L’angoisse d’honorer les morts dans l’enfer de la morgue de Tel Aviv

Des spécialistes de plusieurs pays sont arrivés à Tel-Aviv pour collaborer à l’identification des corps. Les effectifs du Centre national de médecine légale ont également été renforcés. Rien que dans le laboratoire d’ADN, 80 personnes se consacrent à tenter de faire correspondre les restes retrouvés sur les lieux de l’offensive avec les profils envoyés par des milliers de familles. Les experts médico-légaux ont recensé environ 900 morts. Il en reste encore beaucoup à citer.

Mais ils ne sont pas les seuls à en trouver. Outre les 241 otages que l’armée a déjà vérifiés entre les mains de l’organisation terroriste, 80 autres citoyens restent portés disparus depuis le jour où Israël a subi les attentats du 11 septembre. C’est une expérience extrêmement pénible pour leurs familles d’être confrontées minute après minute à la possibilité que quelqu’un leur dise que certains des restes humains qui remplissent la morgue appartiennent à un enfant, une tante, un père, un partenaire.

Mais ce qui est vraiment effrayant, c’est d’entendre certaines personnes dire qu’elles ne savent pas s’il vaut mieux que leurs proches aient été capturés par le Hamas ou qu’ils soient morts. “Un jour, je préférerais qu’elle soit à Gaza et un autre jour, je préférerais qu’elle soit morte”, déclare une femme au sujet de sa fille dans le “Wall Street Journal”. La femme hésite. Tout comme un autre homme adulte, désespéré du sort de sa sœur, qu’il n’a pas revue depuis que les islamistes ont détruit sa maison. Elle est terrifiée à l’idée de se retrouver dans le noir dans les galeries du Hamas à Gaza, soumise au traitement de ses ravisseurs et à la roulette russe des bombardements israéliens.

Les équipes trouvent rarement des corps complets. De nombreux sacs funéraires transportent des dépouilles confuses, décomposées, brûlées. Les médecins en ouvrent un et une masse brûlée apparaît. Lorsqu’ils l’examinent, ils découvrent qu’il ne correspond pas à une seule personne, il y en a plusieurs qui sont morts en s’embrassant. Peut-être tous les membres d’une famille qui ont été abattus à l’intérieur de leur maison et brûlés par les djihadistes.

Au bout d’un mois, les cadavres se sont décomposés et il est presque impossible de différencier les victimes des terroristes des terroristes tués par l’armée. Ces derniers sont parfois identifiés car il y a des inscriptions arabes sur leurs vêtements ou les sauveteurs découvrent dans une poche un papier avec des instructions d’attaque ou des cartes du kibboutz. Ceux-ci sont restitués à une base militaire qui coordonne toutes les équipes de recherche devant The Strip. En revanche, les corps, restes ou ossements qui correspondent au profil d’une femme ou d’un bébé sont vérifiés comme étant israéliens bien que leur identité reste inconnue, puisque l’armée a confirmé que tous les terroristes du kibboutz étaient des hommes.

Lorsqu’il ne reste rien d’autre, comme de nombreux civils ont été tués par des grenades, une dent peut être broyée pour en extraire l’ADN, même si ce système n’est pas toujours efficace. Les os ont plus de lectures.

Shani Louk, la jeune Israélienne allemande devenue l’un des symboles tragiques de la violence du Hamas, avec son corps fracturé et à moitié nu monté sur le lit d’une camionnette, a appris qu’elle était décédée parce que les médecins légistes ont identifié un petit morceau d’os correspondant à l’arrière de sa tête. Pour que ce fragment se détache, il a fallu que la jeune femme subisse une attaque qui lui a causé une blessure mortelle. C’est pour cette raison que les recherches dans les lieux où les crimes ont été commis sont si incessantes et minutieuses. La localisation de restes osseux du crâne ou d’une vertèbre de la colonne vertébrale a permis d’identifier des personnes disparues et de les présumer mortes même si leurs corps n’ont pas été retrouvés.

Décapité ou brûlé

Les sacs sont distribués dans une centaine d’endroits à la morgue. En plus des médecins légistes, il y a des anthropologues, des médecins spécialistes, des bénévoles et un couple qui s’est marié peu de temps après l’attaque du Hamas et a commencé à pratiquer des autopsies le même après-midi. Certains ont des amis disparus. Il est difficile d’imaginer ce qu’ils pensent en voyant les sacs funéraires entassés, sans savoir s’il y en aura quelque chose à l’intérieur.

Et pourtant, ce qui se cache dans ces ténèbres est l’horreur la plus pure. Des membres arrachés, des corps décapités, des os blancs du feu ou pleins de coupures qui racontent comment les djihadistes poignardaient leurs victimes avec une fureur psychopathique, ainsi que des crânes troués de balles et des mains reliées par des cordes. C’est-à-dire la trace évidente d’une exécution.

Lorsque le travail des experts légistes se termine, celui des volontaires de ZAKA, la Brigade de Secours et d’Identification des Victimes de Catastrophes, commence. C’est la deuxième organisation la plus appréciée des Israéliens après les Forces de défense ; une unité composée de milliers d’ambulanciers et de professionnels de secours répartis dans plusieurs pays et dont la présence a été constatée lors de catastrophes à travers le monde, comme les tremblements de terre à Haïti en 2010 et au Népal en 2015.

Le 27 mai 2018, un psychopathe antisémite est entré armé dans la synagogue de Pittsburgh et a tiré sur la congrégation pendant vingt minutes. Onze personnes sont mortes. Le rabbin Elisar Admon, commandant de ZAKA, est apparu au temple la nuit même pour expliquer à la police et aux agents du FBI comment les Juifs sont honorés et enterrés. L’agence fédérale a autorisé Admon et son équipe à retirer les corps en vertu de cette loi et à récupérer les restes, les viscères et même le sang versé des victimes.

Presque tous les membres sont des juifs ultra-orthodoxes qui prétendent accomplir un « service sacré », bien qu’il y ait des chrétiens, des druzes et des musulmans. “ZAKA apporte son aide à chacun, sans distinction de religion, de race ou de croyance, car l’homme est créé à l’image divine”, déclare-t-elle dans son texte fondateur de 1995.

A la morgue de Tel Aviv, les prières du groupe accompagnent chaque cadavre. Ils collectent les corps, le sang et les restes éventuels des personnes identifiées. Ils les lavent et les enveloppent dans un drap de lin blanc. «Le pire, ce sont les enfants. “Quelle bête tue un enfant ?”, demandent-ils.