Le réseau social authentique : une enquête transforme des femmes et des filles roms du quartier le plus pauvre d’Espagne en militantes | Science

Zíngara (le nom de famille est omis car elle est mineure) a 14 ans, a 11 frères et sœurs déjà mariés et rêve d’être enseignante, contrairement à beaucoup de ses camarades de classe “qui, à 15 ans, ont un petit ami, ont abandonné leurs études l’école et sont déjà amers.” , comme raconté. Naira, huit ans, veut être médecin, footballeuse et peintre. Alegría, 12 ans, aspire également à enseigner et sa compagne Carmen, du même âge, se voit coiffeuse. Ils sont tous gitans et vivent dans les quartiers les plus défavorisés de Séville, Pampelune, Cordoue ou Alicante. Chaque matin, lorsqu’ils lèvent les stores et descendent dans la rue pour se rendre dans les centres éducatifs, ils ne voient que de la terre, des câbles exposés, des maisons en ruine, des ordures, des fossés, des conditions insalubres… Un projet de recherche de l’Université de Séville et quatre d’autres entités académiques, appelées [J]lumièrecherche une nouvelle formule pour renverser cette réalité, que la dégradation de l’environnement n’est pas une condamnation permanente, que les filles et leurs mères sont les propriétaires de leur avenir, réalisent leurs rêves, transmettent leur apprentissage et élèvent leur voix.

« J’ai dû porter mon fils dans les escaliers pour qu’il ne se fasse pas piquer par les puces. J’ai protesté, mais ils ne sont pas venus désinfecter. Je me voyais impuissante », se souvient Raquel Gabarre, qui a vécu dans le Polígono Sur à Séville pendant 43 de ses 50 ans, un groupe de quartiers aux revenus les plus bas d’Espagne, selon le Indicateurs urbains de l’Institut national de la statistique (INE), et où 50 000 personnes survivent avec un revenu annuel moyen de 5 666 euros.

Patricia Amaya, 44 ans, vit depuis un peu plus d’une décennie “dans le pire bloc du quartier” avec une petite fille qu’elle accompagnait quotidiennement à l’école, évitant toutes sortes de risques depuis les paliers des escaliers jusqu’au centre scolaire. Elle est femme de ménage et a travaillé 14 heures par jour pour cinq euros de l’heure et sans assurance. Il a réussi à sortir de ce bloc avec l’aide de cette fille qu’il a protégée et qui est maintenant installée à Pampelune et avec un emploi stable.

Tous deux représentent la majorité de la population de Polígono Sur : ouvriers, combattants et résilients. « Il y a plus de gens ici qui s’occupent de tout et qui travaillent que de gens qui ne le font pas. Ils nous font croire que c’est de notre faute, mais c’est un mensonge. Le quartier est dégradé depuis 30 ans et il devrait être illégal de vivre ainsi. C’est sous-humain”, assure Raquel Gabarre.

Elle et Patricia Amaya font également partie de [J]itana, le projet mené par l’Université de Séville, financé par le Agence d’enquête de l’État (43 560 euros du plan R+D+i Défis de recherche avec des fonds européens FEDER) et avec des spécialistes de différents domaines de la psychologie sociale et expérimentale, de la sociologie, de l’enseignement et des soins infirmiers coordonnés par le professeur Manuel García Ramírez.

Le programme, tel que résumé par la chercheuse principale, est né après avoir vérifié plusieurs circonstances fondamentales : « L’abandon est indiscutable et les femmes sont des victimes. Ils ne peuvent pas être criminalisés ou considérés comme coupables ou tenus de le résoudre. Nous constatons également que les mesures sécuritaires, politiques et participatives échouent car elles tournent le dos à la communauté rom. Ils ne s’identifient pas.”

