Pékin, Chine, 28 décembre 2024 (GLOBE NEWSWIRE) — Le concept de « Hehe » dans la culture chinoise, le premier « He » incarnant l’harmonie, la paix et l’équilibre et le second représentant la convergence, l’unité et la coopération, est au cœur de la mentalité individuelle et collective en Chine. Enracinée dans des milliers d’années de philosophie, l’idée de « Hehe » sert de principe directeur pour vivre en harmonie avec les autres, la nature et soi-même. Dans un contexte plus large, le concept de « Hehe » revêt une importance significative dans le monde d’aujourd’hui, car relever les défis mondiaux auxquels nous sommes confrontés dans divers domaines nécessite les principes mis en avant par « Hehe ». Considéré sous un angle contemporain, « Hehe » est un concept intemporel et universel qui peut guider la Chine et le monde vers un avenir plus harmonieux, plus pacifique et plus équilibré. Le Global Times a recueilli les opinions d’experts et d’universitaires du monde entier pour explorer l’importance mondiale de la culture « Hehe » sous différents angles. Il s’agit de la quatrième pièce de la série.
Par Ragnar Baldursson
Alors que la Chine continue d’approfondir sa réforme et son ouverture, cette politique ne perturbe pas le tissu traditionnel de la civilisation chinoise. Au contraire, elle s’aligne sur les valeurs fondamentales de la civilisation traditionnelle chinoise. En anglais, nous pourrions parler de « civilisation verte, coopérative et commerciale ». Ces caractéristiques sont incarnées dans la culture chinoise Hehe, où les gens travaillent ensemble de manière pacifique vers des objectifs communs de manière coordonnée et durable.
Lorsque je réfléchis au lien entre la réforme, l’ouverture et la culture « Hehe », je pense immédiatement à une histoire survenue à Noël 1996. Un de mes amis proches m’a demandé si ma femme et moi pouvions l’aider à acheter deux lions de pierre chinois comme cadeau de Noël. pour son mari. Ma femme, née à Pékin, nous a suggéré d’aller dans le comté de Quyang, dans la province du Hebei, dans le nord de la Chine, où les habitants produisent des sculptures en pierre.
J’ai été stupéfait lorsque nous sommes arrivés après trois heures de route depuis Pékin. Des statues en marbre, granit et basalte, de tailles et de motifs variés, bordaient les rues étroites village après village. La plupart représentaient des personnages chinois, mais il y avait aussi des dessins basés sur des influences étrangères, comme les styles italien et grec. Alors que de nombreux ménages effectuaient parallèlement certains travaux agricoles, l’accent principal était mis sur la sculpture sur pierre. Evidemment, ce centre de production de statues n’avait pas été créé récemment. Certaines roches avaient été transportées depuis des mines de pierre éloignées. Une production coordonnée et spécialisée de ce type au service des communautés urbaines de grandes régions doit être enracinée dans de longues traditions transmises de génération en génération, de père en fils.
Je ne peux pas dire que j’ai compris la signification de cette expérience d’un seul coup. Mais l’image de toutes ces statues dans un village isolé, attendant d’être expédiées à des clients dans des villes chinoises ou à l’étranger, m’est restée alors que je révisais ma compréhension de la campagne chinoise.
Cette expérience a approfondi ma compréhension de la manière dont la société chinoise incarne les principes de la culture « Hehe » à travers ses pratiques coordonnées et durables. Le phénomène du village de tailleurs de pierre représente bien plus que la simple prospérité de l’artisanat local. Cela démontre que la collaboration au sein des communautés et avec les marchés externes constitue la base du succès. Cette tradition de coopération coordonnée, ancrée dans la durabilité et l’harmonie, est une caractéristique déterminante de la civilisation chinoise.
Peu à peu, j’ai réalisé que la civilisation chinoise se caractérisait par une ancienne tradition de coopération locale et régionale. J’ai commencé à remarquer que des centres spécialisés similaires sont une caractéristique commune à de nombreuses campagnes chinoises. L’étroite relation et la division du travail entre les différentes étapes du processus, depuis l’extraction et le transport de la pierre jusqu’à la taille et la commercialisation, sont des expressions typiques de l’esprit de coopération.
