Exclusion sociale : violence et criminalité urbaine

Nous pouvons nous lasser d’une certaine proposition politique et la modifier ; Nous pouvons modifier nos habitudes et les remplacer par d’autres. Mais ce à quoi nous nous sommes résignés – et considérons malheureusement comme immuable – c’est l’augmentation constante de la criminalité et de la délinquance urbaine. Et cela ne semble pas changer.

Qu’il s’agisse d’un phénomène typique de la croissance des grandes villes, d’un produit de l’augmentation des taux de pauvreté ou d’une mauvaise politique de lutte contre la criminalité, nous vivons chaque jour ensemble en sachant que tôt ou tard nous serons agressés et dépossédés. Nous ne savons tout simplement pas quand exactement.

Depuis la fin du XIXe siècle, lorsque le modèle agro-exportateur s’est consolidé et que les politiques d’ouverture à l’immigration se sont intensifiées, l’Argentine est devenue l’un des pays avec la plus grande concentration de population autour de ses grandes villes. La concentración poblacional en las grandes urbes trae aparejado, necesariamente, un incremento sostenido en los requerimientos de seguridad, educación, sanidad y transporte, hecho que se ve agudizado ahora notablemente en municipios con un ejido municipal gigantesco como el de Córdoba, de los más grandes de la région.

L’un des facteurs déterminants – et c’est un phénomène observable depuis deux décennies – est la tolérance des autorités argentines à l’égard de ceux qui font de la délinquance urbaine leur mode de vie. La situation est aggravée s’il s’agit de mineurs, car la classe politique argentine hésite à aborder le problème des minorités en conflit avec la loi pénale, alors que dans la plupart des pays européens et du premier monde, cette question est résolue.

Pour le criminologue argentin Julio Enrique Aparicio, « la criminalité est un phénomène pluricausal et hétérogène pour lequel il manque une explication générique valable. Même si, historiquement, on a tenté de désigner la pauvreté comme l’une des causes du comportement criminel, l’existence d’un nombre énormément plus élevé de pauvres non criminels exclut cette hypothèse. La même chose se produit avec le chômage, l’urbanisme, les crises économiques, etc. (…) Il est vrai que la présence de ce que l’on pourrait appeler des « troubles sociaux » est une source de problèmes croissants de toutes sortes et, par conséquent, est quelque chose de négatif. Mais aucun des éléments n’explique individuellement le crime.

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Aussi, avec le développement des sociétés et leur évolution, la criminalité évolue. « En tant que phénomène social, le crime mute, se transforme en fonction des changements qui surviennent dans la société. (…) Le crime coule comme l’eau d’un fleuve : lorsqu’il rencontre un obstacle, il modifie son cours et continue. « La créativité criminelle va de pair avec les innovations dans les usages et coutumes de la société. »

L’autre phénomène qui nous inquiète est la violence. Le philosophe argentin Víctor Massuh, aujourd’hui décédé, nous dit que « la violence est aussi vieille que le monde. C’est l’atmosphère dans laquelle se déroule invariablement l’histoire des hommes. (…) La violence est la façon dont je soumets la volonté des autres, envahis leur monde, leurs modèles sociaux et leurs intérêts, leur style de vie, leurs valeurs, et essaie de les soumettre à ma volonté.

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Cette soumission est ce que nous expérimentons lorsque nous sommes attaqués, et ces deux auteurs nous éclairent par leurs descriptions de la pluricausalité du crime et de la violence. Nous le vivons tous les jours à Cordoue et notre histoire est donc traversée par une augmentation notable du taux de criminalité, face à l’impuissance de tous.

* Professeur d’histoire