Le catholicisme en France pourrait bientôt devenir une minorité mais plus traditionnelle, selon les experts | Registre national catholique

Annonce aujourd’hui des démissions de deux évêques français souffrant d’épuisement épiscopalet la sortie imminente de un rapport potentiellement dévastateur sur les allégations d’abus sexuels à la Communauté Saint-Jean de France, ont attiré une attention renouvelée sur l’état fragile de l’Église en France. Le catholicisme est-il aujourd’hui au bord de l’extinction en France, « Fille aînée de l’Église » et patrie de saint Louis et de sainte Jeanne d’Arc ?

Les études sur l’évolution du paysage religieux du pays l’ont déjà suggéré au cours des derniers mois. La plus récente d’entre elles montre que le catholicisme est la religion avec le plus fort déclin et le plus faible taux de transmission intrafamiliale.

Ces constats ont conduit l’historien et expert en sociologie des religions Guillaume Cuchet à suggérer que, dans quelques décennies, le catholicisme pourrait être minoritaire, dépassé par l’islam, le protestantisme évangélique et, surtout, par les sans religion du tout. Dans le même temps, cette tendance s’accompagnera probablement d’une approche plus traditionnelle et observatrice parmi les catholiques minoritaires.

Si ces prédictions s’avèrent vraies, le visage de la France, dont les 1 500 ans d’histoire ont commencé avec la baptême du roi Clovis par saint Remigius, sera profondément altérée, ainsi que celle de la pratique catholique elle-même.

L’effondrement de la transmission familiale

Ce déclin du catholicisme, que Cuchet a souvent averti contre ces dernières années, s’est considérablement accélérée depuis 2008, comme le montre le «Trajectoires et Origines 2» (TEO2) enquête commanditée par l’INSEE (Institut national de la statistique et des études économiques). Les résultats de l’enquête ont été rendus publics en avril 2023.

En effet, seuls 25 % des Français âgés de 18 à 59 ans se déclarent catholiques en 2020, contre 43 % en 2008 selon le Trajectoires et Origines 1 enquête. Alors que les personnes sans religion sont passées de 45 % à 53 %, l’islam a augmenté de 37 % au cours de la même période, et une autre étude indiqué que les musulmans représentent désormais environ 10% de la population totale de la France

Commentant l’étude dans un entretien avec La Vie magazine, Cuchet a également souligné la «montée spectaculaire» des protestants évangéliques au cours de la dernière décennie, qui représentent une part croissante des 9% de la population française qui sont des chrétiens non catholiques.

Ces données ont conduit le sociologue à la théorie selon laquelle le catholicisme pourrait devenir, « un jour pas trop lointain », la deuxième voire la troisième religion du pays.

Pour l’historien Yann Raison du Cleuziou, spécialiste du catholicisme contemporain et auteur de Qui sont les Cathos aujourd’hui? (Qui sont les catholiques aujourd’hui ?), cette théorie est presque mathématiquement évidente.

Basé sur le 2018 Étude des valeurs européennesqui a révélé que 15 % des 18-29 ans s’identifiaient comme catholiques, contre 13 % des jeunes musulmans, il note qu’il existe déjà un croisement dans les nombres relatifs des jeunes générations catholiques et musulmanes.

Dans une interview accordée au Register, il a déclaré que, bien que TEO2 ne fasse que confirmer des tendances établies de longue date, il avait l’avantage de démontrer que la culture familiale était la matrice essentielle pour la perpétuation de la religion – un domaine dans lequel les catholiques réussissent le moins parmi les grands groupes religieux français. En effet, le taux de reproduction générationnelle pour l’islam est de 91%, 84% pour les juifs et 67% uniquement pour les catholiques.

« Dans les sociétés occidentales, la croyance s’est répandue que seules les valeurs d’une religion déterminent sa réussite sociale. Cependant, d’un point de vue sociétal, la religion est avant tout une culture héritée destinée à incarner l’ensemble de la population », a déclaré Raison du Cleuziou.

De Vatican II à la crise des abus

Dans le même temps, ce paysage religieux changeant est sans aucun doute amplifié par la augmentation constante de l’immigration vers la France au cours des dernières décennies (10,3 % de la population est née à l’étranger en 2021, contre 6,5 % en 1968), ce qui a favorisé la montée de l’islam et des mouvements évangéliques. Cependant, la plupart des experts s’accordent à dire que le déclin de la pratique religieuse catholique et sa transmission au sein de la famille remontent au milieu des années 1960.

Dans son livre de 2018, Comment le monde a cessé d’être chrétien (Comment notre monde a cessé d’être chrétien), Cuchet a souligné le bouleversement survenu dans la foulée du Concile Vatican II, postulant que « la fin de l’insistance pastorale sur le caractère obligatoire de la pratique religieuse qui accompagne le Concile a joué, sur un niveau collectif, un rôle fondamental dans la rupture » conduit à la chute spectaculaire de la pratique religieuse à partir de 1966.