Ainsi, le programme, qui n’est pas né exclusivement pour les femmes, mais ce sont elles qui se sont impliquées majoritairement, est basé sur une nouvelle prémisse : la participation et le leadership des Roms pour établir des lignes directrices pour l’action. « Les femmes et les filles sont co-chercheuses. C’est une alliance. Nous créons un espace sûr où nous apprenons tous », explique Daniela Miranda, une chercheuse de Boston (États-Unis) qui s’est installée à Séville après s’être impliquée dans le projet.

García Ramírez est d’accord avec cette symbiose : « Une jeune fille de 15 ans n’a peut-être jamais quitté le quartier. Il construit sa vie à partir de cette réalité déprimée et détériorée qui conduit à l’abandon précoce de la formation et aux mariages d’adolescents ». 70% des filles roms en Espagne abandonnent l’école à l’âge de 12 ans. “Les filles ne considèrent même pas leurs rêves”, explique Marta Lajos, qui collabore au projet avec Gaz Kalo (Pueblo Gitano), la Fédération des associations de gitans de Navarre. «Mais ils survivent et nous pouvons apprendre de cette résilience, de leur force, du concept de famille. Il y a des modèles de vie digne et c’est ce que recherche le projet », ajoute le chercheur principal.

Le plan passe par une première phase d’identification des problèmes sur la base d’une formule appelée Photovoz (photovoix), un processus par lequel les participants au programme signalent et enregistrent les problèmes qui doivent être améliorés dans leur communauté à travers des images. «Ils sortent de l’habitude. Ils cessent de voir quelque chose comme normal et deviennent conscients en le photographiant », explique García Ramírez.

Les images donnent lieu à un dialogue critique qui a conduit à Yiló (cœur en caló), un groupe tzigane et académique qui permet aux gens d’agir. “Nous allons faire quelque chose. Nous devons commencer. Que nos filles aient leurs rêves », déclare Raquel Gabarre.

Daniel La Parra, professeur de sociologie à l’Université d’Alicante et membre du projet, explique qu’ils sont confrontés à “des problèmes invisibles dont on parle à peine, pas même dans le monde universitaire, ou que, quand c’est fait, les victimes sont stigmatisé et La capacité d’observation et de proposition n’est pas reconnue ». “Il faut changer la gouvernance, mais la vitesse est très lente”, déplore-t-il.

L’achèvement de la première phase du projetqui a obtenu une extension, a conduit à la recréation dans la Fabrique Culturelle du Polygone Sud de La maison des rêves, une reproduction de la maison gitane à laquelle aspirent les membres du programme, avec une chambre où, malgré le paysage qu’ils aperçoivent à travers la fenêtre, se suspendent les rêves d’avenir.

Dans le salon de cette maison idéale se trouve Alegría, la fille de vendeurs ambulants qui insiste sur le fait qu’elle veut être enseignante. « J’aime travailler avec les filles », dit-elle. Et elle est prête à tout, à travailler et à étudier jusqu’au bout. Elle a le soutien de la famille, tout comme Carmen, sa compagne, plus timide mais aussi convaincue que le mariage précoce qui sert d’échappatoire à de nombreux collègues ne la mène nulle part.

“Nous les écoutons, nous créons un environnement de confiance”, explique María Jesús Tejerizo, une collaboratrice du programme, pour souligner l’importance de ce changement d’attitude. Elle se souvient d’une fille très timide qui a commencé à se retirer du projet jusqu’au jour où elle a dit : « Je veux parler.

La recherche a été menée par le Centre de Recherche et d’Action Communautaire de l’Université de Séville (Cespyd), une Coalition pour l’Étude de la Santé, du Pouvoir et de la Diversité dont la mission est de développer des projets de recherche-action communautaire visant à accroître le bien-être. appartenant à des groupes vulnérables et à des minorités ethniques.

Cespyd est composé d’un groupe multidisciplinaire de la Université de SévilleInstitut de santé publique de Université de Porto (Le Portugal), Université catholique du Sacré-Cœur (Italie), Université industrielle de Santander (Colombie) et Université Loyola d’Andalousie (Espagne).

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