Il dit qu’il s’agit d’un geste d’autosuffisance né de la supériorité du concert économique basque. La Catalogne, dit Rovira, exige “l’amnistie, l’autodétermination et le progrès social”. C’est une manière de dire que parler et faire des « conventions » sur le droit de décider, c’est très bienmais qu’ils veulent les mêmes pâtes que leurs frères basques.

ça m’intéresse envie insatiable. Le concert basque apporte au Pays Basque un bien-être que nous aimerions tous, mais ceux d’entre nous qui aiment l’Espagne se réjouissent des avancées des autres. Nous insistons simplement pour que cela aille dans la même direction. Nous souhaiterions tous un concert, mais si les neuf millions d’Andalous, les sept millions de Catalans ou les six millions de Madrilènes y parvenaient, l’Espagne en tant que projet social cesserait d’exister car ni les pauvres ni les défavorisés ne survivraient.

le nationalisme exige une conscience de supériorité que les nécessiteux ne peuvent pas se permettre. Rovira n’envie pas les gens d’Estrémadure ou de Castille-La Manche (qui pour elle doivent être comme les citoyens de Calcutta), elle se limite à les mépriser. Ceux qu’il envie sont ses prétendus égaux, les basques iniques qui aiment les concerts, les trains et les fueros, et ceux qu’il gronde avec les reproches de la vieille gouvernante. Il écrit sur Twitter (X) : « À partir de l’accord économique basque, avec des trains qui fonctionnent et la protection des charters, il est possible de faire des propositions de réflexion constitutionnelle. En Catalogne, en revanche, il existe une majorité sociale et politique pour aller plus loin : amnistie, autodétermination et progrès social. Il faut voir le peu de romantisme.

je reviens de vacances J’ai trouvé la nation absorbée par le baiser de Rubiales et la formation du nouveau gouvernement. Je téléphone souvent à mes collègues européens pour me tenir au courant des questions cruciales en France, en Allemagne et en Italie et, là encore, j’ai eu beaucoup de mal à leur faire comprendre ce qui nous concerne. On me pose des questions : « Sánchez a-t-il besoin du vote de celui qui a fait le coup d’État de 2017 ? Celui qui s’est enfui dans le coffre de la voiture vers le Schleswig-Holstein ? ?»… Oui, oui et oui je dois répondre. Mes collègues trouvent ça très drôle, je ne trouve pas ça drôle du tout.

Je suis revenu aux moralistes classiques. Ils proposent comme solution à l’envie “l’acceptation de soi, cesser de se comparer égocentriquement aux autres, et cultiver l’oubli de soi et le service aux autres”. Ils exhortent “à aimer les autres de telle manière que leurs progrès, leurs qualités et leurs réussites soient pour eux-mêmes une source de joie”. Je suppose que c’est la base d’une nation.