Galder Reguera: Little Maroan, Great Maroan et les racistes | Soccer | Sportif

J’ai grandi dans un petit quartier industriel du pays basque. Lorsque la semaine sainte ou l’été est arrivé, mes amis de l’école, nommés Julio, Roberto, Esteban, Miguel, ont marché en vacances dans “leurs villages”. Je me souviens qu’un jour, j’ai demandé à ma mère quelle était notre ville et elle a souligné le sol et dit “celui-ci, ce qui va être” et que cela m’a donné beaucoup d’envie que mes amis avaient deux villages et nous seulement. Ceux d’entre eux avaient des noms sonores, que j’associe toujours aux visages de mon enfance: Orose, Almendralejo, Bureba Cube (je croyais que la chanson Opérateur lisse De Sade a nommé cette ville dans son refrain et parfois le Taraleo comme celui-ci).

Quand j’ai eu onze ans, nous sommes allés vivre sur le terrain. Nous avons déménagé dans une petite ville rurale dans laquelle j’ai fait d’autres amis. Quand ils m’ont demandé où c’était, j’ai d’abord répondu que le quartier que je venais de déménager. Mais, avec le temps, et mes souvenirs étaient enterrés par de nouvelles expériences, j’y doutais. Où est-ce vraiment? Pourquoi m’a-t-il parlé du quartier, lorsque mes amis, mon école et ma vie étaient dans cette ville où j’avais déjà pris racine?

À cet endroit, j’ai vécu presque toute ma vie d’adulte, un moment où les gens ont cessé d’être petit pour devenir une chambre médiane de l’environnement de Bilbao. Une partie de la raison en est l’arrivée, au cours des deux dernières décennies, de grande migration latine et africaine. Quand j’étais enfant, dans mon équipe et mes écoles, tous les noms étaient locaux. Aujourd’hui, chez ceux de mes enfants, il y a des variés et des beaux: basque, espagnol, Latinos, Africains et Arabes. L’un des enfants qui jouent avec mes enfants s’appelle Maroan, un autre ayoub.

La semaine dernière, un autre Maroan, surnommé Sannadi, a marqué son premier but avec Athletic Club et l’a célébré à genoux sur le sol en faisant la Sajdah. Quelques jours avant de commencer pour la première fois. C’était à Cornellà. Peu de temps après le début du ballon, Iñaki Williams a demandé que le protocole anti-racisme soit activé pour les insultes qu’un adepte a lancé dans son partenaire depuis les tribunes. À ces mêmes jours, un député dont le nom ne prévoit pas de reproduire ici a tweeté que l’avenir de l’Espagne était “sombre” parce qu’un bébé est né que ses parents ont appelé Ayoub. Dans les trois cas – le but, les insultes des tribunes, les mots pleins de mal du parlementaire – j’ai pensé aux enfants de ces enfants de mes enfants, à quel point il fallait être merveilleux pour le petit maroan de voir le grand maroan score de ce but et de le célébrer ainsi, à quel point il serait difficile pour le petit ayoub de connaître les mots du parlementaire.

Tout, dans un sens plus ou moindre, nous sommes ou nous serons des migrants. La vie est longue et tourne plusieurs fois. L’un des enseignements acquis au fil des ans est qu’il ne faut pas être d’un seul endroit, mais qu’il peut en sentir plusieurs et qu’il existe de nombreuses façons de faire partie de ces lieux; Cette identité n’est pas immuable, comme un monolithe de pierre, mais malléable et change, et c’est bien. Quand je regarde le club sportif d’aujourd’hui, je ressens la même fierté que quand je vois ce que ma petite ville est devenue: un endroit plus diversifié et meilleur. Les onze qui mènent désormais au club aux dimensions les plus élevées représentent la société actuelle de Vizcaína, avec ses nuances d’identité, élargissant l’image de ce que c’est basque d’avoir beaucoup de gens. Il est Basque Marouan faisant la Sajdah après un but; Ce sont des basques – et des fiers africains – les Williams; C’est Basque Djaló, qui représente également le quartier dans lequel j’ai grandi.

Le problème du racisme dans les stands des stades de football met généralement en valeur. Cependant, nous oublions que ce ne sont que le reflet de ce qui se passe en dehors du terrain, et que le sport est l’un des rares domaines dans lesquels les personnes d’origine migrante occupent des espaces de pertinence, ce qui les amène à devenir des référents sociaux, mais en même temps Diana des discours de haine. Honnêtement, le racisme dans les tribunes est inquiétant, mais bien plus que dans ceux des stades, dans ceux du Parlement. Dans ces moments étranges et difficiles, j’ai foi dans lequel le football est montré comme ce qu’il est, le jeu du peuple, le jeu du peuple, un espace de coexistence et de diversité. J’ai la foi que le petit Maroan, voyant son jeu Toofy à San Mamés, rappelez-vous que c’est son équipe, car c’est sa terre; J’ai la foi que le grondement de chaque objectif a célébré le silence les mots empoisonnés un peu plus que ceux qui essaient de nuire.