Erich von Däniken-Weg à Beatenberg

Zwiespältige Erinnerungen an die Vergangenheit löst die Wandertafel hoch über dem Thunersee bei uns aus. Wir sind nach Beatenberg hinaufgefahren, dann zu den Hängen unter dem Niederhorn weitergewandert und betrachten jetzt die verschneiten Viertausender des Berner Oberlandes, das alpine Dreigestirn von Eiger, Mönch und Jungfrau, all die Zacken, Grate, Felsbollwerke, die sie einrahmen. Und plötzlich fällt unser Blick auf einen Wegweiser in Form eines stilisierten Buches mit der Aufschrift „Erich von Däniken-Weg“. Es ist sehr lange her, dass wir mit dem Mann zu tun hatten.

Im Religionsunterricht war das, in jenen an­tiautoritären Jahren, als die katholische Kirche auf ihrem nachkonziliaren Weg schlingerte und die Religionslehrer ihr Heil bei den hochpubertären Horden – wir waren auch noch eine reine Jungenklasse – mit Themen wie Wehrdienstverweigerung, Rauschgift, Abtreibung suchten. Und eben mit dem Buch „Erinnerungen an die Zukunft“.

Das war Erich von Dänikens Bestseller aus dem Jahr 1968, in dem er alles, was sich so findet an Staunenswertem und Rätselhaftem auf der Welt, von den Pyramiden über die Statuen der Osterinsel bis zu den Nazca-Linien, dem Einfluss von Außerirdischen zuschreibt. Und sie sollen laut Däniken auch noch mit ihren Genen der Entwicklung der Menschheit ganz ohne evolutionäre Langzeitphasen oder Umwege auf die Sprünge geholfen haben.

Das ist, im Kern, die Däniken-Gedankenwelt, der schnell weitere Best­seller wie „Zurück zu den Sternen“ oder „Aussaat und Kosmos“ nachgeschoben wurden. Es gab viel Medienspektakel, aber ernst genommen hat die wissenschaftliche Welt den Mann nicht, der nie einen Beweis vorlegen konnte und von der Gesellschaft für kritisches Denken das „Goldene Brett vorm Kopf“ verliehen bekam – für den „erstaunlichsten pseudowissenschaftlichen Unfug des Jahres“.

Cet homme très controversé est-il, entre tous, honoré de son propre sentier de randonnée dans la bonne et honnête Suisse ? Il faut s’en remettre aux responsables du tourisme de Beatenberg : ils peuvent attirer les visiteurs, tout le monde est curieux de connaître ce nom, et c’est là le but de l’itinéraire. En 1995, Erich von Däniken et sa femme ont déménagé à Beatenberg et ont laissé Marcel Murri, alors directeur du tourisme de Beatenberg, réfléchir à la manière dont le tourisme pourrait être stimulé par la célébrité du nouveau citoyen célèbre.

Ils ont d’abord parlé d’un musée, puis ont opté pour une option plus simple : un sentier à travers le village avec des panneaux d’information qui pourrait être parcouru en deux heures. Et comme les Suisses n’aiment pas s’amuser, la signalisation, comme on dit ici, brille dans un nouveau design élégant après que les intempéries aient rendu la première version de 2001 inesthétique.

Beatenberg se vante d’être le plus long village d’Europe. Vous n’êtes pas obligé de considérer cela comme un fait irréfutable, d’autres endroits revendiquent également ce titre, et il s’agit également de savoir quels critères vous utilisez pour mesurer. Mais l’emplacement du village est bien décrit par l’autopromotion : l’immense pente, qui s’étend des rives du lac de Thoune jusqu’aux sommets de l’Oberland bernois, s’incline légèrement après un tiers pour former une terrasse entre des bandes calcaires abruptes. . Il forme un balcon ensoleillé idéal pour un village dont les maisons sont alignées sur une longueur de sept kilomètres.

Le voyage en lui-même est spectaculaire. Vous pouvez rejoindre Beatenbucht au bord du lac en bateau ou en car postal, puis un funiculaire vous emmène jusqu’au village. Elle le fait depuis 1889, lorsque les grands hôtels de la Belle Époque furent construits entre les simples fermes. À cette époque, Beatenberg connut une carrière rapide en tant que lieu de rencontre non seulement pour la noblesse et la haute finance, mais aussi pour les artistes les plus célèbres de leur temps. Paul Klee et Rainer Maria Rilke s’y sont rendus, ainsi que de nombreux Russes. Les Beatenberger appelaient alors leur village « Mandchourie », ce qui n’était pas vraiment hospitalier, mais ils étaient heureux d’emporter leurs revenus avec eux. Lénine n’a pas non plus dédaigné ce noble lieu pendant son exil en Suisse. Il n’est donc pas surprenant qu’Erich von Däniken soit d’abord venu dans cette région en tant que vacancier et qu’il s’y soit finalement installé. Et pour les Beatenberg, il était bien plus qu’un simple nom célèbre. C’était aussi l’un des leurs, un homme qui connaissait très bien le secteur de l’hôtellerie.

