2024-07-26 13:25:19
Maulana Muhammad Qamar-ul-Zaman Nadvi
Enseignant / Madrasah Noorul Islam Kanda Pratapgarh 9506600725
L’Islam est une religion parfaite, complète et globale et son achèvement a été annoncé au cours de la dernière année de la vie du dernier prophète Muhammad Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) dans la sourate Maida.
(Aujourd’hui, j’ai perfectionné votre religion pour vous, et j’ai accompli ma récompense sur vous, et j’ai fait de l’Islam votre religion.) (j’aimais être)
La deuxième place est An-ud-Din An-Allah-ul-Islam. L’Islam est la seule religion acceptable par Allah.
Il a ajouté : « Et quiconque accomplit des actes non islamiques, qu’il accepte sa face dans l’au-delà de la part du peuple des Khasrin. »
Celui qui choisit une autre religion que l’Islam ne l’acceptera jamais et sera parmi les perdants de l’au-delà.
L’attribut d’être une religion globale et complète est la gloire de l’Islam seul, aucune autre religion au monde, qu’elle soit ancienne ou moderne, n’atteint ce point ; Que cette religion soit céleste comme le judaïsme et le christianisme ou terrestre comme toutes les religions polythéistes, y compris l’hindouisme, le bouddhisme, le jaïnisme et les croyances et idées qui ont remplacé la religion dans la vie humaine, comme le communisme, le socialisme et d’autres similaires.
Globale signifie qu’elle englobe tous les aspects de la vie, et complète signifie qu’il n’y a pas de place pour une croissance et un développement ultérieurs dans les conseils et les ordres qu’elle a donnés, parce que cette religion est dirigée vers le Seigneur des Mondes d’où il est venu et Il l’a fait. dit qu’il est maintenant terminé.
Lorsque le Seigneur des mondes a créé cette personne, qui est tenue de suivre cette religion, et qu’Il a créé ce monde et créé les conditions du monde, alors Il sait mieux dans quelle mesure cette personne peut agir dans ces conditions et que doit-elle faire. c’est pourquoi, lorsqu’un ordre islamique se présente à nous et qu’il est prouvé par le Coran et la Sunna, il n’y a aucune place pour la moindre hésitation à l’accepter ou à le considérer comme utile et approprié –
La religion de l’Islam se compose de croyances, d’actes de culte et de questions, et ce sont les trois aspects qui couvrent la vie humaine. La désobéissance est exclue par la désobéissance, c’est pourquoi les croyances ont le statut le plus fondamental et le plus primaire dans la religion, il est donc important de les connaître. avec la nature exacte des croyances et leurs détails, de sorte qu’un musulman est exclu du cercle de l’Islam en raison d’un manque de familiarité. Les croyances incluent la divinité et les attributs d’Allah Ta’ala, le lieu de la prophétie de Mahomet (paix et bénédictions d’Allah). soit sur lui) et les Prophètes avant lui, et ses détails nécessaires, ainsi que les choses invisibles créées par Dieu. Cela inclut la croyance aux anges, Son livre révélé, et l’existence du Jour Dernier et le calcul et le châtiment qui s’y trouvent.
Après avoir cru correctement aux croyances, il doit vivre selon elles afin de répondre à leurs exigences. Personne ne peut se joindre au culte. Il a envoyé des messagers pour expliquer les ordres et a finalement envoyé Muhammad Arabi comme dernier prophète. nécessaire de leur obéir complètement.
Après les croyances et les actes d’adoration viennent les affaires générales de la vie, parmi lesquelles les commandements de Dieu, qui ont été expliqués par Son Messager, doivent être obéis.
Sur la base des indications ci-dessus, il devient clair que toutes ces choses contiennent des détails et qu’il est obligatoire et nécessaire pour un musulman de les connaître et de les suivre. (Basé sur le cas du livre L’Islam est une religion complète et une civilisation permanente de Maulana Ubaidullah Asadi)
Après avoir cru et accepté le fait que l’Islam est la dernière religion et que maintenant seule cette religion est acceptable pour Allah, il n’est ni juste ni permis d’imiter et de suivre une autre religion, une telle personne est coupable et condamnée dans l’au-delà. sera un lifter. Allah Tout-Puissant dit. In al-Din et Allah est l’Islam. A un autre endroit, il a dit : « Man yabatgh ghir al-Islam dina.