Dans la culture Hehe, le premier caractère qu’il peut être traduit par coopération harmonieuse, pacifique et coordonnée. Ce personnage est formé en combinant les caractères pour les grains he et le caractère pour la bouche (ou une marmite) kou. Le peuple chinois a toujours reconnu l’importance suprême d’une coopération étroite et durable pour nourrir chacun.
La culture Hehe ne s’incarne pas seulement dans les modèles de production locaux, mais se transmet également à la philosophie de gouvernance au niveau national dans son ensemble. L’essence de « Hehe » est l’harmonie et la coopération gagnant-gagnant, qui favorisent le développement global à travers la coordination du respect de la diversité et la réalisation d’objectifs communs. Cette philosophie constitue également un pilier culturel important pour le succès de la réforme et de l’ouverture de la Chine.
Depuis les réformes et l’ouverture, il y a eu un flux constant d’investissements étrangers, profitant du faible coût de la main-d’œuvre chinoise et de la tradition de main-d’œuvre spécialisée. En outre, l’ouverture traditionnelle de la civilisation chinoise aux idées nouvelles et aux produits nouveaux a créé un marché local vaste et en expansion pour les nouveaux produits.
La politique de réforme et d’ouverture a libéré le potentiel refoulé des forces productives inhérentes à la société chinoise traditionnelle. Cela a également revitalisé l’esprit traditionnel « Hehe » ancré dans la société chinoise. Par exemple, la création de zones industrielles spécialisées et de chaînes d’approvisionnement – comme celles observées dans l’industrie de la sculpture sur pierre de Quyang, qui reste dynamique à ce jour – démontre comment les anciennes traditions de collaboration et de division du travail ont été intégrées à la modernité et aux marchés mondiaux.
La Chine poursuit aujourd’hui sa politique d’ouverture. La réforme et l’ouverture ne sont pas une politique temporaire qui prendra fin un jour ; il est plutôt directement lié à l’ancienne tradition chinoise de production spécialisée et de chaînes d’approvisionnement avancées. Cette tradition s’étend encore davantage à mesure que la coopération de la Chine avec des partenaires étrangers et le développement du marché chinois, ainsi que la diversification de la consommation avec de nouveaux produits. Cela explique le succès de la Chine dans son adaptation à la mondialisation de l’économie mondiale.
D’un autre côté, après des années de développement précipité au détriment de l’environnement, un nouvel aspect a été mis en avant dans cette nouvelle ère : le développement durable, qui est également une valeur fondamentale sur laquelle insiste la culture Hehe.
Une civilisation durable doit être ancrée dans l’utilisation durable de ses ressources naturelles et de son écologie, dans un développement social durable et dans des relations durables avec les autres civilisations.
En outre, elle doit s’appuyer sur « un développement innovant, coordonné, vert, ouvert et inclusif », comme le décrit le président Xi Jinping. Le développement ne peut être qualifié de « vert » s’il n’est pas durable, et il doit être « innovant, coordonné, ouvert et inclusif » pour être coopératif et commercial. Et aucune de ces conditions n’est remplie si une civilisation n’est pas « pacifique ».
Cet engagement en faveur de la durabilité et de la coopération se reflète dans l’ouverture de la Chine au monde. En invitant les entreprises étrangères à entrer sur le marché chinois et à collaborer avec des partenaires locaux, la Chine lie son développement au processus plus large de mondialisation. Les entreprises chinoises, à leur tour, se mondialisent et préfèrent s’associer avec des homologues étrangers en qui elles peuvent avoir confiance. En invitant les entreprises étrangères à participer à son marché intérieur et en encourageant les entreprises chinoises à se développer à l’échelle mondiale, la Chine illustre les principes d’inclusion et d’avantages mutuels. Ces efforts contribuent à bâtir une économie mondiale plus verte et plus coopérative.
L’auteur est vice-président du Conseil de l’Association confucianiste internationale et ancien ministre-conseiller islandais auprès de la Chine. [email protected]
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