« Du côté de ma mère, je viens du secteur de la restauration », déclare Erich von Däniken d’une voix ferme et claire dans les enregistrements vidéo le long d’un chemin. Il a aujourd’hui 89 ans et est toujours en bonne santé. « Un âge très fier », s’émerveille-t-il lui-même. « Je continue de regarder mes contemporains qui se promènent en déambulateur, qui doivent se débrouiller le dos courbé, et je suis reconnaissant, reconnaissant envers la magnifique création ou reconnaissant envers mes parents pour me donnant Les gènes m’ont donné que je fonctionne toujours parfaitement.

Il le fait également sur les enregistrements vidéo, qui peuvent être visionnés via un code QR sur les panneaux le long du sentier. Erich von Däniken se tient debout dans une veste bleue devant un fond étoilé et parle de sa carrière. C’était tout à fait naturel pour lui de se lancer dans la restauration après l’école, dit-il. Il a effectué un apprentissage de serveur à l’hôtel de luxe Schweizerhof à Berne et ses années de voyage l’ont conduit dans de nombreux hôtels de premier plan et également comme chef steward sur les grands paquebots de la ligne Holland-America. En veste et nœud papillon, jeune et visiblement en train de s’amuser, il nous regarde en photos devant une impressionnante batterie d’alcool. Ce bourreau de travail a trouvé en sa femme Elisabeth une partenaire partageant les mêmes idées ; le couple a travaillé ensemble au Grand Hôtel Rigi-Kaltbad et a survécu à quelques coups du sort. Leur premier enfant est mort en bas âge et ils ont perdu leurs biens dans un incendie, mais ils ont continué à travailler sans se décourager, dans une usine de soupes ou dans un hôtel de vacances sur la côte Pacifique du Canada. Ils dirigèrent ensuite l’hôtel Mirabeau à Berne et reprirent finalement l’hôtel Rosenhügel à Davos. Erich von Däniken résume : « J’ai en fait tout fait dans le secteur de l’hôtellerie et de la restauration. Aujourd’hui, je pourrais être à la réception, derrière un bar, je pourrais être serveur ou maître d’hôtel.

Erich von Däniken avait une motivation très particulière pour cette vie professionnelle intensive : il voulait gagner de l’argent pour de longs voyages, y compris des expéditions dans les zones de jungle les plus reculées. L’envie lui est venue de son passage au pensionnat de Fribourg. Là, les jésuites formaient leurs étudiants de manière classique, bien sûr aussi en latin et en grec, et faisaient traduire à plusieurs reprises des passages de la Bible par les onze. Le jeune Erich, comme nous le dit le panneau « Enfance et jeunesse » du chemin Däniken, était profondément religieux et a connu des collisions avec ses croyances d’enfance lors de la lecture intensive de la Bible. Son Dieu bien-aimé ne correspondait pas forcément à ce qui était écrit dans l’Ancien Testament : « J’ai pensé à la religion. Là-bas, on nous a appris des choses qui ne pouvaient pas être correctes. Et cela m’a remué intérieurement. » Par exemple, on parlait d’êtres célestes descendant sur terre. L’étudiant de seize ans s’est demandé : est-ce possible ? D’autres peuples se racontent-ils des histoires similaires ? Il voulait le découvrir au cours de ses voyages.

Forts de ces premières informations, le Däniken-Weg nous envoie depuis le centre du village. C’est calme, Beatenberg ne compte pas plus de 1200 habitants, derrière le village il n’y a que des fermes de montagne, il n’y a pas de circulation de transit. Et l’apogée des grands hôtels a pris fin au plus tard dans les années 1960, lorsque la Méditerranée suisse a perdu son statut habituel de destination de vacances et que le tourisme s’est également effondré à Beatenberg. Nous passons devant un des anciens palais hôteliers, le Grand Hôtel Viktoria, imposant, avec des façades à colombages, des balcons en forme de caissons, des pignons croisés, des lucarnes qui s’alignent presque à l’infini comme des créneaux. Toute la splendeur appartient désormais au campus du Séminaire de théologie biblique, un établissement de formation évangélique.

De l’autre côté de la rue, nous nous tournons vers le cimetière. La communauté le vante comme offrant l’une des plus belles vues, peut-être même du monde entier : au fond, le vent ondule les eaux turquoise du lac de Thoune et à l’horizon, le blanc des glaciers se confond avec la brume du ciel bleu. . La commune ne résiste pas à souligner que les responsables du tourisme de la région de la Jungfrau préféreraient venir à Beatenberg pour y prendre leurs photos panoramiques.

