Femmes dans la résistance contre Hitler : Maria Terwiel est morte guillotine

NNaturellement, tous les membres de la résistance militaire contre le régime nazi étaient des hommes – car il n’y avait pas de femmes officiers pendant la Seconde Guerre mondiale. Néanmoins, les femmes ont lutté contre la dictature hitlérienne de 1933 à 1945 de manières diverses, risquées et courageuses. Cependant, aux yeux du public allemand, cette forme de défense contre le régime totalitaire n’a joué que peu ou pas de rôle pendant des décennies. L’exception Sophie Scholl confirme la règle.

L’un des résistants encore largement inconnus à ce jour était : Rosemarie « Maria » Terwiel. Née en 1910 à Boppard am Rhein, elle étudie le droit et rencontre son petit ami Helmut à l’université. Himpel J’ai rencontré un aspirant dentiste. Mais comme sa mère était juive, Maria n’avait pas le droit de passer un examen ni de se marier. Elle travaillait comme secrétaire à Berlin, tandis que son partenaire créait depuis 1937 un cabinet dentaire prospère, dont les patients comprenaient non seulement des diplomates mais aussi l’acteur Heinz Rühmann.

Au plus tard en 1939/40 Terwiel et Himpel Cercles de contacts critiques à l’égard du régime. Mais il était presque impossible de distinguer les partisans et les opposants du régime à l’aide de critères simples : il ne restait plus qu’à enquêter très attentivement lors de conversations privées. C’est ce qu’ils firent par exemple en 1941 avec le musicien Helmut. Roloff. Ils ont demandé s’ils voulaient travailler ensemble. « Au début, je ne savais pas ce que cela voulait dire », se souvient Roloff. Himpel » a expliqué d’une manière voilée mais compréhensible : « Je vous mets la tête entre les mains avec cette question. Alors le musicien a su et a répondu : « Bien, nous pouvons le faire. »

Un cercle d’amis, connu plus tard sous le nom de « Chapelle Rouge », créé par la Gestapo, a aidé Terwiel et Himpel Les Juifs ont été persécutés, par exemple, avec des bons d’alimentation et de fausses cartes d’identité. Mais ce n’est pas tout : en 1941, ce fervent catholique dactylographie les sermons de l’évêque de Münster Clemens August Graf von Galen et diffuse son message, qui avait été supprimé par le régime, en plusieurs centaines, voire plus d’un millier d’exemplaires par la poste. . Elle a sélectionné les destinataires dans l’annuaire téléphonique, principalement des universitaires. Mais de nombreux exemplaires ont été envoyés Terwiel et Himpel également de manière anonyme par courrier sur le front – là, il était censé être connu ce que von Galen avait indiqué sur le traitement futur des mutilés de guerre.

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Résistance à la propagande nazie

Une action du 17 mai 1942 était encore plus risquée. Le spectacle de propagande maléfique « Le paradis soviétique » était actuellement diffusé à Berlin. Le cercle d’amis voulait faire quelque chose de visible à ce sujet. Ce dimanche vers 23 heures, 18 opposants au nazisme sont sortis par paires pour placer sur les murs des maisons et sur les arbres des petits morceaux de papier portant l’inscription « Exposition permanente / Le paradis nazi / La faim de guerre est la Gestapo ». dans divers lieux animés de la ville et sur des colonnes publicitaires – de préférence sur les nombreuses affiches publicitaires de l’exposition de propagande.

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Les couples faisaient souvent semblant de s’appuyer contre le mur pour s’embrasser, mais en réalité ce n’était que la façon la plus discrète de coller les notes face cachée ; l’obscurité totale les protégeait. Marie Terwiel a publié plus de 80 avis rien qu’autour du Kurfürstendamm. Après quelques heures, des centaines de morceaux de papier ont été distribués et ont été vus par de nombreux Berlinois le lendemain matin. Il n’y a eu aucune conséquence concrète – mais au moins aucun des opposants nazis n’a été arrêté.

En septembre 1942, la Gestapo dissout le cercle d’amis et réprima très durement : près de deux cents Berlinois furent arrêtés et interrogés, et près de la moitié d’entre eux furent condamnés à mort. Marie Terwiel tomba aux mains de la police secrète à la mi-septembre 1942, tout comme son partenaire. Ce n’est pas une surprise pour eux deux qu’ils aient été condamnés à mort – pour « préparation d’une opération de trahison et pour aide et encouragement à l’ennemi ». Le 26 janvier 1943, la cour martiale du Reich la condamna à mort ; la sentence injuste a été exécutée le 5 août 1943 à Berlin-Plötzensee.

Marie Terwiel n’est qu’un des quelque 300 exemples présentés dans la nouvelle exposition “Les femmes dans la résistance contre le national-socialisme” le Fondation commémorative de la Résistance allemande (GdW) Berlin sera montré. En 2019, le Bundestag a expressément reconnu « le courage et les réalisations des femmes dans la résistance contre la dictature nationale-socialiste » et, lors de la GdW Des recherches plus approfondies et une exposition itinérante ont été commandées.

Après cinq années de travaux, les résultats seront dans un premier temps exposés dans l’espace d’exposition spécial GdW montré dans le Bendlerblock, le centre de la tentative de coup d’État manquée contre Hitler, le 20 juillet 1944. Bien sûr, Sophie Scholl, considérée comme le visage du groupe munichois Weiße Rose, apparaît, mais Traute Lafrenz et Hannelore aussi. Wilbrandt, tous deux arrêtés en 1943 pour soutien au peuple munichois et emprisonnés jusqu’en 1945. Erika von Trescoff représente les épouses qui ont soutenu leurs maris dans la résistance militaire. Mais il y a eu beaucoup plus de résistance féminine – dans la vie quotidienne, en aidant les Juifs à se cacher ou en sapant le monopole de l’information revendiqué par l’appareil de propagande.

Lisa Lewin par exemple, organisé avec son fiancé Hans Vache en forme 1940/41 en exil dans le sud de la France, aidant à la fuite à travers les Pyrénées des persécutés qui devaient disparaître de la sphère d’influence directe ou indirecte du régime nazi. Après avoir aidé environ 300 personnes, elle a dû se mettre en sécurité.

Ou Helga Boulette. Son « crime » était d’avoir régulièrement écouté le service allemand de la BBC et d’en avoir discuté avec des collègues. En avril 1944, elle fut dénoncée, arrêtée et condamnée à 15 mois de prison pour mise en danger de la « résistance du peuple allemand ». Jusqu’en mars 1945, elle fut derrière les barreaux et soumise aux travaux forcés.

Cela illustre un type de résistance complètement différent Sophie Schlegel. Elle a joué un rôle déterminant pour garantir que les femmes de leur lieu de naissance Pfullingen, petite ville au pied du Jura souabe, la « défense » insensée d’un bataillon d’hommes du Volkssturm fut stoppée et capitulée. Schlegel résume cela dans un poème de 31 strophes, qui dit entre autres : « Les femmes ont crié devant la mairie / Nous ne voulons pas d’une ville qui disparaît ! / Nous voulons nous rendre pacifiquement pour pouvoir enfin retrouver la paix.»

Dans un pays qui avait déclaré une « guerre totale », une telle chose était aussi un acte de résistance active. Tout comme les dépliants de la Rose Blanche.