Le mot de l’année est l’idée de l’artiste de cabaret Omurca

Herr Omurca, „biodeutsch“ ist Unwort des Jahres 2024. Sie haben das Wort erstmals in einer Karikatur 1996 verwendet. Was wollten Sie damit überhaupt ausdrücken?

Eigentlich stammt das Wort aus dem Kabarettstück „Kanakmän – Tags Deutscher Nachts Türke“, in dem ich über meine eigenen Erfahrungen als „Neu-Deutscher“ gesprochen habe. Selbst mit dem deutschen Pass in der Tasche – meine Erfahrung war, du wirst nie Deutscher, höchstens ein privilegierter Türke. Ich fragte mich: Wenn ich der „getürkte“ Deutsche bin, was sind dann die anderen? Scheinbar gab es ja einen Unterschied. Wie sollte ich die nennen, „echte“ Deutsche? Das ging natürlich nicht. Ich habe dann im Saal jemanden angesprochen und gesagt: „Du, Manfred, du bist ein geborener Deutscher, ein ‚Natur-Deutscher‘ – ein ‚Bio-Deutscher‘“. So war das Pendant zum „getürkten“ Deutschen entstanden.

Sie wollten sich darüber lustig machen?

Ja, natürlich. Ich bin Karikaturist und ­Kabarettist, und Humor ist die beste Medizin, auch mit schmerzhaften Erfahrungen gut umzugehen. Aber am wichtigsten ist Selbstironie. Mit Selbstironie entwaffnet man seine Gegner.

Das lachte herzlich. Gerade die Steigerung „Natur-Deutscher“ – „Bio-Deutscher“ kam sehr gut an. Das ist auch noch heute so.

Le terme « bio-allemand » jouit depuis de nombreuses années d’une grande popularité comme terme ironique envers les autres et envers soi-même.

Oui, c’est vrai. Mais je ne m’attendais vraiment pas à ce que ce mot finisse par avoir une telle carrière. Il y avait un autre terme qui, je pensais, serait adopté par la communauté des migrants : « l’Allemand certifié par l’État ». Après tout, nous n’obtenons pas si facilement un passeport. Nous devons apprendre la langue, passer des tests – parfois cela prend quatre ou cinq ans. Alors je peux dire : « Je suis un Allemand diplômé d’État, j’ai le droit de dire : je suis fier d’être Allemand contrairement aux « Allemands biologiques », car ils n’ont rien fait pour cela.

Mais ça ne s’est pas si bien passé ?

Pas encore, peut-être maintenant !

Aujourd’hui, le terme « bio-allemand » est également utilisé par la droite comme une auto-description sans ironie.

C’est vraiment un sentiment intéressant que mes adversaires, entre autres, aient adopté cette plaisanterie comme un signe d’identité. Peut-être qu’ils ont eu une crise d’identité, et quand le Turc est arrivé, ils ont pensé : « C’est génial ! » C’est vraiment le comble de la satire.

Cela ne te rend-il pas triste aussi ?

Pas nécessairement – ​​après tout, ils se décrivent comme une punchline, un personnage de plaisanterie.

Vous êtes né en 1959, êtes arrivé en Allemagne en 1979 et vous vous produisez depuis de nombreuses années comme artiste de cabaret sur les scènes allemandes. Comment l’ambiance a-t-elle changé ?

Nous pourrions remettre sur scène notre premier programme, « Caution, Freshly Integrated » de 1985, sans rien y changer. Nous pourrions y jouer et personne ne remarquerait que le programme a 40 ans.

L’intégration est tout simplement un sujet d’actualité en Allemagne. Toute une industrie s’est formée autour d’elle. Ils n’ont toujours pas de solutions. J’ai une idée : pourquoi l’État ne donne-t-il pas à chaque enfant une peluche, une petite poupée : le Turc en peluche – les enfants ne le refuseraient pas. Ils jouaient avec lui, peut-être même qu’il leur manquait, ils demandaient : « Où est ma dinde en peluche ? Peut-être que cela aiderait.