Est-il permis de combiner l’intention de rattraper un jeûne manqué avec l’intention de jeûner les six jours de Shawwal ? Une question répondue par Dar Al-Iftaa comme suit :
Oui, il est permis à un musulman d’avoir l’intention de jeûner un jeûne volontaire avec l’intention de jeûner un jeûne obligatoire, donc il rattrape ce qu’il a manqué du Ramadan au mois de Shawwal et est satisfait de chaque jour qu’il rattrape. pour avoir jeûné un des six jours de Shawwal, et obtient ainsi les deux récompenses, et il est plus complet et meilleur de jeûner chacune d’elles séparément.
Sous l’autorité d’Abou Ayyub Al-Ansari, que Dieu l’agrée, que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui et sur sa famille, a dit : « Quiconque jeûne le Ramadan et le suit ensuite de six jours de Shawwal , ce sera comme le jeûne de son père. “Rapporté par Mouslim dans son Sahih. C’est la Sunna pour un musulman de jeûner six jours de Shawwal après le Ramadan, afin d’obtenir cette grande récompense. Quant à combiner l’intention de jeûner ces six jours ou certains d’entre eux avec les jours de rattrapage au mois de Shawwal, il est permis au musulman de faire de son intention de jeûner un jeûne volontaire avec l’intention de jeûner un jeûne obligatoire, et ainsi le musulman obtiendra les deux récompenses. .
Al-Hafiz al-Suyuti a dit dans « Al-Ashbah wal-Naza’ir » (1/22) : [ولو صام في يوم عرفة مثلًا قضاء أو نذرًا أو كفارة ونوى معه الصوم عن عرفة، فأفتى البارزي بالصحة والحصول عنهما. قال: كذا إن أطلق. فألحقه بمسألة التحية] Oh.
Ce que l’on entend par question de salutation, ce sont les deux rak’ahs de salutation à la mosquée, comme l’a dit l’Imam Al-Bujayrimi dans sa « Hashiyah » (1/280) : [وتحصل بركعتين فأكثر، أي يحصل فضلها ولو كان ذلك فرضًا أو نفلًا آخر، سواء أنويت معه أم لا؛ لخبر الشيخين: «إذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ»؛ ولأن المقصود وجود صلاة قبل الجلوس وقد وجدت] Oh.
Les savants ont donc déduit qu’il était permis d’inclure le jeûne volontaire dans le jeûne obligatoire, et non l’inverse. Autrement dit, il n’est pas permis que l’intention obligatoire relève de l’intention volontaire. En conséquence, il est permis à une femme musulmane de rattraper ce qu’elle a manqué du jeûne du Ramadan au mois de Shawwal, et il lui suffit de jeûner. les six jours de Shawwal, et elle obtiendra sa récompense. Parce que ce jeûne avait lieu au mois de Shawwal.
Cependant, ce qui est plus complet et meilleur est que le musulman ou la femme musulmane jeûne d’abord les jours manqués, puis les six jours de Shawwal, ou les six jours de Shawwal d’abord, puis rattrapent les jours ; Parce qu’obtenir la récompense en combinaison ne signifie pas obtenir la récompense complète, mais plutôt obtenir la récompense originale de la Sunna en plus de la récompense de la prière obligatoire, ce qu’exprime Al-Ramli dans sa parole : [ولو صام في شوال قضاءً أو نذرًا أو غيرهما أو في نحو يوم عاشوراء حصل له ثواب تطوعها، كما أفتى به الوالد رحمه الله تعالى تبعًا للبارزي والأصفوني والناشري والفقيه بن صالح الحضرمي وغيرهم، لكن لا يحصل له الثواب الكامل المرتب على المطلوب] Oh. C’est-à-dire ce qui est requis dans le commandement prophétique de suivre le Ramadan avec six jours de Shawwal.