« Une Malula sans chrétiens est un crime impardonnable et une tache indélébile de honte car c’est la capitale du Christ et on y parle sa langue. C’est un examen pour les autorités syriennes ».

La situation, trois mois après la chute du régime d’Asad, suscite l’angoisse des chrétiens d’Orient et du monde quant à l’avenir de leur foi à Malula et en Syrie. Des épisodes de violence sectaire ont affecté les communautés chrétiennes, qui représentent à peine 2% de la population nationale et voient leur avenir s’assombrir dans une Syrie dirigée par des islamistes radicaux.

Malula, autrefois majoritairement chrétienne, est aujourd’hui le symbole de la tragédie de la foi en Jésus de Nazareth dans l’un de ses berceaux historiques, la Syrie. Le harcèlement et la discrimination des nouvelles autorités pourraient provoquer le départ des familles chrétiennes. ces autorités sont arrivées au pouvoir grâce à un ensemble de milices dirigées par les ex-djihadistes de Hayat Tahrir al Sham (HTS) et avec le soutien de l’armée turque.

« Malula est un symbole pour les chrétiens ». Ce village d’un peu plus de 2 500 habitants,situé à environ 60 kilomètres au nord de Damas,est l’un des derniers endroits du Moyen-Orient où l’araméen,la langue maternelle de Jésus,est encore parlé dans les rues. Perchée dans les montagnes de la chaîne de l’Antiliban à 1 400 mètres d’altitude et protégée par un mur rocheux, Malula abrite l’une des plus anciennes communautés chrétiennes du monde. Les chrétiens sont présents à Malula bien avant les musulmans et l’Occident.

Au cours de la longue guerre civile (2011-2024), la localité, à majorité chrétienne, a été le théâtre de violence et de persécution. Les chrétiens ont accusé les musulmans sunnites d’avoir facilité l’entrée des terroristes de l’État islamique,qui ont commis des actes dramatiques en 2013. Un an plus tard, l’armée d’Asad a repris la ville aux djihadistes, ce qui a entraîné l’expulsion de certains habitants musulmans qui avaient collaboré avec les fondamentalistes. « Les chrétiens ont refusé le retour des musulmans dans leurs maisons, ce qui a accru la tension entre les différentes populations de la localité ».

la situation a changé avec l’arrivée à Damas d’un groupe d’idéologie islamiste radicale, HTS, dont les origines se trouvent dans al-Qaïda. Certains ne pardonnent pas la collaboration des chrétiens avec la dictature des Asad, bien que les chrétiens aient célébré, tout comme les sunnites, la fin de l’autocratie. « Avec la chute du régime, les musulmans sont retournés dans leurs foyers, mais certains d’entre eux ont harcelé les chrétiens avec un esprit de vengeance ». Certaines familles ont choisi de partir pour Damas ou le Liban.Outre malula, de petites municipalités ont enregistré des épisodes similaires de harcèlement ou de provocation envers les chrétiens.« Ce qui s’est passé nous montre qu’il y a une colère latente, ainsi que des doses de haine, d’ignorance et de rejet de la diversité ».

Après une série d’incidents dans des municipalités et des quartiers à majorité chrétienne, le leader de HTS a multiplié ses apparitions aux côtés des chefs des différentes églises pour tenter de rassurer la minorité chrétienne. « Il y a une préoccupation quant à ce qui va arriver ; les nouvelles autorités n’imposent pas pour l’instant un program islamiste, mais elles pourraient finir par le faire lentement, pacifiquement et graduellement.Et cela, même si cela ne constitue pas une menace existentielle directe pour les chrétiens, pourrait mettre en danger l’égalité des droits et la citoyenneté des Syriens ».

Après la recrudescence de la violence, les patriarches chrétiens de Syrie ont condamné dans un communiqué conjoint des « masacres qui ont eu pour cible des civils innocents » et ont souligné « la nécessité urgente de mettre fin à ces actions horribles ».De plus,les patriarches ont défendu « une transition vers un État et une société fondés sur la citoyenneté et qui s’éloignent des notions de vengeance et d’exclusion ». Le patriarche de l’Église orthodoxe d’Antioche et de tout l’Orient a montré son soutien à la mise en place d’un comité d’enquête qui éclaircira le récent massacre de civils innocents.

