Est-il vrai que si je dis bonjour à une autre religion, ma foi sera perturbée ? Droite?

Est-il vrai que si je dis bonjour à une autre religion, ma foi sera perturbée ?  Droite?

Djakarta

Ministre des Cultes (Menag) Rubis Cholil Qoumas a répondu aux résultats des Ulama Ijtima de la Commission indonésienne de la Fatwa VII concernant la loi Salam interconfessionnel. Selon Rubisla fatwa n’est qu’une recommandation et il faut regarder les salutations des six religions dans une perspective sociologique.

“Alors salutations aux six religions, c’est une bonne pratique pour maintenir la tolérance, tout ne doit pas nécessairement être lié aux questions d’ubudiyah. Alors ne regardez pas cela d’un point de vue théologique. comme ça“, mais il y a un côté sociologique qui doit être pris en compte”, a déclaré Yaqut après une réunion avec la Commission VIII DPR au bâtiment MPR/DPR/DPD RI, Senayan, Jakarta, mardi (4/6/2024).

Yaqut considère les salutations interconfessionnelles comme un effort de respect des communautés interreligieuses. En revanche, selon lui, les salutations interconfessionnelles n’affecteront pas la foi d’une personne.

“C’est le maintien et le respect mutuel entre les communautés religieuses. Est-il vrai que, par exemple, si je suis musulman, je dis les salutations d’une autre religion et alors ma foi est perturbée ? Ou à l’inverse, un non-musulman dit ‘assalamualaikum’ , alors leur foi se détourne, n’est-ce pas”, a déclaré Yaqut.

Yaqut a déclaré que le prophète Muhammad SAW a également envoyé ses salutations à des personnes autres que l’Islam. De cette façon, il n’était pas d’accord lorsque les salutations interconfessionnelles étaient qualifiées de mélange de religions.

“Le Prophète a également un jour salué les non-musulmans. C’est déroutant, n’est-ce pas ? C’est pourquoi j’ai dit non, tout ne peut pas être discuté dans le domaine théologique. Il existe un domaine sociologique, en particulier dans le contexte de l’Indonésie, qui a diversité culturelle, culture, race, religion. C’est vrai. « Se respecter les uns les autres, je ne pense pas que ce soit un problème », a-t-il déclaré.

Comme indiqué précédemment, la fatwa de salutation interconfessionnelle a été déterminée par le Forum indonésien des oulémas Ijtima, Commission Fatwa. Le secrétaire général adjoint du Conseil indonésien des oulémas (MUI), Arif Fahrudin, a expliqué la proportionnalité de la tolérance derrière la fatwa de salutation interconfessionnelle.

“Tous les aspects de l’Islam ne peuvent pas être tolérés. Ce que l’Islam n’autorise pas, c’est le mélange des domaines de la foi et des rituels religieux, ou le syncrétisme ou Talfiq al-Adyan brouillant ainsi la ligne de démarcation entre les domaines de foi et Muamalah”, a déclaré Arif cité sur le site Internet de MUI, dimanche (2/6).

La Fatwa du MUI Ulama Ijtimak recommande que les responsables soient en mesure de mettre en œuvre la fatwa résultant de l’Ulama Ijtimak.

“Les responsables sont également censés utiliser l’éditorial des salutations nationales afin que tous les partis y soient inclus. Cependant, si ce qui précède n’est pas possible, alors les fonctionnaires ou les représentants du gouvernement ont également une excuse. syar’i ou udzur syar’i “à condition qu’il ne s’agisse pas d’une forme de syncrétisme du culte”, a-t-il déclaré.

(fca/knv)

2024-06-04 14:18:11
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