«Ils voulaient certifier notre métier», quotidien Junge Welt, 15 août 2024

Vous êtes une tisserande et couturière indigène du village de Comalapa, où les artistes se sont installés. Que représente pour vous ce métier ?

Le tissage crée un lien avec mes ancêtres. Le savoir de nos grands-mères se retrouve dans chaque œuvre. C’est une expression de la connaissance maya des mathématiques et de l’art. C’est une thérapie qui nous libère du fardeau de la vie quotidienne. Nous tissons nous-mêmes le vêtement traditionnel, c’est comme une seconde peau. Mais nous vivons aussi de la vente de notre art.

On connaît régulièrement des cas dans lesquels des modèles indigènes sont volés par des marques de mode ou des producteurs bon marché de souvenirs. Qu’en penses-tu ?

Les productions bon marché produites par les entreprises étrangères ont enlevé la valeur de notre travail. Ils copient nos motifs et les impriment sur des maillots de bain, des chaussures et des T-shirts ; Nous avons même vu des colliers et des sous-vêtements pour chiens avec nos modèles. Cela nous offense. Ils l’impriment sur des robes d’été et veulent le faire ressembler à notre vêtement traditionnel, le « huipil ». Cela a un impact négatif sur les revenus de nombreuses familles. L’ignorance des gens fait que nos traditions ne sont pas protégées et que ces faux exemples sont achetés.

Ils vivent et défendent de toutes leurs forces la tradition maya. Ils parlent Kaqchikel et essayez de l’enseigner à vos enfants aussi. Comment parvenez-vous à conserver votre identité dans la vie quotidienne moderne ?

A cause de la colonisation espagnole, nous avons perdu notre langue maternelle et il est difficile de l’enseigner aux jeunes. Les réseaux sociaux leur mettent différentes idées en tête. Cependant, nous parvenons à faire revivre la langue au sein de nos cours de couture car il existe de nombreux termes que nous ne pouvons pas traduire en espagnol. Au fond, nous constatons actuellement un fort intérêt chez les jeunes pour notre culture. Sachant que les jeunes passent la plupart de leur temps sur les réseaux sociaux, nous les utilisons pour sensibiliser et susciter la fierté envers notre culture.

Y a-t-il toujours eu des hommes qui tissent et cousent ?

En raison du « machisme », ce métier est plus communément attribué aux femmes, mais il y a toujours eu des hommes qui l’apprennent. Récemment, nous avons remarqué que de plus en plus d’hommes autochtones viennent à nos cours. Il est également de plus en plus visible que certains hommes maîtrisent parfaitement le métier de la couture et du tissage. Cela n’a fondamentalement rien à voir avec le genre.

Le Guatemala vient de vivre une période mouvementée : un nouveau président est en fonction depuis le début de l’année. Grâce à des mois de protestations de la population indigène, un coup d’État a été empêché et Bernardo Arévalo a pris la tête de l’État. Le peuple maya a-t-il reçu une reconnaissance pour cela de la part du nouveau gouvernement ?

Les maires indigènes des districts administratifs ont été reconnus, mais nous, en tant qu’artistes indigènes, n’avons pas reçu de reconnaissance directe. Mais des portes auparavant fermées se sont ouvertes. Par exemple, notre collectif est invité à participer aux échanges avec les différents ministères. Une loi est actuellement en discussion qui vise à protéger notre artisanat, notamment contre les contrefaçons industrielles. Il y a eu également un différend avec le gouvernement, qui a maintenant été résolu de manière positive pour nous : l’État avait l’intention de certifier notre métier. Mais cela va à l’encontre de la manière dont nous envisageons notre art. Nous avons acquis ces connaissances auprès de nos ancêtres et n’avons pas besoin d’un gouvernement pour nous donner un titre. Grâce à notre résistance, le projet a été rejeté.

Quelle influence les pays occidentaux ont-ils sur les conditions de vie de leurs communautés ?

Beaucoup d’argent circule, mais malheureusement, il ne va toujours qu’au gouvernement et n’arrive donc souvent pas. Nous postulons désormais pour des bourses que l’on trouve sur les réseaux sociaux, qui fonctionnent mieux. Nous avons récemment reçu deux opportunités de financement de l’étranger soutenues par notre fondation.