La ligne du parti sur les conflits du temple
Bien que le BJP se soit engagé à construire le temple d’Ayodhya, il n’a adopté une résolution formelle qu’en 1989. La direction nationale du BJP avait adopté pour la première fois une résolution pour construire le temple de Ram lors de sa réunion exécutive nationale tenue dans la ville de Palampur, dans le district de Kangra. Himachal. Après cette résolution, le chef du parti Lal Krishna Advani est parti de Somnath dans le Gujarat l’année prochaine.
Jusqu’à présent, le parti s’est abstenu de mentionner les conflits Mathura et Kashi dans son manifeste.
En 2022, répondant à une question de savoir si la récupération des temples de Varanasi et Mathura était à l’ordre du jour du BJP, le président du BJP, JP Nadda, a déclaré que les questions religieuses litigieuses seraient tranchées par « les tribunaux et la Constitution » et que le parti mettrait en œuvre les décisions par lettre et esprit.
Nadda a déclaré que le BJP avait adopté une résolution sur la question de Ram Janmabhoomi lors de sa réunion exécutive nationale à Palampur. “Après cela, il n’y a pas eu de résolution”, a-t-il ajouté. Réitérant le slogan du BJP « sabka sath, sabka vikas », Nadda a déclaré que le parti voulait impliquer tout le monde dans le but de construire une nation forte.
Le stand du RSS
Après que la question de Gyanvapi ait fait la une des journaux en 2022, le chef du RSS, Mohan Bhagwat, a déclaré qu’il n’y aurait pas de campagne autour de la demande de restauration d’un temple sur le site de la mosquée Gyanvapi à Varanasi et a averti qu’il serait erroné de commencer à repérer un « Shivling ». dans chaque mosquée. Il a évoqué le mouvement Ayodhya comme une exception et a déclaré que la seule façon de régler le différend Gyanvapi serait par le dialogue et l’accommodement.
Comment le BJP va-t-il gérer Mathura et Kashi ?
En 1991, le gouvernement du Congrès a promulgué la Loi sur les lieux de culte, qui interdisait tout changement dans la nature religieuse d’un lieu de culte existant. Cependant, le site contesté d’Ayodhya a fait exception à cette loi.
Le procès concernant la mosquée Gyanvapi à Varanasi a progressé après qu’un tribunal ait rejeté la demande du comité de la mosquée qui demandait le rejet de la poursuite du côté hindou car elle violait la loi sur les lieux de culte de 1991. Mais dans le cas de la mosquée Shahi Idgah à Mathura , la Cour suprême a récemment suspendu l’exécution d’une ordonnance de la Haute Cour d’Allahabad nommant un commissaire chargé d’inspecter la mosquée. Mais cette affaire pourrait également échapper à la Loi sur les lieux de culte de 1991 et aller plus loin.
Ces deux cas sont importants pour le BJP puisque ses électeurs s’attendent à ce qu’il construise également des temples à Kashi et Mathura. Après la construction du temple d’Ayodhya, ces attentes ne feront que se durcir. Parce que Kashi est la circonscription du Premier ministre Modi lui-même, les électeurs du BJP se tourneraient vers le Premier ministre Modi pour résoudre le différend. Dans le cas de Mathura, si le BJP défend la question, il peut réaligner radicalement la politique de l’Uttar Pradesh, déplaçant les électeurs du parti Samajwadi de la communauté Yadav qui se considèrent comme des descendants du Seigneur Krishna.
Cependant, d’après le discours du Premier ministre Modi aujourd’hui après la consécration de l’idole Ram Lalla au temple Ram d’Ayodhya, il semble peu probable que le BJP adopte une attitude agressive à l’égard de Mathura et de Kashi. Modi a donné au temple Ram une signification plus large et inclusive, une question au-delà des agendas sectaires et une rampe de lancement pour reconstruire la nation. Modi a souligné l’importance politique du Ram Mandir, affirmant que l’Inde a été capable de démêler un nœud historique complexe que de nombreux pays ont trouvé trop difficile à faire ou ont fini par aggraver la situation en essayant. Positionnant Ram comme l’icône civilisationnelle de l’Inde qui appartient à tous, il a souligné que les critiques avaient dit qu’il y aurait une tempête de feu si le temple était construit à Ayodhya. Il a demandé à ses détracteurs de repenser leur position.
Il est probable que le BJP laissera les tribunaux trancher sur les deux questions sans adopter de position formelle. Cependant, ses différents dirigeants pourraient continuer à faire des déclarations sur ces questions. Il est également possible que l’interprétation inclusive du projet du temple de Ram donnée par Modi conduise à l’avenir à un règlement à l’amiable de ces deux différends.
Modi a déclaré aujourd’hui que Ram est « samadhan » (solution) et non « vivad » (différend). Son discours a souligné à quel point Ram est une icône qui unit l’Inde. Il a également déclaré que le moment présent n’est pas celui du « vijay » (triomphalisme) mais du « vinay » (humilité).
