Karin Pettersson à propos d’Internet et de Miss Snusk

Rasmus Gozzi et Miss Snusk ont-ils payé pour me fourrer leurs conneries dans la gorge ?

je ne veux pas m’a mis sur un cheval haut (bas), mais le tube monstre controversé de Mme Snusk n’était pas l’une de mes chansons les plus jouées l’année dernière. Je parle du fléau national « Ride me like a dala horse », qui combine epadunk et misogynie et a dominé tous les charts ces dernières années.

Il y a quelques jours, Aftonbladet a révélé que la chanson, qui comptait 204 millions de streams en 2023, avait été supprimée de Spotify. La société n’a pas voulu commenter ce cas individuel, mais a déclaré qu’elle « prendrait des mesures » si elle « découvrait des flux falsifiés ».

Miss Snusk est un produit créé par le producteur/entrepreneur Rasmus Gozzi. En SVD creusé Essy Klingberg plus loinet a souligné que le rapport annuel de la société Gozzi montre qu’au cours des dernières années, elle a réalisé d’importants investissements “pour construire le classement biologique”.

Le succès de Miss Snusk a-t-il été simplement acheté ? L’artiste, en payant ses écoutes, avait-il veillé à ce que la chanson figure en bonne place dans les charts, puis se rende jusqu’au Melodifestivalen ?

Cette révélation soulève des questions sur l’environnement des algorithmes dans lequel nous passons de plus en plus de temps. Premièrement, les grandes plateformes semblent encore avoir énormément de mal à détecter et à gérer les manipulations pures et simples. Cela peut sembler une petite chose si un hitmaker achète sa place dans les charts, mais la conséquence est à la fois que les autres artistes obtiennent moins d’espace et que les gens se voient nourrir une chanson qu’ils n’aiment peut-être pas, mais sous le faux principe que beaucoup d’autres l’aiment.

je pense à lors de la dernière campagne électorale, au cours de laquelle des entrepreneurs politiques proches du SD ont fixé l’espace médiatique en achetant de la propagande sur les réseaux sociaux. Il y a une ligne droite entre toute l’attention médiatique reçue autour du thème “Montez-moi comme un cheval de Dala” et le fait que des mensonges purs et simples ont dominé une campagne électorale très équilibrée.

J’ai moi-même le fort sentiment qu’Internet n’est plus aussi amusant qu’il y a dix ans, que l’expérience devient de plus en plus plate et dominée par des messages achetés. Le développement de ce qu’on appelait autrefois Twitter puis saboté par Elon Musk n’est qu’un exemple parmi tant d’autres. La plateforme a toujours été facile à manipuler, mais aujourd’hui X est une pure machine à radicalisation. Et aussi incroyablement ennuyeux.

De forts intérêts en capital ont ont longtemps dominé le Web social, mais à mesure qu’ils prennent une emprise encore plus forte, ils aplatissent également notre existence et nos paysages intérieurs. L’auteur et penseur d’Internet Cory Doctorow a lancé le concept de “enshittification», ce qui est difficile à traduire mais signifie en gros une détérioration automatique (ou pourquoi pas « skitification »).

Le terme décrit un processus par lequel les plateformes technologiques, lorsqu’elles souhaitent attirer leur public, proposent initialement un bon produit. Mais une fois que les utilisateurs sont là et ont pris une habitude difficile à briser, les entreprises se concentrent sur ce dont les annonceurs ont besoin. Il offre une expérience utilisateur progressivement pire. Un exemple est le moteur de recherche de Google, qui vise de moins en moins à fournir aux utilisateurs les informations les plus pertinentes et de plus en plus à détecter les publicités incriminées.

Il n’y a personne Dans le monde « réel », Internet est l’endroit où nous vivons et, à l’heure actuelle, c’est un endroit de plus en plus vide. Dans le dernier épisode du podcast Le spectacle d’Ezra Klein le journaliste culturel américain est interviewé Kyle Chayka. Il publiera bientôt le livre “Filterworld”, qui décrit comment les plateformes numériques qui contrôlent désormais totalement la distribution de la musique, des films et des débats nous affectent. Les flux prétendent être conçus pour chacun de nous, individuellement. Mais en réalité, elles conduisent à une homogénéisation et à un appauvrissement de la culture.

Plus les algorithmes deviennent sophistiqués, plus nous sommes nourris de la même chose, une autre série Netflix stupide, un autre podcast sur la vraie criminalité, un autre hit epadunk. Celui qui pourra accéder aux algorithmes des plateformes dominera nos flux. Celui qui est déjà grand devient encore plus grand. Ce n’est pas une coïncidence si les flux Tiktok des jeunes filles sont dominés non pas par des créateurs de culture créative, mais par des publicités de maquillage légèrement déguisées.

Journalistes techniques Taylor Lorenz décrit dans son livre “Extremely online” comment les créateurs, des mamans blogueuses aux artistes, ont été co-créateurs importants dans l’Internet moderne. Mais même s’il est sorti l’année dernière, le livre semble déjà vieux, car il devient de plus en plus difficile pour les voix originales de progresser, de se faire un nom et d’établir une relation avec leur public. Les algorithmes contrôlent de plus en plus, la skitification est de plus en plus rapide. Spotify a longtemps été une exception, mais maintenant, même leur algorithme me nourrit de plus en plus d’ennui.

Comment penser à ce monde, en tant que citoyen, en tant que personne intéressée par la culture, en tant que personne qui cherche des alternatives à cet enfer de consommation dans lequel nous vivons ? J’ai peur de l’esclavage mental auquel conduit Internet moderne. Surtout pour la passivité, le cerveau de Tikto. Le plus dangereux est peut-être qu’il n’y a aucune distance entre nous et nos flux, que nous y croyons et que nous nous laissons si facilement engloutir par eux. Dans mes moments brillants, j’espère une renaissance de la critique, de la voix personnelle, de celle qui a quelque chose d’idiosyncrasique et d’intéressant à dire.

Je ne veux pas que Rasmus Gozzi me fourre ses conneries dans la gorge avec des streams achetés, de la même manière que je ne voulais pas que la propagande sur les saucisses falu et les incendies du Coran décide d’une élection. À court terme, il semble que Melodifestivalen devrait exclure Miss Snusk du concours de printemps. À plus long terme, nous devons sortir d’une manière ou d’une autre de la prison dans laquelle nous vivons. Non seulement parce que cela détruit la démocratie, mais aussi parce que c’est tellement ennuyeux. . L’homme est plus grand que ça.