Ce phénomène s’est poursuivi et aggravé sans relâche jusqu’à ce que la crise du COVID-19 et le “Rapport Sauvé” de 2021 sur les abus sexuels au sein de l’Église accélèrent encore la tendance existante à la baisse, selon Raison du Cleuziou.

« Chaque nouvelle crise, a fortiori sur des sujets qui divisent comme la morale sexuelle, encourage les départs massifs ; seuls les plus résistants restent », a-t-il déclaré.

Renforcement minoritaire

La résilience la plus forte, selon l’historien, se trouve souvent chez les catholiques plus pratiquants aujourd’hui, précisément parce qu’ils ont construit une position relativement critique envers l’institution ecclésiale et ses décisions dans la pastorale post-conciliaire, à partir des années 1970.

Cette théorie fait écho à une récente étude par le La Croix journal, qui montrait que ces familles observatrices et plutôt conservatrices, contrairement au reste des fidèles, assuraient « avec succès » leur transmission spirituelle, en privilégiant soigneusement la socialisation religieuse de leurs enfants.

Raison du Cleuziou explique cela comme une conséquence du fonctionnement minoritaire de ces communautés religieuses conservatrices qui, comme d’autres groupes comme les communautés juives, sont plus conscientes de leur précarité et de leur possible disparition.

“Lorsqu’un groupe est minoritaire, il a tendance à être exigeant sur le niveau de conviction de ses membres pour assurer sa pérennisation, qui dépend non seulement de la libre adhésion mais d’une transmission qui respecte au maximum les règles et la ritualité”, a-t-il ajouté. a dit.

“C’est pourquoi les catholiques pratiquants sont ceux qui se perpétuent le mieux en France, car ils ont maintenu des codes, des interdits et des frontières claires entre ce qui appartient au domaine religieux et ce qui lui est étranger”, a-t-il ajouté.

Une telle tendance, selon lui, va complètement à contre-courant de celle prônée par l’Église de France depuis les années 1700, à travers une posture assez typique d’une majorité fragilisée : portée sur l’ouverture et l’accueil, et peu exigeante sur les normes et codes socioculturels. qui marquent son identité.

A cet égard, il est convaincu qu’une profonde transformation est sur le point de s’opérer dans le paysage catholique du pays, qui, selon lui, s’ancrera, au moins pour un temps, dans une forte réaffirmation de l’importance du dogme dans l’expérience religieuse.

Le traditionalisme, avenir de l’Église française ?

Cette opinion est partagée par “Père Danziec” – un commentateur pseudonyme bien connu dans les médias catholiques français – qui met également en garde contre l’effondrement imminent de la hiérarchie de l’Église de France. Pour ce prêtre de l’Institut traditionnel du Christ Roi Souverain Prêtre, les récents scandales sexuels qui ont secoué l’Église ont particulièrement accéléré son déclin.

“Pour faire face aux défis de la société d’aujourd’hui, il faut vraiment être fort à tous égards, et le clergé français semble avoir été complètement abasourdi depuis la publication du rapport Sauvé”, a-t-il déclaré au Registre, établissant un parallèle avec le atmosphère qui a précédé l’effondrement soudain de l’Union soviétique en 1991.

Cependant, la désaffection générale à l’égard du catholicisme, la désertion des églises et la vague de fermetures de séminaires en France, s’accompagne à la fois d’un fort attachement aux mouvements traditionalistes, notamment chez les jeunes, comme en témoigne une autre récente étude qui accrédite davantage les hypothèses d’un recentrage et d’un resserrement progressifs de la pratique religieuse.

En mai, pour la première fois depuis 40 ans, les organisateurs du Pèlerinage annuel de la chrétienté de Chartres — qui rassemble des catholiques attachés à la messe traditionnelle en latin — ont dû clore les inscriptions une dizaine de jours avant l’événement, en raison de leur plafond de 16 000 personnes. étant dépassé.

Le directeur du pèlerinage, Jean de Tauriers, a déclaré dans une interview au Registre qu’une augmentation d’environ 10% était enregistrée chaque année, et que plus de la moitié des participants avaient moins de 21 ans.

“Beaucoup d’entre eux sont ce qu’on appelle des ‘recommençants’, qui reprennent la pratique religieuse ou en tout cas se posent des questions, poussés par une soif de spiritualité et d’ancrage religieux”, a-t-il déclaré à l’issue du pèlerinage 2023 le 29 mai. « A côté de cela, je vois aussi une recherche d’exigence chez ces participants, dans la mesure où notre pèlerinage de trois jours est aussi marqué par une contrainte à la fois physique et spirituelle. Il a également souligné que la participation des prêtres diocésains est en augmentation.

Ces faits amènent le Père Danziec à croire que, si les prédictions de Cuchet et Raison du Cleuziou concernant le déclin continu de l’Église en France sont hautement probables, la tendance pourrait aussi être rapidement inversée par une résurgence ultérieure de la foi traditionnelle.

“De plus en plus de gens sont attirés par le triptyque de cohérence, transcendance et exigence, dans la conviction que, si vous voulez être chrétien, autant l’être dans tous les aspects de votre vie”, a-t-il déclaré.