Je ne sais pas non plus comment vivre

BarceloneDans l’un de mes souvenirs d’enfance, je visualise un ami et mon bien connu au milieu d’une manifestation par la défense de l’aquifère naturel de notre peuple. Je me souviens aussi de la tante de mon ami en nous regardant tous dépassés, ne sachant pas comment se débarrasser de nous, effrayant et disant: “Vous êtes à l’ère de l’ère de eux.“L’expression n’est pas correcte en catalan (Optimot recommande de dire” l’âge du petit “), mais cela ne signifie pas que nous nous semblions le plus amusant.

Quelle était l’âge de la Turquie? Au contraire, qu’a fait la Turquie à un âge spécifique, afin d’être stigmatisé jusqu’à la fin des temps? Ni mon ami ni moi ne comprenons ce que Tante voulait dire, mais nous répétions la phrase pendant un bon moment. Chaque fois que nos lèvres ont expulsé le mot eux«Nous avons ri au point de regarder les toilettes publiques les plus proches et de souffrir de sa distance. Nous n’avions jamais cessé de penser qui nous étions, mais nous avons passé un bon moment.

L’âge du peu solide, en fait, arriverait après quelques années. Ce serait vers 2006, et dans nos écouteurs, la chanson sonnerait Vivre pour diredes rappeurs rapides violant le verset. De là, une phrase sortirait: «Je ne sais pas comment vivre non plus, j’imprécis“, Que nous verrions plusieurs fois au entaille De Messenger, dans les publications de graffitis de photologies et de rues. Nous avons commencé ESO, nous avions les hormones révolutionnées, nous n’avons pas compris le monde ou nous avons compris nous-mêmes, et je ne peux pas dire que depuis lors, nous nous sommes améliorés.

Une fille qui n’est pas très catholique

Je n’avais pas pensé au verset le plus populaire de cette chanson depuis des années, jusqu’à ce que je lis le nouveau livre d’Irene Pujadas, À l’intrus (L’autre, 2025), et je pensais que ce serait drôle d’être la date exceptionnelle de la ceinture qui annoncera, c’est sûr, ses multiples rééditions (ne travaillez pas, Eugènie Broggi, je ne le suggère pas sérieusement). À l’intrus C’est l’exemple clair que la phrase était aussi ringard que vraie: absolument personne de nous sait vivre, nous faisons ce que nous pouvons à tout moment. Comme la cible.

Diana est le protagoniste du livre, une fille qui n’est pas très catholique, ou cela croit les gens autour d’elle, qui demande “Qu’est-ce qui ne va pas avec vous?” Parce que tu perçois quelque chose d’étrange. Le protagoniste se sent mal et personne, pas elle-même, ne sait exactement lequel. C’est pourquoi, par une série de causes-effets que vous découvrirez lorsque vous lirez le livre, la solution que vous finissez par trouver est d’entrer à l’intérieur et de faire un voyage intérieur à travers votre propre corps, qui est en fait un voyage intérieur pour soi: Le grand mystère qui nous intéresse tous et saturez en même temps.

Le livre d’Irene m’a fait réaliser une série de choses: d’abord, c’est-à-dire lorsque les créateurs découvrent leur propre rayon d’idées et ne créent pas d’œuvre après un paramètre moral pré-établi (parfois je peux imaginer que certains producteurs ont cette conversation: “Regardez , dans la série A lesbienne, un noir, un jeune avec TCA et un oncle en fauteuil roulant doit apparaître. chèques Avant de commencer, “mais Pujadas ne le fait pas, et son imagination est libératrice pour le lecteur); Deuxièmement, ce n’est que lorsque vous lisez un roman d’aventure que vous réalisez comment vous avez manqué des romans d’aventure; Troisièmement, les humains sont capables de tout afin de demander un soulagement dans la vie lourde – Irene, par exemple, a écrit un livre.

Pas de chaux ou de dire que À l’intrus J’ai adoré. Tout pourrait être résumé avec un “J’ai passé un bon moment à le lire”, ce qui en ferait plus une écriture de première année qu’une chronique du journal Ara. Mais parfois, il n’a pas besoin de plus. Quand mon ami m’a dit que j’étais à l’âge de euxJe n’étais pas encore une personne auto-consciente; Quand j’ai senti les versets de Vivre pour diremon auto-conscience naissante m’a fait sentir que l’improvisation était le seul moyen, et la conscience de moi de mes trente ans ne m’a pas montré même si dans l’introspection de moi, je peux trouver une solution magique. Ce que je pense de ce livre dit, c’est que nous n’avons pas besoin de nous retourner: si tout est le chaos, à l’intérieur ou à l’extérieur de notre cerveau, nous pouvons nous détendre et trouver un moyen de bien vivre et assez. Ou comme la chanson l’a dit: «Si je chante gracieusement au malheur, qui est le fade? L’Irene Pujadas est sûr non.