Gospel d’aujourd’hui, jeudi 6 mars 2025

En masse, le Mot liturgie C’est l’un des moments centraux de la célébration. À ce stade, les passages de la Bible qui leur permettent d’entrer dans les enseignements de Jésus-Christ sont lus.

Nous partageons les textes du Jeudi 6 mars 2025 Publié par le site Web du Vatican.

Liturgie du 6 mars 2025: Première lecture

Lecture de livre de deutéronome

Deutéronome 30, 15-20

Cela dit le Seigneur: «Regardez: aujourd’hui, je mets devant vous la vie et le bien ou la mort et le mal. Si vous accomplissez ce que je vous envoie aujourd’hui, aimant le Seigneur votre Dieu, suivant ses chemins, accomplissant ses préceptes, mandats et décrets, vous vivrez et vous multiplieras. Le Seigneur, votre Dieu, vous bénira dans la terre où vous allez entrer pour le posséder. Mais si votre cœur résiste et que vous n’obéissez pas, si vous vous laissez traîner et après avoir adoré les dieux étrangers, j’annonce aujourd’hui que vous périrez sans remède et qu’après le Jordan pour entrer sur la terre, vous ne vivrez pas de nombreuses années.

Aujourd’hui, je prends des témoins du paradis et de la terre que j’ai proposée la vie ou la mort, la bénédiction ou la malédiction. Choisissez la vie et vous vivrez, vous et votre progéniture, aimant le Seigneur votre Dieu, écoutant sa voix, l’adhérant à lui; Parce que c’est votre vie et celle que vous habitez de longues années sur la terre que le Seigneur a promis de donner à vos parents, Abraham, Isaac et Jacob.

Gospel de la journée: 6 mars 2025

Lire le Saint Évangile selon Saint Luc

Lucas 9, 22-25

À cette époque, Jésus a dit à ses disciples: “Il est nécessaire que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejeté par les personnes âgées, les grands prêtres et les scribes, qu’il est donné à mort et qu’il se lève au troisième jour.”

Ensuite, s’adressant à la foule, il a dit: «Si quelqu’un veut m’accompagner, ne pas chercher lui-même, prendre sa croix chaque jour et me suivre.

Car celui qui veut garder sa vie pour lui-même, le perdra; Mais quiconque le perd pour ma cause, cela le trouvera. En effet, à quoi sert l’homme pour gagner tout le monde, s’il se perd ou détruit?

Politique

Pape Health. Milei a envoyé le secrétaire du Vatican pour “manifester leur proximité avec le Vatican”

6 mars, Holy Rose de Viterbo et Holy Coletta Boylet: Saints français

Selon la page officielle du Vatican, le saint du jour est un examen quotidien des saints stockés à la mémoire de l’église. Aujourd’hui, Santa Rosa de Viterbo et Santa Coletta Boylet se souviennent.

“Mes yeux sont pleins de Jésus que j’ai regardé avec tout mon amour au moment de l’élévation de l’hôte dans la masse sacrée et je ne veux pas surmonter aucune autre image” – Santa Coletta Boylet.

Rosa de Viterbo est née en 1233 dans une famille humble et avec une malformation osseuse qui lui a permis de vivre seulement 18 ans, bien que toujours reconnaissante à Dieu pour le don de la vie. En raison de son état, il ne pouvait pas entrer dans le monastère de Clariesas, mais a rejoint le troisième ordre franciscain.

Au cours de sa courte vie, il s’est consacré à la pénitence et à la charité, aidant les pauvres et les malades, tandis que sa ville était piégée dans la lutte entre les Güfos et les Gibelinos. Pour son ferme soutien au Pape, elle et sa famille ont été exilées, mais sont retournées à Viterbo après la mort de l’empereur Federico II en 1250.

Rosa est décédée en 1251 et a été enterrée dans l’église de Santa María à Poggio, où son corps est resté incorrupteur. Son chiffre a remporté le dévotion, et bien que le pape Innocent IV ait commencé un processus pour sa canonisation, c’est son successeur, Alejandro IV, qui a ordonné le transfert de ses restes aux Clariesas.

En 1583, son nom a été inclus dans le martyrologie romaine, et la ville de Viterbo célèbre ses vacances chaque année, avec une procession impressionnante. La “Santa Rosa Machine”, une structure qui représente son transfert, a été incluse par l’UNESCO dans le patrimoine mondial, mettant en évidence son héritage durable.

Santa Coleta Boylet, née en 1381, a été un exemple exceptionnel de renouvellement monastique pendant le grand schisme de l’Occident, lorsque de nombreuses personnes ont demandé un contact plus direct avec Dieu en raison de la crise religieuse.

Dès son jeune âge, Coleta a montré une profonde dévotion et une vision mystique, ce qui l’a amenée à ressentir l’appel à réformer l’ordre des Clariesas. Après plusieurs expériences dans différentes communautés religieuses, Coleta est entré dans le troisième ordre franciscain et a vécu dans l’emprisonnement, se consacrant à la prière, à la pénitence et au travail pour les pauvres.

En 1406, Coleta a reçu le voile de la grossière et a commencé son travail de réforme, axé sur le retour aux coutumes les plus austères et à une vie de prière et de pénitence. Son travail de renouvellement a accédé à accepter rapidement, en commençant par le monastère de Besançon et en s’étendant à de nombreuses nouvelles fondations, dont 12 communautés masculines.

Son travail a finalement été approuvé par l’église, et ses “petits monastères” continuent présents dans le monde, avec environ 140 couvents aujourd’hui. La réforme cool a laissé un héritage durable dans la vie monastique franciscaine.