La critique de Fatima, un film qui retrace l’histoire des trois enfants bergers qui en 1917 furent témoins de la prétendue apparition de la Vierge Marie, entre foi et superstition. Sur Rai1 et RaiPlay.
Lucia dos Santos, une bergère de dix ans, et ses jeunes cousins, Francisco et Jacinta Marto, vivent dans la ville portugaise de Fatima au début du XXe siècle. Alors que l’Europe est secouée par la violence de la Première Guerre mondialeles trois enfants assistent – dans la campagne proche de leur village – à l’apparition d’une jeune femme, qui prétend être la Bienheureuse Vierge Marie. Au début, ils semblent vouloir cacher ce qu’ils ont vu à l’intérieur de la maison, mais bientôt le plus jeune répand la nouvelle de la prétendue “réunion” dans la famille.
Comme nous vous le disons dans avis sur Fatima, les parents ne croient pas à leur histoire et les poussent à nier ce qui s’est passé, mais bientôt la rumeur se répand dans toute la communauté, attirant également l’attention du curé local. Les gens pauvres, affligé par la barbarie du conflit qui a entraîné la mort de nombreux enfants et maris, s’appuie sur la version des trois enfants bergers, qui restent les seuls capables de voir et de converser avec la Madone. Leur renommée s’étend de plus en plus au-delà des frontières locales, jusqu’à l’évêque et cela Église qui entend voir clairtandis que les autorités elles-mêmes sont divisées entre ceux qui remettent en question leur foi et ceux qui qualifient tout de simple superstition.
dis-moi la vérité
L’un des faits les plus mystérieux liés à la religion chrétienne, qui suscite encore aujourd’hui des doutes chez les croyants les plus matérialistes et chez divers types d’érudits, laissant une approche plus rationnelle au regard athée. Fatima est un film ouvertement militant en proposant la version spirituelle de l’histoire, et à ce titre pourra diviser les goûts des spectateurs en fonction de leurs croyances et de leurs idées : d’autre part il retrace un événement connu de tous et dans l’imaginaire commun, déjà raconté à plusieurs reprises sur petit et grand écran. Bien qu’il soit le résultat d’une coproduction entre le Portugal et les États-Unis, Fátima est dirigé par notre Marco Pontecorvofils du célèbre réalisateur Gillo, qui prend pour exemple une longue tradition de films religieux mise en scène honnête et décentebien que dépourvu de véritables chocs ou de solutions esthétiques potentiellement visionnaires, si l’on exclut un bref passage qui catapulte les trois petits protagonistes dans un vision sombre de l’enfer.
Le Christ entre art, religion et spéculation
Souvenirs passés
L’histoire est une sorte de très long flash-back par étapesretracé précisément par la figure d’une Lucia désormais âgée, interprétée par Sonia Braga: devenue religieuse très jeune, elle a eu en 1989 un échange d’opinions passionné mais respectueux avec l’écrivain de Harvey Keitelà qui il raconte sa version des faits sur la manière exacte dont les choses se seraient passées, y compris cet événement inexplicable rebaptisé plus tard comme Le miracle du Soleil, dont des centaines de personnes juraient avoir été témoins. Le drame de la Première Guerre mondiale, de cette Grande Guerre qui a exigé un si grand sacrifice de la part du Vieux Continent, est là en arrière-plan mais décisif dans la volonté des individus de croire a priori en cette événement mystique hypothétiquement sans égaldont la légende se répand comme une traînée de poudre dans tout le pays.
Visages et voix
Entre les citations d’Albert Einstein en guise de glose finale et la voix de Andrea Bocelli – qui a chanté le morceau final exclusivement pour le film Plein de grâce – l’impression est celle de vouloir sans cesse faire un clin d’œil à ce grand public prêt à accepter la prémisse de l’histoire à bras ouvertsavec le personnage de l’écrivain athée apparemment mis là pour contrebalancer cette foi aveugle mais en réalité simple adaptation à la réalité du multiculturalisme.
Fátima cela n’ajoute rien de nouveau et d’original à une histoire bien connue et fait suite à des productions à thème similairepouvant compter sur un bon nombre de figurants et un casting principal particulièrement réussi, qui tente de compenser tant bien que mal la léthargie d’un scénario qui ne fait pas grand-chose pour proposer une nouvelle approche d’un événement aussi singulier.
Conclusions
En 1917, trois enfants bergers de Fatima furent témoins de l’apparition de la Vierge Marie, un événement transmis à l’histoire, entre foi et superstition. La protagoniste âgée de l’histoire, qui a consacré sa vie à Dieu, retrace ces jours dramatiques et cruciaux dans un voyage dans les souvenirs de ce passé lointain. Comme nous vous le disions dans la critique de Fatima, nous sommes face à un film qui aborde spirituellement l’histoire, dans une mise en scène convenable mais sans véritables rebondissements qui suit un récit plutôt prévisible, adoptant un hypothétique choc idéologique qui n’est que superficiel. Le scénario impose son point de vue sans laisser de place au doute, dans un contexte de guerre où les gens trouvaient du réconfort dans la prière et s’en remettaient aux miracles, réels ou présumés.
Parce qu’on aime ça
- Mise en scène correcte.
- Bonnes performances d’un casting diversifié.
Qu’est-ce qui ne va pas
- Un scénario sans chocs qui divisera le public selon ce qu’on en pense.
- Émotions téléphoniques.