Le Shikinen Sengu : la cérémonie de renouvellement millénaire du sanctuaire d’Ise.

Les temples au Japon sont des lieux spirituels d’une grande importance pour les Japonais et représentent le symbole de la riche tradition religieuse et culturelle du pays. Ces structures sacrées sont dispersées dans tout le pays et peuvent être des temples bouddhistes, des sanctuaires shinto ou une combinaison des deux, et chacune d’elles a une histoire et une beauté uniques qui les rendent uniques. des endroits extraordinaires à visiter.

Lo shintoïsme c’est la religion la plus ancienne, transmise pendant de nombreux siècles, avant l’arrivée du bouddhisme. Les divinités shinto sont appelées Ksuis-je symboles de la nature, et ils sont nombreux, les Jinja sanctuaires reconnaissables à la présence du portail typique torii. La maison des Kami s’appelle chiens et personne ne peut y accéder, les fidèles se rassemblent dans le les requins où ils prient et laissent des offrandes à la divinité.

Dans tous les films réalisés par Miyazaki, il y a des éléments shinto, même des détails simples, comme ne “Enlevée comme par enchantement” où il y a la présence de kami et de rei (esprits) qui peuvent vivre dans tous les éléments de la nature, dans les bois se trouvent les maisons des dieux et des torii en bois qui indiquent l’entrée du lieu sacré, utilisé comme entrée pour accéder au sanctuaires.

On y retrouve également des références à la religion bouddhiste : la structure du spa rappelle l’architecture des temples bouddhistes, rouges et brillants, aux toits en pente, très décorés et enrichis de détails dorés.

Il bouddhisme c’est une religion plus récente, introduite au Japon par les Chinois et les Coréens au VIe siècle, durant la période Asuka. Il est composé de différents courants de pensée, au Japon a pris racine celui du Mahayana, qui se concentre sur la méditation dans le but de comprendre la vraie nature de la réalité. Lors de la méditation, un mantra est récité pour invoquer ou vénérer des êtres surnaturels tels que des esprits, des démons, des créatures dotées de pouvoirs surnaturels qui ont pour tâche d’aider, de protéger ou de porter chance. Pour entrer dans le temple, vous devez passer par deux entrées : la paille, la porte la plus extérieure et la Sanmon qui devient de plus en plus majestueux en fonction de l’importance du temple. Les objets sacrés sont conservés dans la salle principale, qui prend des noms différents selon l’époque à laquelle appartient le temple : chien (hall principal) utilisé pendant la période Heian, kondo (chambre dorée) dans la période Asuka, mais soudain (Salle du Bouddha) dans la période Kamakura.

Une autre caractéristique qui distingue les sanctuaires shinto des temples bouddhistes est le fait que les principaux bâtiments des sanctuaires tous les vingt ans ils sont démontés et reconstruits, c’est il a une signification religieuse importante, c’est-à-dire qu’il sert à rappeler aux fidèles que tout meurt et ressuscite, puis il a une signification pratique car la reconstruction du sanctuaire garantit que le matériau ne se détériore pas, rendant les sanctuaires éternels, et c’est aussi une métaphore pour la vie: le travail des personnes âgées est observé parles jeunes et ce faisant, leurs compétences se transmettent de génération en génération : les jeunes sont la continuité du monde, ceux qui, grâce aux enseignements reçus, poursuivront l’œuvre de leurs prédécesseurs.

Parmi ceux-ci se trouve le Sanctuaire d’Ise Que Il est situé dans la préfecture de Mie., c’est le plus important, le plus vénéré du Japon et est une destination de pèlerinage depuis plus de deux mille ans. Il est dédié à la déesse Amaterasu Omikami , déesse du soleil, dont descendent tous les empereurs japonais ; à l’intérieur du sanctuaire principal, lieu dont l’accès n’est autorisé qu’à la famille impériale et aux prêtres, le Miroir sacré donné par la déesse au premier empereur. Les fidèles et les visiteurs peuvent accéder aux sanctuaires extérieurs, se promener dans la belle forêt sacrée qui entoure tout le lieu et traverser le pont Ujibashi qui traverse la rivière Isuzugawa. La légende raconte qu’au bord de cette rivière la déesse Amaterasu a communiqué au princesse Yamatohime-no-Mikoto son souhait De vivant juste au bord de la rivière Isuzugawa et dans cette forêt parfaite et magnifique.

Le premier Shikinen Sengu, c’est-à-dire la reconstruction cérémoniale, remonte à 690, réalisée par Jitō, épouse de l’empereur Tenmu. Depuis lors, tous les 20 ans, le bâtiment principal est démoli et reconstruit à neuf, sur un terrain adjacent, en conservant la même forme et la même structure que l’ancien. , les robes sacrées et les trésors sont apportés aux nouveaux bâtiments du sanctuaire avec le symbole des Kami. Le rituel dure huit ans et quatre d’entre eux sont nécessaires à la préparation du bois, la coupe des cyprès indique le début de la cérémonie. Les forêts environnantes fournissent les cyprès nécessaires, il en faut jusqu’à 10 000 pour construire un sanctuaire, les troncs sont coupés dans les montagnes et descendus par flottage sur les rivières, puis ils sont immergés dans un étang pendant deux ans pour extraire l’huile des le bois, ensuite ils sont empilés à l’extérieur pendant un an et l’année dernière, ils sont coupés, préparés, chargés sur des chariots et transportés sur le chantier.

La cérémonie implique toute la communauté, les enfants, les jeunes et les personnes âgées, des centaines de personnes saisissent les cordes pour tirer les charrettes vers l’avant, des jeunes habillés élégamment marchent entre les cordes de la charrette et chantent le kiyari-uta, une chanson qui sert à encouragez les tireurs de chars.

LLa prochaine reconstruction aura lieu en 2033, lorsque les Japonais recevront de nouvelles bénédictions de leurs Kami et prieront pour la paix mondiale.