L’amour n’épouse personne

Le signifiant mariage Il est surchargé de significations culturelles, civiles et religieuses, associées à l’engagement, à l’alliance entre deux personnes, qui instaure la légalité et donc les responsabilités. Cependant, en ces temps diffus, où plus rien n’a (tellement) d’importance, le mariage est une autre vieille institution en crise ; Mais ce n’est pas nécessairement une mauvaise nouvelle. Quoi qu’il en soit, cette crise nous invite à réfléchir à la forme, parmi tant d’autres possibles, que nous voulons donner au lien amoureux.

Les termes épouse, mari, conjoint perdaient de leur présence au profit de signifiants tels que partenaire et compagnons pouvant être installés et diffusés. De la même manière, le mariage civil et religieux cède la place à la cohabitation. Il mariageau sens strict, est un contrat qui détermine un changement de position socialecomme on dit en argot populaire, on le joue soit en équipe mariée, soit en équipe célibataire.

En tout cas, on sait que dans l’histoire de l’humanité, des femmes et des hommes mariés se sont camouflés dans l’autre équipe, ou ont changé de chemise.

L’amour et ses alliances profondes sont-ils possibles en ces temps où le jetable et l’éphémère, même des liens, sont valorisés et où le ouais être excessivement égoïste et narcissique? L’amour est possible lorsque l’on réfléchit à ce soi qui se nourrit uniquement des choses et des autres (en tant que choses) pour son propre ego. Narcisse s’est noyé dans le lac, amoureux de sa propre image.

Aujourd’hui, le lac, ce sont les écrans, les téléphones portables, le miroir du quotidien avec l’excès d’égocentrisme, avec les routines de sacrifices et de bien-être de l’ego, avec la libido qui n’est investie qu’en elle-mêmeoù l’être humain se noie, mais sa mort est subjective, étant sans être, sans empathie, sans amour, dans la solitude de sa bulle ou perdu dans la foule, connecté, mais sans connexion vraie, amoureuse et profonde avec les autres.

Le « vers » de la beauté imposée

Je ne sais pas si les couples doivent se marier, mais ils s’engagent sans aucun doute dans une responsabilité émotionnelle, ce qui implique de tenir compte du fait que l’enregistrement, les soins et le respect mutuel doivent prévaloir dans toute relation, avec la plus grande attention possible, en tenant compte prendre en compte les souhaits et les besoins de l’autre. Le mariage est un autre des nombreux lieux déconstruits. Mais se marier ou ne pas se marier Ce n’est pas la question fondamentale, ou ne devrait pas l’être, mais l’existence et la primauté de l’amour.

L’amour, un sentiment impossible à apprivoiser lors des noces, des mariages ou des mariages, est ce qui devrait commander la célébration d’un lien durable. Se marier pour la vie, avec des papiers, des signatures et des serments, jusqu’à ce que Dieu ou la mort vous sépare, a toujours été et sera toujours une imposition ou une promesse difficile à tenir ; parce que l’amour, disons-le crûment, ne vit que dans l’éternité de chaque jour, et ce n’est pas quelque chose qui dure dans le temps s’il n’est pas soigné et nourri ; et pourtant, bien souvent, elle disparaît au-delà de Dieu, de la mort et des mille promesses faites.

Et si le lien d’un couple dure sans la bénédiction et la continuité de l’amour et du désir, ne sera pas sans conséquences sur la subjectivité de chacun des membres. Car là où le désir est séparé du couple, surgissent des habitudes lourdes, des tromperies et des symptômes qui font de l’amour une souffrance.

MM