La danse ici | Alessandro D’Avenia

Cher professeur, je ne passe pas un bon moment différemment de ce que je laisse entendre. En ce moment, mon seul espoir ne tombe pas dans le désespoir dont parle Kierkegaard. Je crois qu’il y a trop d’opportunités devant moi, trop de choix, trop de façons de vivre. Et j’ai peur de les perdre. Ou j’ai peur de tomber dans le néant, de ne pas choisir. J’ai peur parce que je sais que tout dépend de moi et que personne ne m’aidera à choisir. j’ai peur parce que J’ai l’impression que l’école n’aide pas. J’aime l’école et le milieu scolaire, j’aime étudier et apprendre de nouvelles choses. Mais je n’aime pas apprendre les choses pour le plaisir. Je veux savoir ce qui va suivre, en fait je veux juste que quelqu’un écoute. Vraiment. Je m’excuse si dans cet e-mail j’ai laissé transparaître toute ma douleur et même ma colère. Mais je ne vois pas d’issue. J’espère vraiment que vous pourrez me donner une autre façon d’interpréter la réalité, même une illusion, comme le disait Leopardi : “Je veux un monde qui brille (qui est pur avec une fausse lumière)”. Ces lignes reçues d’un lycéen m’ont ramené à la réalité alors que j’étais émotionnellement pris dans la danse qua qua qua. A toi, ma fille, j’aimerais proposer à la place la danse d’ici : être joyeusement dans la vie, là où et comme on est. Ici. Comment danses-tu ?

Les premiers pas commencent dès mal cela vous rend agité et vous met en mouvement. La douleur est toujours la vie qui veut guérir, si tu ne la ressentais pas tu serais condamné comme quelqu’un qui s’empoisonne petit à petit sans s’en rendre compte. Votre crise vous défend d’un monde qui ne vous rend pas heureux. Vous évoquez Kierkegaard et Leopardi : des êtres étranges qui vous aident à comprendre ce qui vous arrive. C’est à cela que sert l’école : trouver des mots pour exprimer le monde lorsque les vôtres sont épuisés ou insuffisants, elle vous sort du labyrinthe avec des signaux qui, au premier abord, peuvent sembler une fin en soi. Le philosophe danois et le poète de Recanati vous ont déjà prêté l’oreille que vous recherchez et les ont mis en mesure d’ouvrir une voie, car la partie la plus profonde de vous, la vie spirituelle ou le cœur, sur laquelle les pensées, les décisions et les actions sont essentielles car le bonheur commence là où le témoignage des autres nous est remis. C’est à votre tour maintenant d’emprunter la partie du chemin que vous seul pouvez parcourir.

En demandant à quelqu’un de vous aider à interpréter la réalité concrète dans laquelle vous vous trouvez, vous recherchez simplement la vérité : le sens (direction et sens) de votre vie. Cette vérité qui vous aiderait à faire un choix approprié, alors que vous vous sentez paralysé par trop de possibilités, avec pour conséquence la peur de vous tromper ou de perdre quelque chose. le drame béni de la liberté dont Kierkegaard lui-même a dit l’essentiel : Mais qu’est-ce donc que mon Soi ? À première vue, je répondrais que la chose la plus abstraite de toutes, mais qui est pourtant en elle-même la plus concrète de toutes, est libert (Ou ou). Et il n’y a pas de liberté, et donc oui, sans vérité. Cette vérité sans laquelle choisir devient impossible, à tel point que nous préférons ne pas le faire, avec le risque de tomber dans une vie dénuée de sens. Et puis tu veux que quelqu’un t’accompagne, que l’école soit une école de vérité.

