Le modèle d’intégration des immigrés est-il aussi en crise ? – La santé mentale dans les moments difficiles

Alors que brochures et sites Internet sur l’intégration des immigrés continuent de nous présenter régulièrement un modèle d’intégration basé sur la société des années 30 dites glorieuses françaises, années de développement maximal de l’État-providence, aujourd’hui notre monde est plongé dans une transformation radicale . Ces dernières années, nous sommes entrés dans la soi-disant crise, une nouvelle corrélation de forces et de structures de pouvoir dans laquelle la réalité de la migration, comment pourrait-il en être autrement, a également été radicalement modifiée.

Comment garantir la plénitude des droits des personnes qui émigrent dans une société en profonde transformation ? Et j’écris délibérément le mot “souffrance” parce que nous voyons que nous nous dirigeons vers un monde dans lequel 1% de la population contrôle une grande partie des ressources et des mécanismes du pouvoir tandis que les 99% restants doivent se partager le reste. La migration, en tant que phénomène social, n’est pas en reste dans cette réalité dans un contexte de mondialisation radicale.

Ainsi, dans le monde d’aujourd’hui, il y a autant d’immigrants en Espagne qu’il y a d’émigrants espagnols. Chaque année, des dizaines de milliers d’Espagnols, jeunes pour la plupart, font leurs valises à la recherche d’opportunités partout dans le monde, face à ces réalités de précarité et d’insécurité. Très peu de pays sont aujourd’hui de purs expéditeurs ou destinataires d’émigrants. La plupart reçoivent et envoient des migrants dans une sorte de grande porte tournante, comme je l’ai souligné dans l’article de Public Migrations en chaîne, émigrants enchaînés dans lequel il montre comment tandis que les Boliviens émigrent au Pérou, les Péruviens émigrent en Argentine, les Argentins émigrent en Espagne et les Espagnols émigrent en Allemagne… donnant lieu à une sorte de porte tournante. En d’autres termes, les émigrants des pays à faible revenu occupent la place des natifs aux revenus plus élevés, qui à leur tour émigrent en occupant les créneaux de travail que d’autres ont laissés, et ainsi de suite et sans cesse. Mais tous émigrent, aggravant leurs conditions de travail, leur précarité, perdant leurs droits… A chaque tour de porte, exploitation et exclusion augmentent.

Nous sommes plongés dans de grands changements dans les domaines du pouvoir – comme la disparition des classes moyennes – également dans le cadre de sociétés, comme le souligne Sennett, dans lesquelles les machines effectuent une part de plus en plus importante du travail. De nouvelles réalités, qu’il est urgent de débattre et d’analyser pour garantir les droits des personnes qui émigrent, parmi lesquelles, d’ailleurs, au sein de ces 99%, nous pouvons être nous-mêmes ou nos plus proches parents.

Je crois que face à ces nouvelles réalités, l’immigré doit désormais s’intégrer, aux côtés du natif, dans la lutte pour le droit au travail, au logement… une lutte contre la précarité et l’exploitation banale. Et dans une lutte mondiale, proposer des réponses mondiales à des problèmes mondiaux.

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