Le philologue Pedro Cátedra entre au RAE et met en garde contre la « crise humaniste » dans laquelle se trouve la culture écrite

Il occupe désormais la présidence « A » du RAE, vacante depuis le décès de Manuel Seco Reymundo, le 16 décembre 2021.

MADRID, le 27 octobre (EUROPA PRESS) –

Le philologue Pedro Cátedra est entré à l’Académie royale espagnole (RAE) ce dimanche 27 octobre, lors d’un événement au cours duquel il a mis en garde et analysé la “crise des sciences humaines” dans laquelle se trouve, selon lui, la culture écrite.

“Si les historiens de la culture écrite – cette partie de l’histoire qui nous est la plus proche et la plus nécessaire en tant que philologues – continuent à se demander de quoi nous parlons lorsque nous parlons de livres (…) ce n’est pas seulement dû à une crise généralisée sur le rôle et la fonction de toute discipline humaniste et celle de ses professionnels, mais est aussi le résultat, dans le cas de l’histoire de la culture écrite, d’une évolution déclenchée depuis la fin des années soixante-dix du siècle dernier dans le domaine de la théorie, positions historiographiques et socioculturelles qui ont ébranlé le panorama humaniste”, a déclaré Cátedra au début de son discours.

La séance plénière de l’Académie royale espagnole a élu Pedro Cátedra comme universitaire lors de la séance du 8 juin 2023. Sa candidature a été présentée par les universitaires Francisco Rico, Inés Fernández-Ordóñez et Juan Gil.

Cátedra, qui a lu le discours “Biographie d’un livre”, assume la présidence “A” du RAE, qui a accueilli auparavant le fondateur et premier directeur de l’Académie, Juan Manuel Fernández Pacheco, Severo Catalina, Juan Menéndez Pidal ou Adolfo Bonilla , entre autres, et qui était vacant depuis le décès de Manuel Seco Reymundo le 16 décembre 2021.

Justement, Reymundo a remercié Seco pour son travail au début de l’événement, soulignant son travail tant au sein de l’Académie que dans la formation de “beaucoup d’autres philologues distingués” et s’est dit confiant que “une partie de sa science” lui restera.

“Sans aucun doute, sa marque dans l’histoire de l’Académie n’a que très peu d’égal, et il est aussi juste qu’agréable de le dire ici, avec la modestie de quelqu’un qui sait qu’on lui refuse amplement de contribuer à cette maison, même un “Une fraction de ce que Don Manuel Seco Reymundo a apporté, j’espère cependant qu’une partie de sa science et aussi, pourquoi pas, de son ‘conuictus’ déteint sur moi”, a-t-il remercié.

LA BIBLIOTHÈQUE PERSONNELLE, « AUTO-RÉFÉRENCE INTELLECTUELLE »

Ainsi, l’auteur a poursuivi son discours avec diverses allusions au moment présent et au rôle du livre dans celui-ci, rendant hommage à sa « bibliothèque personnelle », qu’il prétend être une « autobiographie » de ses moments vitaux.

“Je ne peux voir mes livres que comme une autobiographie de chapitres et d’expériences liés, que je connais bien et dont les limites signifient celles de mon propre monde”, a-t-il reconnu.

Justement, il a comparé les livres « privés » que chacun accumule avec la catégorie culturelle et sociologique dont il dispose, et cette bibliothèque peut devenir une « auto-référence intellectuelle ».

“Derrière une bibliothèque personnelle ou plutôt privée, il y a bien plus qu’une simple accumulation ordonnée ou désordonnée de livres. Elle peut être examinée comme une histoire et une anatomie intellectuelle de son propriétaire. La possession est aussi une catégorie culturelle et sociologique, maintenant nous considérez-la à partir du concept de représentation symbolique (…) Si, du point de vue historique, la bibliothèque privée devient une référence pour ceux qui l’étudient, elle est d’abord une auto-référence intellectuelle pour ceux qui la constituent”, a-t-il souligné. .