«José Antonio Primo de Rivera était un meilleur leader que Francisco Franco»

Il y a eu 467 kilomètres de procession avec en remorque le fondateur de la Phalange ; onze jours et dix nuits de pleureuses, des chroniqueurs à la plume agile, des gorges qui criaient « José Antonio, présent ! et des pétales de roses en chemin. Semaine et demie au cours de laquelle Francisco Franco l’a élevé au rang de mythe en raison du manque de héros nationaux.

Mais Cerdà est une sorte de contrastes – aujourd’hui un t-shirt et une veste – et, même s’il insiste sur le fait que le cortège funèbre constitue l’épine dorsale ‘Cadeaux’ (Alfaguara)son nouveau travail est bien plus. “Le moteur de tous mes livres est celui qui est foutu par l’Histoire, je me fiche de l’uniforme que je porte”, affirme-t-il. Pour cette raison, son roman historique analyse également ce qu’il appelle lui-même « la face B sur laquelle se construit l’univers de la victoire » : celle des prisonniers, des représailles, des victimes, des mutilés des deux côtés et un long etc.

deux visions

Wow, il y a de la place pour des personnages dans ce sac. D’un républicain emprisonné après avoir échappé à la dictature, à un vétéran du camp rebelle avec la mâchoire brisée lors du conflit fratricide. La seule prémisse pour les inclure dans le travail a été que leurs histoires, réelles et documentées, se sont produites au cours de ces onze jours de voyage au cours desquels le sang coulait encore et les combats se déroulaient encore, mais pas dans les tranchées du champ de bataille. «En 1939, la guerre civile n’était pas encore terminée. La période d’après-guerre a été la continuation du conflit par d’autres moyens, plus cruels et plus silencieux”, ajoute-t-il. Et il attaque avec des données : “Pendant que se construisait le mythe de José Antonio avec cette marche, il y avait aussi 90 000 travailleurs forcés chargés de reconstruire le pays, 100 000 mutilés et 260 000 prisonniers.”

Car oui, selon Cerdà, c’était une époque où Franco parlait de la grandeur de l’empire rojigualdo, mais où “le raccommodage à domicile” et “les nourrices pour allaiter les bébés” étaient également annoncés dans la presse.

Deux Espagnes, la palpable et celle imaginée, la réelle et celle à laquelle aspirait la dictature. Un terrain fertile pour éclairer une œuvre que son auteur définit comme « loin des manichéismes » et dans laquelle la gentillesse, l’insouciance et les abus subis par les « Huns » et les « Hotros », comme dirait Don Miguel de Unamuno, sont palpables. “Si je devais choisir un personnage, je citerais Marcelino, un paysan autodidacte emprisonné dans un camp de travail français qui envoyait des lettres à ses enfants pour leur conseiller d’étudier et à sa femme pour lui demander de résister”, complète-t-il.

Prose phalangiste

À ce stade, Cerdà arrête l’interview et, avec un sourire innocent, soupire tristement : « Une chose m’arrive généralement lorsque je publie un livre : le sujet ronge le style et les prétentions artistiques et littéraires. Ce ne sera pas le cas aujourd’hui car il faut reconnaître que, sous cette montagne de données historiques et de lettres d’époque, se cache une prose qui, dans les chapitres qu’elle aborde. émule les textes de la Phalange la plus cultivée. Les adjectifs héroïques imprègnent l’œuvre, tout comme les constructions linguistiques baroques avec lesquelles les acolytes de José Antonio se battaient pour captiver les Espagnols.

Les mots se sont enchaînés pour gagner des adeptes d’abord, puis la propagande avec laquelle le dictateur a élevé sur les autels quelqu’un qui avait été l’un de ses grands adversaires politiques de son vivant. «Je ne suis pas soupçonné d’être un phalangiste, mais la réalité est que Primo de Rivera était un avocat et un intellectuel, et Franco, un soldat sans soucis poétiques. Le premier était bien plus un leader que le second”, dit-il.

On demande à l’auteur dans quelle mesure il s’est imprégné de cette dialectique phalangiste, et il a ce sourire malicieux de celui qui se souvient des heures interminables à la lueur de la lampe. “J’ai lu les œuvres complètes de José Antonio, environ un millier de pages, et des dizaines d’articles publiés dans la presse de l’époque.” Un travail acharné, sans doute, mais grâce auquel il s’est rendu compte d’un fait incontournable : “Les mots ont, et ont eu, un pouvoir et un danger énormes”. La cour littéraire de Primo de Rivera les utilisait, avec un style littéraire grandiloquent, pour élever le défunt au rang de héros. Et le résultat était enviable. “Grâce à cela, il avait plus d’influence mort que vivant”, conclut-il.

.