L’avenir incertain des chrétiens de Malula après la chute du régime d’Assad

La chute du régime d’Assad en Syrie, trois mois plus tard, plonge les communautés chrétiennes, et particulièrement celles de Malula, dans une profonde angoisse. Malula, village historique où l’araméen, langue de Jésus, est encore parlé, symbolise la tragédie de la foi chrétienne en Syrie.L’arrivée au pouvoir de milices dirigées par l’ancien groupe djihadiste Hayat Tahrir al Sham (HTS), avec le soutien de l’armée turque, suscite de vives inquiétudes.

Malula : un berceau historique menacé

Malula, perchée à 1400 mètres d’altitude, abrite une des plus anciennes communautés chrétiennes au monde. Avant même l’arrivée des musulmans et de l’Occident, les chrétiens étaient déjà présents. Majoritairement chrétienne, la ville a subi de nombreuses violences durant la guerre civile (2011-2024). Après la reprise de la ville par l’armée d’Assad, l’expulsion de certains musulmans ayant collaboré avec les djihadistes a exacerbé les tensions. Le refus du retour de ces musulmans dans leurs maisons a attisé la colère et la vengeance de certains.

Harcèlement et discrimination : l’exode des chrétiens

Aujourd’hui, le harcèlement et la discrimination des nouvelles autorités pourraient forcer le départ de nombreuses familles chrétiennes vers Damas ou le Liban. Certains musulmans, ne pardonnant pas la collaboration des chrétiens avec le régime d’Assad, les harcèlent. Cette situation, loin d’être isolée à Malula, se répète dans d’autres petites municipalités chrétiennes.

Une situation préoccupante pour les patriarches chrétiens

Face à cette recrudescence de violence, les patriarches chrétiens de Syrie ont condamné les « massacres ciblant des civils innocents » et appellent à une transition vers un État fondé sur la citoyenneté, loin de la vengeance et de l’exclusion. Le patriarche de l’Église orthodoxe d’Antioche et de tout l’Orient soutient la création d’un comité d’enquête.

La stratégie ambiguë de HTS

Le leader de HTS tente de rassurer la minorité chrétienne en multipliant ses apparitions aux côtés des chefs religieux. Cependant, la crainte d’une islamisation progressive et insidieuse demeure, même sans menace existentielle directe. L’inquiétude porte sur le devenir de l’égalité des droits et de la citoyenneté des chrétiens syriens.

Tableau récapitulatif : Situation des chrétiens à Malula

| Aspect | Description |

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| Localisation | Village situé à 60 km au nord de Damas, en Syrie. |

| Population | Environ 2500 habitants, majoritairement chrétiens. |

| Langue | Araméen, langue maternelle de Jésus.|

| Histoire | L’une des plus anciennes communautés chrétiennes du monde. |

| Conflit | Victime de violences et de persécutions durant la guerre civile (2011-2024). |

| Situation actuelle | Harcèlement, discrimination et risque d’exode suite à l’arrivée de HTS. |

| Réactions | condamnation des patriarches chrétiens,inquiétude internationale. |

FAQ

Q: Quel est le principal problème auquel font face les chrétiens de Malula ?

R: Le harcèlement et la discrimination de la part des nouvelles autorités islamistes.

Q: Qui sont les nouvelles autorités à Malula ?

R: Des milices dirigées par l’ancien groupe djihadiste HTS, avec le soutien de la turquie.

Q: Quel est le symbole de la situation à Malula ?

R: La menace pour l’existence même de la communauté chrétienne et la disparition possible de l’araméen.

Q: Quelle est la réaction de l’Église face à la situation ?

R: Condamnation des violences et appel à la transition vers un État de droit.

Q: Quelle est l’importance de Malula pour les chrétiens ?

R: C’est un des plus anciens berceaux du christianisme,où l’araméen,langue de Jésus,est encore parlé.