Le film « Conte de fées » d’Alexandre Sokourov : Dans le carrousel du mal

FPour ce qui pourrait être sa dernière œuvre, que le réalisateur russe Alexandre Sokourov a décrite comme son œuvre cinématographique la plus récente « Conte de fées » (Skazka), il a inventé le genre de l’animation de l’au-delà basée sur du matériel documentaire. Sokurov, qui dans sa trilogie sur le pouvoir avait déjà extrapolé la sphère intime des dictateurs Hitler, Lénine et Hirohito, dans le cas de Lénine sur le point de mourir, transporte le dessin animé rétro de quatre-vingts minutes dans un royaume obscur où les protagonistes européens du La Seconde Guerre mondiale, Hitler, Staline, Mussolini, mais aussi Churchill attendent le verdict de Dieu.

Dans un paysage métaphysique en noir et blanc, dont les forêts de lianes, les gorges rocheuses et les bâtiments monumentaux sont calqués sur les illustrations de Gustave Doré pour la “Divine Comédie” de Dante et les cachots fantastiques de Piranesi, hantent les monstres du XXe siècle qui, comme le dit de lui-même le mort-vivant Staline , ne meurs jamais devenu. Le ministère russe de la Culture a refusé à l’automne un permis de location sans donner de raisons pour cette œuvre d’art très pétersbourgeoise, qui a été accueillie avec admiration lors de sa présentation à Locarno l’été dernier. Il faut supposer que l’image de Staline, que Sokurov place comme un boucher satisfait à l’égal d’Hitler, est avant tout intolérable dans la Russie néo-stalinienne.

Le fait que Staline, métamorphosé à partir de photos et de films historiques, se réveille sur son catafalque couvert de fleurs dans la tombe de Jésus, où il se moque du Christ souffrant en le qualifiant de “ne rien faire”, pourrait également avoir contribué aux films de Sokurov, comme il le déplore. , aujourd’hui, à la fin de sa carrière, sera à nouveau réprimé par la censure, comme ce fut le cas autrefois en Union soviétique.

Mais en décembre, la glamour journaliste Ksenia Sobtchak, qui jouit d’une liberté de choix en tant que protégée de Poutine, a organisé une projection privée du “conte de fées”, au cours de laquelle son mari, le metteur en scène fidèle au régime Konstantin Bogomolov, ainsi que des intellectuels de l’opposition comme le journaliste et prix Nobel Dmitri Muratov était présent. Sobtchak a publié l’événement sur sa chaîne Telegram, où il est toujours disponible aujourd’hui. Au même moment, le ciné-club de l’église de la Trinité de Moscou, dirigé par le prêtre libéral Alexei Uminsky, a organisé une projection et un débat, qui ont été documentés sur le portail de l’opposition Novaïa Gazeta. Uminski a été déchu de son sacerdoce il y a deux semaines parce qu’il avait prié lors des offices religieux non pas pour la victoire de l’armée russe en Ukraine, mais pour la paix. Le film de Sokurov est désormais accessible gratuitement sur YouTube.

C’est une comédie noire sur l’invincibilité du mal. Les héros se doublent, triplent et quadruplent comme par bourgeonnement, ils se parlent dans des répliques banales que Sokurov a compilées à partir de citations originales, chacun dans sa langue : Hitler, le plus bavard, se moque du Christ en allemand et bavarde que les Allemands Ils ont dû prendre le contrôle du monde parce qu’ils étaient les meilleurs soldats, bâtisseurs, musiciens, penseurs – seuls les Juifs étaient dérangés. Staline demande ironiquement en géorgien comment va son peuple russe bien-aimé et marmonne qu’il a beaucoup massacré, mais que cela a toujours été mérité, qu’il faut couper court jusqu’à la base. Mussolini s’extasie en italien sur les beaux uniformes et apparaît parfois torse nu, parfois à cheval. En anglais, Churchill le traite d’imbécile qui, heureusement, est mort prématurément, mais prédit également que les horreurs de l’histoire seront oubliées et que tout recommencera. En plus de la version originale sous-titrée en russe, une version italienne est également disponible en ligne.

L’ordre de l’au-delà dans le « conte de fées » de Sokurov est irritant. D’un côté, les personnages attendent devant un portail géant à travers lequel brille une lumière éblouissante, des paroles de Dieu sont entendues en araméen et seul Churchill est autorisé à entrer – dans une scène bizarre dans laquelle l’homme d’État britannique fait une déclaration d’amour au Le plus haut avec un regard larmoyant dans les yeux. Mais Napoléon, auquel aspirent les despotes, y apparaît aussi. Et pourquoi le Christ martyr, qui n’est toujours pas ressuscité après 2000 ans, se couche-t-il et gémit-il – également en araméen – dans ces limbes, implorant son Père combien de temps il devra attendre ? Alors qu’une tempête révolutionnaire soulève des nuages ​​de brouillard parmi des foules délicatement dessinées, Hitler félicite les Allemands qui l’ont trouvé parmi des millions d’autres. Les malédictions des soldats tombés au combat à moitié décomposés qui jurent de « l’achever » parlent d’une pure impuissance.

Le « conte de fées » s’intéresse à la salle des machines des valeurs d’un monde dans lequel le privilège des puissants s’applique même après la mort. Le réalisateur Bogomolow a d’autant plus loué la légèreté du film. Le prêtre Uminski voit en lui l’ordre d’avant le Jugement dernier, puisque le Christ ne s’est pas encore montré. C’est un enfer créé par l’homme, un élixir de vie pour les dirigeants terroristes parce que des millions de personnes leur pardonnent et les ressuscitent ; qui reflète également une attitude actuelle face à la vie. Sokurov, qui a fait campagne sans relâche pour les prisonniers politiques et a très tôt appelé au respect de l’indépendance ukrainienne, est devenu encore plus clair lors de la discussion avec Sobtchak. Vous pouvez tirer ou pendre les dictateurs, a-t-il déclaré, mais que faire des millions de personnes qu’ils ont amenées au pouvoir ? L’artiste souligne que lorsqu’il s’agit d’établir des régimes maléfiques, les idées sont d’une importance secondaire ; le facteur décisif est le caractère du dirigeant, ce cocktail particulier de soif de gloire, de complexes, d’obstination et d’un sens de l’humour particulier. Cependant, selon Sokurov, le message du Christ et son sacrifice ne parviennent pas du tout aux habitants de la terre.