Jakarta, CNBC Indonésie – Actuellement, le terme « cohabitant », c’est-à-dire les couples vivant ensemble sans lien légal de mariage, est de plus en plus courant en Indonésie. Cette tendance, qui se produit généralement chez les jeunes, est souvent sous le feu des projecteurs car considérée comme non conforme aux lois et à la religion du pays.
Selon The Conversation dans son reportage, l’une des principales raisons pour lesquelles les jeunes décident de cohabiter ou de vivre avec un partenaire sans mariage est un changement de point de vue sur les relations et le mariage.
Actuellement, de nombreux jeunes considèrent le mariage comme une question normative dotée de règles complexes. Au lieu de cela, ils considèrent la « cohabitation » comme une relation plus pure et une véritable forme d’amour.
Contrairement à l’Europe occidentale et septentrionale, aux États-Unis, au Canada, à l’Australie et à la Nouvelle-Zélande, en Asie qui défend la culture, les traditions et la religion, la « cohabitation » n’est pas reconnue juridiquement. Même si cela se produit, la « cohabitation » ne dure que peu de temps et est considérée comme le premier pas vers le mariage.
En Indonésie, une étude de 2021 intitulée The Untold Story of Cohabitation a révélé que la « cohabitation » se produit plus souvent dans l’est de l’Indonésie, où la majorité de la population est non musulmane.
Selon une jeune chercheuse experte de l’Agence nationale de recherche et d’innovation (BRIN), Yulinda Nurul Aini, il y a au moins trois raisons pour lesquelles les couples de Manado, où se déroule sa recherche, choisissent de « cohabiter » avec leur partenaire, à savoir charges financières, procédures de divorce trop compliquées et acceptation sociale.
« Les résultats de mon analyse des données de la collecte de données familiales 2021 (PK21) appartenant à l’Agence nationale de la population et de la planification familiale (BKKBN), 0,6 pour cent de la population de la ville de Manado, Sulawesi du Nord, cohabitent », a déclaré Yulinda , cité samedi (5/10.2024).
“Sur la population totale des couples cohabitants, 1,9 pour cent d’entre elles étaient enceintes au moment de l’enquête, 24,3 pour cent avaient moins de 30 ans, 83,7 pour cent avaient un diplôme d’études secondaires ou moins, 11,6 pour cent étaient au chômage et 53, les autres 5 pour cent travaillent de manière informelle”, a-t-il poursuivi.
Impact négatif de la cohabitation : l’économie menacée par les problèmes mentaux
Yulinda a déclaré que les parties les plus touchées par la « cohabitation » étaient les femmes et les enfants. Dans un contexte économique, il n’existe aucune garantie de sécurité financière pour les enfants et les mères, comme le prévoit la loi sur le divorce. En cohabitation, le père n’a aucune obligation légale de fournir un soutien financier sous forme d’entretien.
“Lorsque les couples cohabitants se séparent, il n’existe aucun cadre réglementaire régissant le partage des biens et des finances, la pension alimentaire, les droits de succession, la détermination de la garde des enfants et d’autres questions”, a expliqué Yulinda.
Parallèlement, du point de vue de la santé, la « cohabitation » peut réduire la satisfaction de vivre et les problèmes de santé mentale. Un certain nombre de causes des impacts négatifs dus à la cohabitation sont le manque d’engagement et de confiance avec un partenaire et l’incertitude quant à l’avenir.
Selon les données du PK21, jusqu’à 69,1 pour cent des couples cohabitants ont connu des conflits sous forme d’insultes, 0,62 pour cent ont connu des conflits plus graves tels que la séparation des lits et des résidences, et 0,26 pour cent ont connu des conflits de violence domestique (KDRT). .
Ensuite, les enfants nés de relations de cohabitation ont également tendance à connaître des troubles de croissance et de développement, de santé et émotionnels.
“Les enfants peuvent éprouver une confusion identitaire et se sentir non reconnus en raison de la stigmatisation et de la discrimination contre le statut d'”enfants illégitimes”, même de la part des membres de leur propre famille”, a déclaré Yulinda.
“Cela rend difficile pour eux de s’insérer dans la structure familiale et dans la société dans son ensemble”, a-t-il poursuivi.
(décès)
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