Le pays dans lequel nous vivons n’est ni Dar-e-Islam ni pleinement Dar-al-Harb ou Hindu Rashtra, mais Dar-e-Aman est une chose différente qu’une poignée d’éléments pervers soient toujours actifs pour briser cette paix. continuez à essayer de perturber et de perturber la paix et l’ordre de ce pays, dans lequel ils échouent encore et continueront d’échouer, si Dieu le veut. En raison du système démocratique de ce pays, nous ne pouvons pas suivre la loi islamique dans son intégralité. Pour cela, il est nécessaire d’avoir un califat islamique et une force efficace. S’il y a un gouvernement islamique, il faudra suivre tous les ordres, alors la défense, l’armée et le droit du crime et du châtiment, c’est-à-dire les limites, les représailles, la lapidation et d’autres mesures pourront être mis en œuvre.
Mais dans ce pays, nous pouvons pleinement mettre en œuvre le système familial islamique de mariage, divorce, retour, iddat, divorce, hiba, pension alimentaire, garde, héritage et testament, etc. Il n’y a aucun obstacle pour nous de cette manière, dans la constitution ici nous sommes autorisés à pratiquer pleinement notre vie de famille et notre système familial, il y a des dispositions et des dispositions de la loi à cet effet. Le gouvernement ne peut nous arrêter nulle part et il n’y a aucun obstacle juridique de cette manière.
Mais il est vrai que lorsque nous avons nous-mêmes commencé à violer les règles et règlements de l’Islam en suivant le système familial de l’Islam et que nous avons été victimes d’excès dans celui-ci, alors des obstacles ont commencé à surgir de cette manière et le gouvernement et les puissances opposées ont commencé à parler de un code civil uniforme, l’attaque contre notre droit personnel musulman a commencé.
N’est-il pas vrai que l’Islam nous a donné un système de droit juste et juste et le principe du mariage et du divorce, de l’iddat, du rejiat, du divorce, de la dissolution, de la séparation de l’héritage, du testament et de la garde, si les musulmans le suivaient selon la chari. ‘ah et conformément à la Sunnah. Ainsi, aujourd’hui, ces difficultés et ces problèmes ne se présentent pas à nous, nous n’avons pas à faire face à ces situations.
Le mariage a été rendu facile, nous l’avons nous-mêmes rendu difficile et compliqué. La religion a été mentionnée comme le critère principal dans le choix d’un mari dans le mariage, nous avons fait de la propriété, de la richesse, de la beauté et de la famille les principaux critères de raison, à cause de l’échec desquels des problèmes familiaux surgissent de jour en jour.
C’est une loi laïque selon laquelle la route sur laquelle les gens marchent, même si cette route ne figure pas sur la feuille de route, alors elle devient une route et cette route reçoit le statut de route légale par le gouvernement et la route est déjà là. dans l’enquête. Mais si les gens l’ont abandonné depuis des temps immémoriaux et ont arrêté de marcher dessus, alors cette route devient une route morte et son statut prend fin, parce que les gens ont arrêté de marcher dessus.
C’est le cas de notre Islam, de notre religion et de notre charia : si nous continuons à la suivre, cette religion, cette charia et cette méthode resteront et resteront sûres et si nous la quittons, ne la mettons pas en œuvre dans nos vies. faites, que la religion sera affaiblie, que la charia sera affaiblie et que les règles seront effacées, ce chemin deviendra une route morte.
Nous sommes obligés de suivre autant que possible les règles islamiques dans ce pays et de suivre le système familial autant que possible, parce que nous y sommes obligés.
Un grand érudit est décédé, Allama Boyati, qui est un grand érudit de la jurisprudence shafi’ite. Le gouvernement l’a mis en prison et lui a enchaîné les pieds à cause du problème de la création du Coran, mais sa détermination, son courage et son goût le culte ne diminuait pas. Le vendredi, ils prenaient un bain, changeaient de vêtements, appliquaient du maswak, se parfumaient, et lorsque l’appel à la prière du vendredi était appelé, ils se traînaient immédiatement jusqu’à la porte de la prison, et ils saignaient et s’asseyaient près de la porte, parce que je ne peux pas aller plus loin, la porte de la prison serait fermée et il y aurait des gardes, et quand les gens reviendraient après avoir fait la prière du vendredi, ils retourneraient également dans leur caserne. demande ça à Hazrat ! Pourquoi te déranges-tu autant ?
