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Gaza, la vague de protestations universitaires débarque en Italie. Le cas de Bologne

by Nouvelles
Gaza, la vague de protestations universitaires débarque en Italie.  Le cas de Bologne

2024-05-07 13:27:00

Manifestations pro-Gaza, les universités italiennes bougent également. L’Alma Mater Studiorum de Bologne fait partie des 150 participants

mentir à Rafah nous vivons des heures d’incertitude tragique et pendant la nuit les bombardements se sont poursuivis dans la partie est de la ville faisant au moins 5 morts et plusieurs blessés, la vague de protestation étudiante ne faiblit pas. Je suis maintenant plus de 150 universités dans le monde rejoint les américaines et à partir du 5 mai le nom d’une université italienne apparaît également dans la longue liste : c’est l’Alma Mater Studirum di Bologne, fondé il y a près de mille ans, en 1088. Le mouvement, avec ses camps récidivistes, déstabilise les dirigeants des institutions universitaires et politiques qui tentent par tous les moyens d’empêcher la contestation de s’étendre et de se propager dans la société. Une crainte confirmée par campagnes de répression brutales répétées et de plus en plus violentes d’arrestations et d’expulsions que subissent les camps universitaires, notamment aux États-Unis, où ils sont désormais des milliers d’étudiants arrêtés et expulsés et des centaines les enseignants licenciés. Animés d’une force et d’une passion contagieuses, les étudiants déferlent sous toutes les latitudes, y compris en Italie, appelle tout d’abord à l’arrêt du génocide à Gaza.

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Gouverné avec méthode et détermination pacifique, à partir des campus de l’Ivy League, dans les salles de classe desquelles ont été formées des générations entières des classes dirigeantes et des dirigeants de demain, il a émergé de manière inattendue avec la force explosive d’une éruption volcanique. Des jeunes qui se sentent du bon côté de l’histoire est-ce ils sont prêts à tout jouer, y compris dans leur cursus, pour changer le modèle défini comme « colonial et capitaliste ». Des garçons et des filles qui ont constitué en quelques semaines un réseau transnational qui a traversé toutes les frontières géographiques, culturelles, linguistiques et politiques. faire des millions de voix une seule: celui de l’avant-garde et du changement. Partant de la liberté d’expression et de pensée, qui aux États-Unis comme en Europe, a enregistré des involutions dangereuses. Le 3 mai dernier, par exemple, une mise à jour de la loi sur la sensibilisation à l’antisémitisme a été approuvée, avec 320 voix pour et 91 contre, qui établit que la définition de l’antisémitisme est celle fixée par l’Alliance internationale pour la mémoire de l’Holocauste.

Une formule controversée qui n’équivaut pas seulement à “antisionisme” un “antisémitisme», mais surtout il transforme toute manifestation de dissidence contre l’État d’Israël en « antisémite ». Un projet de loi tout à fait similaire à celui déjà approuvé en silence par le Parlement européen le 1er juin 2017, et qui entre en conflit avec, voire invalide, le premier amendement sacré et intouchable de la Constitution américaine, qui prévoit, outre la séparation des États et de religion, « liberté de réunion, d’expression de la pensée et de la presse ». Une disposition qui permettrait de “faire chanter” les universités qui ne punissent pas les étudiants manifestant pour la Palestine – “des antisémites pro-terroristes qui s’emparent des facultés”, pour reprendre les mots du député républicain Tom Emmer – et de supprimer tout financement de leur part. Et exactement eux subventions et investissements sont les maîtres mots au centre des demandes formulées par les étudiants du monde entier, y compris ceux de Bologne qui a donné naissance dimanche à « l’Acampada pour la Palestine ». Le message est clair : « Nous refusons que le savoir soit utilisé pour générer ou renforcer l’oppression ; ou pour créer de nouvelles armes de guerre pour mener des guerres ou, comme dans ce cas, un génocide à Gaza.

Conscient d’en vivre un « Phase historique des mobilisations étudiantes», sont animés par la volonté « d’intégrer ce qui se passe ailleurs avec tout ce qui a déjà été fait en Italie au cours des sept derniers mois ». Un choix également dicté par le « besoin de trouver, ensemble, une recherche collective de sens », également par rapport à sa propre condition. « Il est troublant et paradoxal de constater toute cette apparente « normalité », comme si de rien n’était. Pour nous, ce qui se passe à Gaza est intolérable et c’est pourquoi nous nous mobilisons depuis des mois.” Au niveau mondial, le mouvement se concentre sur une cause spécifique, celle de Gaza, mais, comme le souligne Isabella, étudiante du groupe des Jeunes Palestiniens de Bologne, “en même temps, il est un vecteur pour de nombreuses autres demandes”. Depuis novembre, je comités étudiants ils avaient demandé à l’Université de Bologne d’appeler officiellement à un cessez-le-feu. Face au refus clair, les étudiants ont intensifié leur mobilisation. « Au mois de mars, après avoir interrompu l’inauguration de l’année académique, nous avons occupé le bureau du Recteur pendant une semaine dans le but d’obtenir une réunion publique avec le Recteur ».

