Le roman de 1960 de Harper Lee “To Kill a Mockingbird” est un classique chéri de la littérature américaine, aimé par des millions de personnes et l’un des titres les plus fréquemment attribués dans les lycées à travers les États-Unis.
Le roman lauréat du prix Pulitzer a trouvé un écho dans le monde entier pour son appel à la conscience et sa description sensible et véridique de la vie dans une petite ville du sud de l’époque de la dépression. J’ai enseigné “To Kill a Mockingbird” pendant neuf ans dans mes cours d’anglais. C’est un livre qui enseigne des leçons importantes sur la conscience (“La seule chose qui ne respecte pas la règle de la majorité, c’est la conscience d’une personne”), et l’empathie (“Atticus avait raison. Une fois, il a dit qu’on ne connaît jamais vraiment un homme tant qu’on se tenir dans ses chaussures et se promener avec. Il suffisait de se tenir debout sur le porche de Radley. »
En avril 2021, pendant la frénésie de la théorie raciale anti-critique de l’Assemblée législative de l’Idaho qui a abouti à Projet de loi interne 377, la représentante Heather Scott, R-Blanchard, a affirmé que la théorie critique de la race “s’est glissée dans nos écoles pour toujours”. Elle a ensuite cité “To Kill a Mockingbird” comme preuve de la façon dont la théorie critique de la race endoctrine les enfants de l’Idaho.
“‘Tuer un oiseau moqueur.’ [The substitute teacher] a déclaré que le message était clair: les Blancs sont mauvais, les Noirs sont des victimes innocentes et les étudiants ont été encouragés à croire qu’il y avait une ère sans fin de victimisation des Noirs. C’est ce qu’on enseigne ici, dit Scott.
House Bill 377 est un effort de la législature de l’Idaho pour restreindre l’enseignement de la théorie critique de la race et limiter les discussions sur les questions de justice sociale en classe. HB 377 a été introduit à la suite de la punition par les républicains de la Chambre des collèges, universités et bibliothèques de l’Idaho avec des coupes budgétaires pour fournir des programmes de diversité, enseigner la justice sociale et rendre disponibles des livres interdits. Les salaires des enseignants de la maternelle à la 12e année étaient également menacés de représailles si des preuves de l’enseignement de la théorie critique de la race étaient découvertes.
HB 377 militarise la capacité de l’Assemblée législative à utiliser la politique budgétaire pour contrôler ce qui est enseigné dans les écoles de l’Idaho. En tant qu’éducateur, je suis consterné par HB 377 et ses effets étouffants sur la liberté académique.
La rhétorique anti-critique de la théorie raciale a complètement déformé ce qu’est réellement la théorie critique de la race. La représentante des Pieds-Noirs, Julianne Young, a affirmé que la théorie critique de la race «oppose» l’oppresseur à l’opprimé et «apprend aux enfants à se haïr et à haïr leur pays». La théorie de la race critique armée est une stratégie pour le Parti républicain. Des déclarations comme celles-ci cherchent à contrôler la façon dont les éducateurs discutent de l’histoire de la nation et imposent des ordres de bâillon éducatifs sur des discussions ouvertes et honnêtes sur l’histoire.
La théorie critique de la race est un concept académique et un cadre d’analyse juridique développé par des juristes à la fin des années 1970 et au début des années 1980. La théorie critique de la race considère la race comme une construction sociale (la race n’a pas de base biologique) et que le racisme n’est pas simplement le produit de préjugés ou de préjugés individuels, mais aussi quelque chose d’enchâssé dans les systèmes et politiques juridiques. L’Amérique n’a pas soudainement cessé d’être raciste à cause de Brown v. Board of Education ou parce que Martin Luther King Jr. a prononcé un discours puissant ou parce que le Congrès a adopté la loi de 1964 sur les droits civils.
Récemment, un groupe d’habitants de Twin Falls profondément préoccupés par la rhétorique passionnée sur l’influence perçue de la théorie critique de la race et la frénésie de la théorie anti-critique de la race qui politise l’éducation publique a formé une organisation ad hoc appelée Magic Valley Knowledge Seekers. MVKS a été organisé pour parrainer une présentation éducative intitulée «Définir et comprendre la théorie critique de la race» par l’ancien juge en chef de la Cour suprême de l’Idaho et procureur général de l’État républicain Jim Jones. Le but du MVKS en amenant le juge Jones à Twin Falls était de fournir au public un aperçu équilibré et objectif de ce qu’est et n’est pas la théorie critique de la race.
Afin de protéger les collèges et districts scolaires financés par l’État contre les sanctions pour avoir enfreint les sanctions HB 377, l’église presbytérienne de Twin Falls a accepté, en tant que service public, de fournir le lieu de la présentation du juge Jones.
La liberté académique, le droit fondamental d’un enseignant ou d’un professeur d’enseigner sans intervention gouvernementale indue, est au cœur d’un système éducatif réussi. La pensée critique n’a jamais été aussi importante qu’elle ne l’est aujourd’hui, et elle enseigne aux étudiants à être analytiques et objectifs. Les Magic Valley Knowledge Seekers sont motivés par la conviction qu’une compréhension plus profonde de la théorie critique de la race commence par fournir au public une enquête basée sur des informations fiables et fiables.
