La reine gothique qui était la grande méchante d’Al-Andalus

Trahisons, désertions, luttes pour le pouvoir et manœuvres opportunistes ressemblent à 2024, mais ce sont des comportements universels. David Yagueauteur de La dernière reine gothique (La Esfera de Los Libros, 2024), ramène cette combinaison à une période de l’Histoire dont presque aucun souvenir n’est conservé dans la culture populaire espagnole.

Il courut année 711 lorsque les troupes arabes et berbères franchirent le détroit de Gibraltar, vainquirent l’armée wisigothe et conquirent la péninsule ibérique. «Un nouveau monde était en train d’être créé“, souligne l’auteur, “mais il n’y a aucune preuve qui nous montre exactement à quoi cela ressemblait.” Pour cette raison, Yagüe exclut que l’histoire puisse être apprise à partir de ce roman. « Le roman historique est une fiction. Cela sert à ouvrir les portes à la curiosité sur une époque ou un personnage”, dit-il.

La dernière reine gothique met l’accent sur Égilo, épouse du roi wisigoth Rodrigo, qui plus tard, pour des raisons de survie, deviendra l’épouse du vali de la péninsule ibérique, Abdel Aziz. “Les chroniques islamiques ne dépeignent pas cette reine avec bienveillance, mais et si l’histoire était différente ?”, s’interroge l’auteur.

Egilo épousa le vice-roi arabe sans se convertir à sa religion. Durant la période précédant leur valiate – l’administration d’un vali – les musulmans n’ont pas forcé les chrétiens à changer de foi. Cependant, le fait que l’épouse principale du président n’ait pas renoncé à sa foi chrétienne a déclenché des rumeurs et des tensions et a marqué le cours de l’Histoire. “Il est temps de nous demander pourquoi les choses du passé nous arrivent de cette manière”, déclare Yagüe.

Dans La dernière reine gothiqueDavid Yagüe explore un monde métisse et complexe qui, bien que lointain dans le temps, nous est étrangement familier : « En réalité C’est ce qui se passe actuellement en Europe, mais nous ne pouvons pas simplifier les choses; “Nous ne devons pas tomber dans un esprit de bienveillance exagéré ou dans cette culture de la terreur envers autrui”, prévient-il.

En plus d’avoir étudié une série de documents et d’archives qui ont aidé l’auteur à maintenir une certaine rigueur historique, ce roman s’inspire également de la Romance de Florinda et la chute de Cava, une chronique politique amoureuse du 7ème siècle : Florinda a perdu sa fleur / le roi était désolé / et toute l’Espagne était obligée / pour le plaisir de Rodrigo.

Le caprice charnel d’un monarque condamna le royaume wisigoth de Tolède à la disparition et conduisit à la suprématie politique arabe dans la péninsule ibérique pendant sept siècles. Yagüe suggère que, peut-être, les intrigues, les vengeances et l’espionnage aurait pu conduire à l’invasion du royaume wisigoth. «Notre patrimoine est plein de traces islamiques», explique l’auteur, « et pendant des années il a ressenti la nostalgie d’un monde déjà révolu. Je pense que cela peut être très proche du lecteur.

La perte de l’identité hispano-romaine C’est un thème constant tout au long du roman. La peur de l’étranger, de l’envahisseur, de la disparition du monde que l’on sait pour laisser place à quelque chose d’inconnu est palpable à chaque page. «Les pactes entre envahisseurs et chrétiens ont été signés par un question de realpolitik“A cette époque, aucun noble ne voulait perdre son statut”, dit-il. Tout tournait autour de la perte de statut, de gloire et de pouvoir. Au fond, la reine Égilo C’était un personnage tragique, prisonnier du destin : « Les rois ne sont pas les mêmes que les présidents ou les parlements, mais le pouvoir a toujours eu des mécanismes très clairs : la confiance, la manière de se présenter et l’assurance. Tout devait être pareil dans le passé», conclut Yagüe.