Jumu’ah ne vous est pas obligatoire dans cette situation, il aurait répondu que nous aurions pu nous rendre à la porte de la prison, nous y parviendrons pour qu’Allah Tout-Puissant ne pose pas la question que Bayuti ! Quand l’appel à la prière du vendredi a été lancé et pourquoi n’avez-vous pas essayé de vous rendre au moins au portail et à la porte de la prison ? Dans la mesure du possible, il était de notre responsabilité de livrer ou non, alors que répondrons-nous ?
Dans ce pays, nous pouvons pratiquer le droit personnel musulman ainsi que le culte religieux, nous en avons la pleine permission, si nous renonçons nous-mêmes à pratiquer le système familial, alors notre droit personnel musulman sera également effacé et nous perdrons le système familial. privé d’action.
Par conséquent, il est nécessaire que nous mettions en œuvre le culte islamique, la société islamique, le système familial de l’Islam, le système d’héritage de l’Islam, le système moral de l’Islam, le système social de l’Islam et le système familial de l’Islam dans nos vies, et le La voie islamique n’est pas une voie morte. Laissez-le arriver, sinon nous serons coupables aux yeux de Dieu et nuirons à la religion et au monde, nous serons privés d’une vie de paix et de tranquillité.
Suivons le système et le système de mariage justes et sages donnés par l’Islam, facilitons le mariage, faisons de la religion le critère principal dans le choix d’une relation, et pensons également au Kafu, à l’égalité, à l’égalité et à la connexion pour la poursuite de la relation. . Ne créez pas de tension et d’amertume dans la relation, entretenez cette relation avec amour et affection, traitez la femme avec plaisir et gentillesse, la femme est comme un vêtement pour le mari et l’homme est comme un vêtement pour la femme, proximité et connexion avec elle. Comprendre et réaliser à quel point cette relation est pure et intime, qui sera assimilée à un vêtement, ignorer les paroles dures des autres. S’il y a un désaccord temporaire, alors rassemblez-vous et mettez fin à ce ressentiment, sans que personne ne le sache. Et si ça ne marche pas, séparez le lit pendant un moment, mais ne changez pas de chambre, peut-être que tous les deux se rendront compte de leur manque et de leur erreur et commenceront à vivre ensemble. Donnez un petit avertissement mais ne frappez pas fort ou sensible. zones.
Si, malgré cela, il ne voit pas de réforme chez la fille, alors présentez deux décisions et coups sincères des deux familles qui les réconcilieront toutes les deux et expliqueront la relation, le caractère sacré et la nécessité du mariage. Mais ce qui est mieux, c’est qu’il choisisse cette voie, c’est-à-dire donner un bon divorce ou un divorce sunna. Et si l’iddah est accompli, alors ce divorce deviendra un divorce réversif et le mariage des deux prendra fin. Mais il peut se remarier s’il le souhaite. L’autre façon est de donner trois divorces en trois tahrs distincts, c’est-à-dire de prolonger la période de divorce de sorte que s’il y a un besoin de recours au milieu, on puisse également demander un recours.
Mais il est contraire à la Sunna de donner trois talaqs dans une assemblée ou trois talaqs dans un état pur ou de prononcer le divorce dans un état d’impureté, même si le divorce a lieu. Mais cette pratique est hautement indésirable et nous devenons de ce fait des criminels aux yeux du gouvernement.
En ce qui concerne la viduité, qu’est-ce que la pension alimentaire de la viduité, une femme divorcée peut-elle percevoir une pension alimentaire même après la viduité, le gouvernement peut-il nous la prendre au nom d’un cadeau et d’une amende, et quels sont ses inconvénients ?
Quelle est la signification de mut’a bi’maruf ? Le mari peut-il donner quelque chose à la femme divorcée en augmentant sa part de lui-même ? Nous en discuterons vendredi prochain.
Puisse Allah Ta’ala nous accorder à tous la capacité de suivre ces choses et nous donner le courage, la force et l’esprit nécessaires pour suivre les commandements de la charia.
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