Le Souabe Sankt Peter – Preußische Allgemeine Zeitung

Photo : ThiedeUn bâtiment à portail voûté : la coupole qui domine le modèle romain caractérise l’édifice sacré de Saint-Martin et Oswald

Saint-Martin et Oswald

La moitié de la taille de la basilique Saint-Pierre, mais deux fois plus importante pour Weingarten : la basilique « supérieure » a été consacrée il y a 300 ans

Un morceau de terre imbibé de sang de 35 millimètres de long et deux millimètres de large a donné lieu à la construction de la plus grande église baroque au nord des Alpes. Elle a été consacrée il y a 300 ans. Visible de loin, l’ancienne église du monastère du Martinsberg domine la ville de Weingarten en Haute-Souabe.

La publication commémorative publiée pour la consécration dit : « Considérez et considérez l’édifice miraculeux actuel et le temple nouvellement érigé ; Sebastianus a consacré cela dans sa vigne à (…) “se reposer” dans (…) sa goutte de sang et de cœur la plus précieuse. Le constructeur de l’église construite pour stocker la relique du Saint-Sang était l’abbé Sebastian Hyller. Sa consécration eut lieu le 10 septembre 1724, suivie d’une semaine jubilaire avec des sermons de célébration.

300 ans plus tard, la consécration de l’église est célébrée avec un mois de célébration du 10 septembre au 6 octobre. Lors des visites de chantiers, les visiteurs peuvent même accéder à des zones qui leur seraient autrement inaccessibles. Par exemple, vous pouvez examiner la structure du toit. Et « enfin, il ne faut pas oublier la fresque, qui a été largement saluée et saluée par les gens intelligents ».

Grâce à des échafaudages, vous pourrez voir de près certaines fresques du plafond. Il s’agit du premier chef-d’œuvre de Cosmas Damian Asam et, avec ses 1 100 mètres carrés, du plus grand chef-d’œuvre. L’église paroissiale catholique Saint-Martin et Oswald, qui est également une église de pèlerinage pour le Précieux Sang du Christ, fera l’objet d’une rénovation totale par sections d’ici fin 2028.

Après la longue montée jusqu’au parvis de l’église, vous vous trouvez devant la façade ouest, construite en grès de Rorschacher selon les plans du maître d’œuvre Donato Guiseppe Frisoni. Le bâtiment du portail s’ouvre entre les deux tours. Dans la niche médiane du pignon se trouve la statue de la Vierge à l’Enfant. Au-dessus scintille la réplique dorée et très agrandie du reliquaire du Saint-Sang fixée au pignon. L’église constitue l’axe central de l’ancien complexe monastique.

D’après le modèle roman, l’église est surmontée d’une coupole dont la hauteur culminante est de 66,8 mètres. L’édifice est également connu sous le nom de « Saint-Pierre souabe » car, avec une longueur de 102 mètres et une hauteur de voûte de 26,6 mètres, il fait environ la moitié de la longueur et de la hauteur de la basilique Saint-Pierre de Rome.

Dans l’intérieur de l’église d’un blanc éclatant, les fresques colorées du plafond de Cosmas Damian Asam et les autels en marbre stuc coloré prennent tout leur sens. L’abbé Hyller est enterré au pied de l’autel de Sébastien. Le constructeur de la basilique actuelle a fait démolir l’ancien bâtiment roman du monastère bénédictin fondé par Welf IV en 1056. Dans sa partie ouest se trouvait le lieu de sépulture de neuf hommes et femmes de la famille Guelph. L’abbé Hyller fit aménager pour eux une crypte dans le bras nord de son nouveau bâtiment.

Personnages en stuc oscillants
La crypte de Guelph, qui est normalement fermée aux visiteurs de l’église, est accessible lors de visites publiques pendant le mois du festival. De même, le chœur, dont les stalles de 1720/21 sont considérées comme la première œuvre majeure du sculpteur Anton Feuchtmayer. Sur les stalles du chœur se trouvent les figures de Feuchtmayer représentant saint Benoît, sa sœur Scholastique et ses élèves Placidus et Maurus. Ces ascètes extrêmement élancés ont la tête penchée et paraissent très émus.

Les figures en stuc blanc du maître-autel créé par Diego Carlone sont tout aussi vivantes et les visiteurs sont autorisés à les approcher de très près lors de visites guidées pendant le mois du festival.

La Relique du Saint-Sang se situe à l’intersection de la croisée des chemins et du chœur. Elle repose dans l’autel du Saint-Sang rouge et blanc, réalisé en 1931, derrière une vitre pare-balles sur un coussin de parade rouge, entourée de son reliquaire en or 14 carats. Le reliquaire, décoré de diamants, rubis, saphirs et émeraudes, se compose d’une petite croix avec une représentation en émail du crucifié, avec du sang coulant de sa blessure latérale. La petite croix repose sur une plus grande, au centre de laquelle se trouve un cristal de roche qui renferme la relique du Saint-Sang.

Ce reliquaire de 1956 est calqué sur trois prédécesseurs. L’abbé Berthold en fit fabriquer la plus ancienne en 1206. Celle-ci et celle offerte par l’abbé Hyller n’existent plus. Après que le monastère dissous de Weingarten et ses biens soient tombés aux mains du royaume de Wurtemberg en 1806, son administration financière confisqua le précieux reliquaire en 1809 et donna à la paroisse catholique une réplique en bronze doré en remplacement.

Lors de la Blood Ride, qui a lieu chaque année le vendredi après l’Ascension, la relique quitte l’église pendant cinq heures entre les mains du prêtre, qui fait office de Holy Blood Rider. Plus de 2 000 cavaliers le suivent lors de sa traversée de Weingarten et des champs environnants. Selon la décision du conseil local de 2020, les femmes sont également autorisées à participer au plus grand cortège équestre d’Europe.

Mais comment la relique du Saint-Sang est-elle arrivée à Weingarten ? Deux fresques au plafond d’Asam en témoignent. L’une montre le Christ debout à côté de la croix, dont le sang éclabousse de son côté enroulé en arc de cercle sur Longin. Il lui avait infligé la blessure au côté. Selon sa légende, il se convertit et emporta de la terre imbibée de gouttes du sang du Christ sur le lieu d’exécution du Golgotha.

Dans la fresque d’Asam, Longinus présente aux visiteurs de l’église le reliquaire du Saint-Sang posé sur le coussin de parade rouge. L’autre fresque représente Welf IV avec son épouse Judith de Flandre, qui tient dans sa main droite le reliquaire du Saint-Sang.

Selon la légende, Longin emporta la relique à Mantoue, où un aveugle la trouva en 1048. La terre imbibée de sang fut partagée par le duc de Mantoue, le pape Léon IX. et l’empereur Henri III. entre eux. L’empereur lègue sa part au comte Baudouin V de Flandre. Il a laissé le soin à Judith. L’abbé et le couvent du monastère de Weingarten héritèrent d’elle la relique du Saint-Sang le 5 mars 1094.

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