Beaucoup, dans votre condition, renoncent à leur liberté pour ne pas en ressentir le poids, et se soumettent à la pensée dominante, à ce que chacun fait, au lieu de cela, vous prenez la plume et écrivez votre douleur et votre colère. Voulez-vous sortir de prison pour vous ouvrir à la vie authentique, non seulement à l’heure du grand air qui est accordée à chacun, à la fête qui sauve l’ennui total que chantent ceux qui ont gagné Sanremo. Ayez foi, votre vie spirituelle (ou votre cœur) fonctionne très bien, parce que la capacité d’affronter la vérité sans fuir, et par vérité je n’entends pas une formulation abstraite, un programme, une recette. Le philosophe Michel Foucault, sur la base d’une tradition ancienne, a défini la spiritualité comme la pratique et l’expérience par lesquelles le sujet opère sur lui-même les transformations nécessaires pour accéder à la vérité. La vérité est accordée si l’être même du sujet est en jeu. Il ne peut y avoir de vérité sans conversion ou transformation du sujet (L’herméneutique du sujet).

Le monde dans lequel nous vivons nous fait croire que nous pouvons être et vouloir tout, que être libre, c’est avoir des choix infinis, mais cela n’arrive, illusoirement, qu’au supermarché. Nous ne pouvons pas acheter des destins, mais seulement les recevoir. Le consumérisme confond les choix infinis avec la liberté, alors que seuls ceux qui, mis en mesure de recevoir la vérité, la choisissent ensuite sont vraiment libres, c’est-à-dire choisissent d’être qui seuls peuvent être. Il n’est pas vrai que vous avez des choix illimités, il est plutôt vrai que vous avez un destin à transformer en destination, et le monde commencera à briller, pas avec la fausse lumière des illusions comme le voulait Leopardi, dix-neuf ans. accepter, pour survivre à l’ennui, dans sa lettre à Giordani que tu as mentionné, mais de la lumière que tu as déjà dans la main et tu ne dois pas te concentrer en vain sur toute la sombre vallée dans laquelle tu marches, mais sur l’étape suivante . La vie viendra à toi dans la mesure où tu la rencontrerasavec courage, car seuls ceux qui ont peur peuvent avoir du courage, tout comme seuls ceux qui souffrent peuvent guérir. Qu’est-ce que toi seul peux être et faire ? À quoi es-tu appelé ? Pourquoi es-tu venu au monde ? Ne vous concentrez pas sur ce que le monde attend, mais sur ce qui vous rend vivant, car le monde a besoin de personnes vivantes.

Et donc, si la spiritualité doit faire ce qui est nécessaire pour se transformer afin de voir la vérité, cultiver votre vie spirituelle (ou votre cœur), c’est-à-dire pratiquer et expérimenter ce qui vous rend vivant. N’attendez pas d’avoir des années de vie, mais mettez de la vie dans vos années. Petit à petit, vous vous transformerez, c’est-à-dire que vous abandonnerez les illusions du destin pour embrasser les vôtres. En fait, la vie authentique comporte deux mouvements : la libération et la découverte. Éliminez ce qui vous fait vous sentir mort, cultivez ce qui vous fait vous sentir vivant. Deux mouvements accompagnés d’une peur inévitable : renoncer à ce qui rassure et explorer l’inconnu. Je peux vous dire que cette transformation vers la vérité se produit en moi lorsque je lis, prie, écris, montre ma fragilité à ceux qui m’aiment ou les accueillent, recherche la beauté au quotidien, marche dans la nature, fais du sport, cuisine pour quelqu’un. , donner une leçon… Mais pour faire ces choses il fallait d’abord me libérer des autres qui me donnaient l’illusion d’être en vie, me faisaient perdre mon temps ou m’empoisonnaient.

Qu’est-ce qui vous rend vivant et qui rend vivant le monde qui vous entoure ? Combien de temps y consacrerez-vous aujourd’hui ? Vous ne trouverez pas la réponse à l’extérieur, au supermarché des fausses existences heureuses, mais elle s’épanouira en vous et à partir de vous, au fil du temps, car vous aurez cultivé votre humanité, c’est-à-dire votre cœur. Au moment où j’écris, les branches nues d’un arbre découpent un ciel gris et pluvieux : sa vie n’est que cachée, elle travaille sans relâche. Il semble mort, mais seulement récupéré. sa danse ici. Et vous découvrirez vous aussi, en cet hiver de l’esprit, que la force vitale que vous cherchez n’est nulle part ailleurs, dans votre chair. Ne vous enfuyez pas, rassemblez-vous. La saison fructueuse viendra au temps voulu et nourrira beaucoup de personnes. Tu danses, ici.