Le jeune Erich von Däniken ne recherchait pas de tels panoramas lors de ses voyages. Il a parcouru les musées et les sites archéologiques et s’est retrouvé un jour devant une stèle du parc La Venta, dans la ville mexicaine de Villahermosa. Là, il vit le relief d’une créature casquée descendant des nuages ​​vers les gens. Ils regardaient vers le haut – comme vers un dieu. Mais Dieu n’est pas un astronaute, c’était clair pour le chrétien profondément religieux Erich von Däniken. C’est ici qu’il vécut son expérience clé : « Les gens croyaient que cette créature était l’un des nombreux dieux. Donc une grave erreur. Comment les autres peuples se comportaient-ils ? Avaient-ils également observé quelque chose et tiré la fausse conclusion qu’ils avaient affaire à des dieux ?

Partout où Erich von Däniken s’est désormais rendu : partout où il a vu des traces d’êtres venus de l’espace et dans les bâtiments des gens des réactions aux rencontres avec des extraterrestres – par exemple dans les temples mayas du Mexique et du Guatemala, qu’il considérait comme des escaliers vers le ciel pour l’espéré -Pour le retour, l’étranger interpréta : “Nous savons tous qu’il n’y a qu’un seul Dieu, mais nos ancêtres de l’âge de pierre ne le savaient pas – et c’est ainsi qu’ils sont devenus les fondateurs des grandes religions. Et soudain, Erich von Däniken s’est réconcilié avec son enfance.” croyances : « Si vous pensez ainsi, vous ne perdrez pas la foi en Dieu. »

Dès le début, il a essayé de transmettre cette conviction au peuple. Dans un message vidéo en cours de route, il déclare : « Même en tant que restaurateur, j’écrivais toujours des articles. Il y avait un journal en Allemagne qui s’appelait « Neues Europa », aujourd’hui on dirait que c’était une feuille de fromage. J’ai écrit un article chaque mois à ce sujet. Et au Canada, j’ai écrit pour le grand journal de langue allemande « Der Northwest ». Il a publié un article d’une page entière : Nos ancêtres ont-ils reçu des visiteurs de l’espace ? Cependant, lorsqu’il a tenté de publier ses thèses sous forme de livre, il a reçu 20 refus. « Trop provocateur, pas assez professionnel, trop peu scientifique », ont répondu les éditeurs. C’est son lieu de travail, le bar de l’hôtel Rosenhügel, qui lui a finalement permis de figurer sur la liste des best-sellers. Un jour, un célèbre journaliste scientifique allemand était assis là et l’a mis en contact avec la maison d’édition Econ. Erich von Däniken devait maintenant convaincre l’éditeur, qui était catégoriquement contre le titre car il ne se souvenait pas de l’avenir. «Mais je suis resté têtu», entend-on Erich von Däniken sur son smartphone. « Et l’histoire me donne raison. J’ai développé une idée dont je suis encore totalement convaincu aujourd’hui et cette idée a fait le tour du monde.

Nous avons maintenant quitté la rue principale. Les panneaux indiquant le Däniken-Weg nous guident désormais le long de sentiers et de sentiers de prairie, à travers des groupes d’arbres, devant de belles cours aux façades en bois brûlées par le soleil ou des meubles de ferme mis au rebut qui sont des stands de vente d’articles faits maison ou autoproduits. L’atmosphère ici est calme, harmonieuse et paisible, et on entend encore Erich von Däniken, qui dit sans détour : « Je reste toujours à l’écart. J’ai toujours eu des idées folles et j’ai toujours été ce que la personne moyenne appellerait un cinglé. Mais j’en suis fier car ce que je pense est sensé et a de l’avenir. Oui, je l’admets : je suis un penseur latéral. Je suis ce que je suis – certaines personnes me connaissent, d’autres me connaissent.

Le Stationenweg ne répond pas à l’ambiguïté du phénomène Däniken ; les responsables du tourisme à Beatenberg ne s’en soucient absolument pas. Au lieu de cela, ils présentent leurs concitoyens avec une grande bienveillance et rarement avec une légère moquerie, par exemple lorsqu’il est représenté comme Erich von Alien au visage vert. Mais les panneaux d’information préfèrent décrire la grande réaction médiatique à ses thèses, leur donner plus d’espace – “la pyramide de Khéops a au moins 14 000 ans” – et recueillir les votes pro-Däniken, y compris ceux de pseudo-scientifiques de la scène OVNI avec un réputation extrêmement douteuse.

La dernière plaque se trouve sur une pyramide en béton qui a brisé tous les standards de Beatenberg dans les années 1970 : le conglomérat de 700 lits de l’hôtel Dorint. “Probablement construit par des extraterrestres”, s’est un jour moqué un journaliste. Erich von Däniken aime s’asseoir ici au bar et donner sans cesse des conférences sur ses thèses grossières – lorsqu’il n’est pas en train d’écrire son quarante-cinquième livre ou lors d’une tournée de conférences. “Toutes les conférences sont complètes”, a-t-il récemment posté, “le sujet des extraterrestres est d’actualité. L’air du temps est de mon côté.”