A Berlin, la religion devrait devenir une matière scolaire régulière. Cela peut aussi être l’occasion de réfléchir sur l’enseignement religieux contemporain.
Berlin ne deviendra guère plus libéral sous l’alliance de Kai Wegner et Franziska Giffey Photo : Christian Mang/Reuters
Le système scolaire berlinois s’est toujours bien débrouillé sans Dieu – en fait, la capitale est le seul État fédéral dans lequel la religion, qu’elle soit protestante ou catholique, n’est pas une matière scolaire régulière. Cette voie spéciale séculaire doit maintenant changer. Selon des informations unanimes des médias, le futur gouvernement noir-rouge prévoit de présenter lundi un projet d’accord de coalition, dans lequel la religion sera une matière facultative à partir de la 7e année.
Il sera également possible à l’avenir de choisir le Lebenskunde comme alternative idéologique, et l’éthique restera une matière obligatoire. De plus, l’enseignement religieux perd constamment de l’intérêt : selon l’administration de l’éducation, le nombre d’élèves a diminué d’environ 5 500 au cours des cinq dernières années pour atteindre 172 326 aujourd’hui. Pour la première fois, plus d’enfants ont appris des compétences de vie au lieu de la religion évangélique.
La liberté de religion garantie dans la Loi fondamentale est un atout précieux et c’est pourquoi il n’y a pas d’enseignement religieux ordonné par l’État, mais les communautés religieuses sont responsables de leur propre personnel et de leurs programmes. Et pourtant, avec l’ancienne liberté de choix, Berlin était beaucoup plus libérale que le reste de la république. Ou non? Car le débat religieux n’a jamais été mené dans la capitale avec une quelconque cohérence.
Volontaire oui – mais l’offre régulière était alors limitée aux variétés confessionnelles du christianisme. D’autres pays, comme Hambourg, incluent également les communautés islamiques, alévies et juives dans « l’éducation religieuse pour tous ». Ici aussi, on critique le fait que la revendication « pour tout le monde » n’est bien sûr pas respectée non plus, car où sont les bouddhistes ?
Jusqu’à présent, Berlin n’a pas eu à se demander constamment à quoi pourrait ressembler l’éducation religieuse contemporaine. La nouvelle coalition est l’occasion de remettre ce sujet à l’agenda politique de l’éducation. Dieu sait ce qui va se passer ensuite.