Une réunion qu’ils ont eue le 24 avril dernier, et au cours de laquelle ils ont de nouveau présenté le fruit de leurs recherches “sur les sociétés qui produisent la mort et auxquelles l’Université de Bologne est liée”. Une recherche qui met en lumière les aspects méconnus et pour la plupart ignorés du réseau dense de relations qui unissent les universités à des entreprises comme ENI ou Lonardo. Ettore, étudiant en philosophie et porte-parole des Jeunes Palestiniens de Bologne, explique que « les universités israéliennes comme l’Institut israélien de technologie à Haïfa ou l’Institut Ben Gourion dans le Néguev, sont l’épine dorsale de l’industrie de guerre israélienne et sont structurellement complices du génocide. et de l’apartheid subi par le peuple palestinien ». Et il ajoute : « Sans des universités comme celles-là, il n’y aurait pas d’Elbit Systems, une entreprise internationale de haute technologie impliquée dans une vaste gamme de programmes de défense, de sécurité nationale et commerciaux, ni d’Israel Aerospace Industries Ltd., le principal constructeur aérospatial et aéronautique israélien qui conçoit, développe, produit des avions civils, des drones, des chasseurs, des missiles et des systèmes spatiaux ». Une forêt sombre faite d’accords, de financements, d’échanges ou d’utilisations non cristallines des recherches confiées aux étudiants à des fins scientifiques et militaires.

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Entre le demandes faites par les enfants de Bologne, en plus de la résolution immédiate de tous les accords universitaires stipulés avec des entreprises israéliennes et non israéliennes, et du boycott total du système universitaire israélien, commun à l’ensemble du mouvement, il y a le retrait spécifique de l’accord signé cette année par l’Italie. Gouvernement avec l’État juif. Accord visant à financer des projets de recherche scientifique qui, selon les étudiants, pourraient concerner des technologies pouvant être utilisées à des fins militaires. « Après de nombreuses mobilisations et de nombreuses occupations, nous avons déjà atteint les plus grands tubes– déclarent fièrement les étudiants bolonais – L’une d’elles est avant tout la démission du recteur de l’Université de Naples de la Fondation Med-Or, créée par Léonard de Vinci. Un premier pas vers l’éloignement progressif des institutions universitaires de l’industrie de guerre », en première place parmi celles à l’ordre du jour. « Nous demandons que les connaissances produites par les universités à des fins de guerre soient interdites à jamais. »

Eux aussi demandent un cessez-le-feu mais qui envisage la « libération du peuple palestinien », de Gaza à la Cisjordanie. « A la veille de l’attaque du Hamas, la situation n’était pas idyllique : Gaza était une prison à ciel ouvert. En Cisjordanie, des Palestiniens sont tués quotidiennement. Et cela s’est poursuivi ces derniers mois, avec une violence sans précédent.” À Gaza, « tout le système scolaire a été supprimé : plus de 250 écoles ont été détruites, toutes les universités rasées. C’est aussi pour cela que nous pensons que notre position doit être claire, comme déterminer des changements significatifs également par rapport à ceux adoptés jusqu’à présent par le gouvernement italien”. Dans les jours à venir, est prévu un calendrier chargé d’interventions d’universitaires, de militants et d’enseignants – ainsi que des projections de films – qui parleront de la Palestine, de son histoire, de son passé mais aussi de son avenir et pour le mercredi 8 mai la participation de Patrick Zaki.

Leurs sources d’inspiration sont les luttes contre l’apartheid en Afrique du Sud ou la Casbah d’Alger, théâtre de la lutte anticoloniale des Algériens contre les Français. Le sentiment de ceux qui se sont exprimés jusqu’à présent pourrait être résumé ainsi : « La liberté du peuple palestinien est la liberté de tous ». Une pensée inspirée de la célèbre phrase de Nelson Mandela qui disait que les Sud-Africains ne pourront pas se sentir libres tant que les Palestiniens ne le seront pas aussi. J’ai demandé à Ettore s’il voulait répondre aux accusations d’antisémitisme portées de toutes parts contre les étudiants.

Il a répondu ainsi : « Nous rejetons l’accusation d’antisémitisme de l’expéditeur, même un peu gêné pour lui. Nous sommes de jeunes étudiants italiens et palestiniens qui ont grandi dans des écoles italiennes. Nous savons bien ce qu’est le 27 janvier. Cependant, nous pensons que pour une coexistence pacifique entre Juifs et Palestiniens, le régime de l’apartheid doit cesser. Un régime comme celui d’Israël, qui a introduit en 2018 dans sa Constitution, à travers les Lois fondamentales, le principe selon lequel le droit à l’autodétermination dans l’État d’Israël est la prérogative exclusive du peuple juif. La terre de Palestine est multiethnique depuis des millénaires. L’objectif d’Israël est de créer un État réservé aux Juifs. Nous nous y opposons clairement. Mais cela ne veut pas dire être antisémite. Cela signifie être antisioniste. Et croyons que l’avenir de la Palestine doit être caractérisé par la coexistence civile entre les peuples. S’il existe une entité fondée sur la primauté d’une race, d’une religion, d’un groupe ethnique, il n’y aura pas de paix. »



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