Gustavo Zerbino, survivant de la tragédie des Andes : “Si je tombais dans un avion demain, je commencerais à manger de la chair humaine le lendemain”

Il est le plus bavard des survivants de la tragédie des Andes et le plus ardent défenseur du film de Juan Antonio Bayona.

C’est ça Gustavo Zerbino Il s’est approché de chacun des plus réticents à manger et leur a expliqué, assis à côté d’eux, avec une patience infinie, ce que signifiait vivre ou mourir, à chacun avec des mots différents. C’est ainsi qu’il fait référence La Société des Neiges, le livre de Pablo Virci qui sert de base au film de Juan Antonio Bayona, l’un des 16 survivants de la tragédie des Andes en 1972. Dans un autre fragment de ce même texte qui navigue également à travers la mémoire, le pardon, la confession et l’aventure un compagnon le décrit comme un farceur dans l’âme. Il est heureux. Il a aujourd’hui 70 ans dans le feu d’un festival qui s’est rendu à ses pieds (la production mène de loin le score du public) et il l’a été, pourrait-on dire, toujours. Même dans les moments impossibles. Bavard affirmé, conférencier débrouillard et même galant d’un autre temps, il n’hésite pas une seconde à livrer un témoignage personnel qui, en vérité, nous concerne tous. A chacun avec ses propres mots.

Notre insistance, de la part des médias, sur l’épisode de l’anthropophagie vous dérange-t-elle ?

J’ai fait des milliers et des milliers d’interviews et je pense qu’il est le premier à me poser cette question. Sois rapide. Si je tombais dans un avion demain, je commencerais à manger de la chair humaine le lendemain pour sauver davantage de personnes. Je n’ai jamais fait de cauchemars et je ne regrette rien du tout. Nous avons décidé de nous nourrir avec les seules protéines qui existaient là où il n’y avait absolument rien. Là où nous sommes tombés, je n’avais jamais marché sur un être vivant. Il n’y avait que la mort autour de nous. Et pour vivre, il fallait bouger et pour bouger, il nous fallait de l’énergie. Je vais vous raconter ce que mon fils a dit quand il avait six ans à des amis. Ils regardaient la télévision et un ami lui a demandé ce que mangeait son père. Et mon fils a répondu que pour gravir la montagne, ils avaient emprunté les muscles de leurs amis morts.

Six aux dés que tena ?

Oui et c’est une merveilleuse métaphore. Si vous regardez bien, des millions de transfusions sont actuellement effectuées partout dans le monde. Et le sang est un tissu au même titre que le muscle. C’est sans compter toutes les greffes de poumons, de cœur, de rein, de rétine… En Uruguay, sauf refus explicite, tous les Uruguayens sont donneurs d’organes. En tout cas, ce que nous avons conclu était un pacte d’amour, nous autorisions les autres à nous manger si nous mourions. Je me souviens qu’à notre arrivée, ils nous ont dit de ne rien acheter parce qu’ils voulaient nous protéger. Et nous refusons. Nous n’avions rien à cacher. Nous avons dû briser les tabous culturels, religieux et biologiques, et nous l’avons fait parce que dans la cordillère des Andes, nous avons construit une nouvelle société.

Depuis que vous êtes revenu de La Vallée des Larmes, vous êtes devenu un survivant, est-ce que cette étiquette vous dérange ?

Je considère qu’avant, nous étions des rebelles. Endurer ce que nous endurons exigeait avant tout de la rébellion. J’ai passé trois mois à la montagne et j’ai maintenant 70 ans. Dans ma vie, j’ai fait bien plus de choses que simplement survivre. Je suis revenu de la montagne, mais ceux qui y sont restés ont aussi, d’une manière ou d’une autre, survécu. Et plus encore après ce film, c’est la voix de ceux qui n’ont pas de voix, de ceux qui sont morts mais qui vivent.

Il parlait de rébellion. Je comprends alors que c’est leur caractère, et non le simple désespoir, qui les a fait réussir…

Pour moi, il est automatique d’être anti-autoritaire. Je suis irrévérencieux de naissance. Je n’accepte pas de limites ou de règles imposées. Je n’ai pas non plus peur de la punition. Les plus créatifs sont généralement les pires de la classe. Ceux qui se conforment deviennent paralysés. La créativité se développe dans l’adversité et les limites sont censées être brisées.

Si vous êtes ici, c’est parce que vous soutenez et croyez au film de Bayona. Que pensez-vous des autres versions ?

Le premier film, mexicain, est une version très respectueuse, mais très mauvaise. La nuit, ils sont sortis prier le chapelet autour de l’avion par 40 degrés en dessous de zéro… La seconde est bien, mais la réalité britannique n’a rien à voir avec nous. Le plus connu, Ils vivent!, Celui de Frank Marshall est fait avec beaucoup de respect, il a des images très spectaculaires, il recrée très bien la chute et l’avalanche… mais ils ne nous ont jamais consultés. Au début on était contre parce que le drame était trop proche, mais au final on se rend compte que ce n’est qu’un film de divertissement. Si je suis ici, c’est parce que The Snow Society vous met littéralement à la montagne. Cela vous fait vivre et ressentir ce que nous vivons et ressentons.

Selon vous, en quoi ce qui vous est arrivé dans un monde analogique nous concerne-t-il désormais à l’ère numérique ?

Le monde globalisé dans lequel nous vivons aujourd’hui est une constante Yasmo. Nous voulons tout maintenant. Nous sommes accros à la gratification instantanée. Aujourd’hui, l’information numérique nous fait croire que nous savons tout, mais nous ne savons rien. Je crois que notre histoire peut servir à établir un lien avec le potentiel illimité de l’homme lorsqu’il vit dans le présent. Si au lieu de cette angoisse de tout vivre à tout moment nous nous concentrons sur ce que nous faisons maintenant et en ce moment, l’être humain n’a pas de limites. Et puis, tout est un travail de groupe. Demandez de l’aide si vous en avez besoin. Seul, on y arrive plus vite, mais ensemble, on y arrive plus longtemps.

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