Un avocat est plus qu’un technicien, car il écrit et enquête également. Dans sa consultation, il agit comme interprète de la loi ; crée la doctrine et prédit ou prophétise la jurisprudence. En vivant parmi des questions qui se posent et des opinions qui se contredisent, il deviendra philosophe, même s’il ne le veut pas, et il finira inévitablement par se demander et se demander : qui suis-je ?
Comme tout spécialiste des sciences sociales, il appuie son pronostic dans les annales d’une casuistique qui se renouvelle ; et, vous devez être attentif au cours des événements ; et surtout mis en garde contre les évolutions législatives. La recherche de la vérité le hantera tout au long de sa vie comme l’aiguillon d’un berger acharné.
L’avocat est un tribun qui, par mandat ad liten, postule au nom de ses clients ; mais il le fait à partir de la transcendance de la recherche de la justice. Don Quichotte dirait que l’arme des robes est la langue. Qui ne voudrait pas utiliser cette arme redoutable ? La parole a du pouvoir. C’est une flèche qui, une fois tirée par l’archer, devient irrévocable.
La technique n’est qu’une compétence efficace dans l’utilisation de procédures et de ressources, une capacité à obtenir quelque chose. Le technicien applique la science connue ; mais cela ne fait pas de science. L’avocat utilise la science juridique dans son métier et s’aguerrit dans la chaleur des tribunaux. Mais son activité intense, et ce qu’on attend de lui, dépasse le domaine de la simple fonction du point de vue déontologique, puisqu’il doit rechercher le contenu central et essentiel de chaque norme, la légalité des arguments et la raison de chaque affirmation. .
Sir Thomas More – chancelier et premier avocat d’Angleterre – a perdu la vie après avoir été emprisonné et décapité sur ordre du roi Henri VIII dans la Tour de Londres, pour son refus de proposer une consultation complaisante qui méconnaissait ses critères juridiques intimes en matière de validité. ou non, du divorce du roi. Immense courage personnel de ce grand juriste anglais, qui est monté sur les autels de la sainteté pour son intégrité. Son exemple mérite d’être imité par tous les juristes et hommes politiques du monde.
La sagesse de Gandhi allait bien au-delà de la maîtrise d’une procédure juridique particulière. Il a déchiffré du même Évangile de Jésus-Christ et d’autres philosophes comme « Thoreau », par exemple, que tendre l’autre joue pourrait être une arme imbattable dans la lutte politique et juridique pour la libération coloniale de l’Inde, une nouvelle voie plus efficace que le recours à la violence. Et il l’a démontré en battant l’Empire britannique.
Mais avant cela, le Mahatma avait découvert, dans sa pratique d’avocat prospère et prospère en Afrique du Sud, que la véritable mission de l’avocat est de régler les différends à l’amiable. Anticipant depuis de nombreuses années ce qui est aujourd’hui le nouveau paradigme de résolution alternative des conflits, si en vogue et très bien documenté dans les universités.
C’est une limitation conceptuelle – et c’est dommage, ajoutons-nous – que dans le Code de procédure pénale l’avocat soit appelé « Défenseur technique », réduisant sa condition au positivisme d’une défense basée fondamentalement sur des arguments qui glissent dans un labyrinthe de délais et moments de preuve, laissant de côté cette autre dimension du transcendant. « L’essentiel est invisible aux yeux. » (Saint-Exupéry).
La toge n’est pas un tablier, encore moins un tablier… et ceux qui ont dignement besoin de ces éléments de travail dans leur travail peuvent m’excuser. La robe qui recouvre l’avocat dans la salle d’audience l’investit finalement d’un ministère. La toge couvre toujours le défenseur, lors de la tâche plénière, avec une certaine dignité. Et cela forme une magistrature, puisque dans tout avocat il y a un penseur… un professeur.
Un mortier n’est pas une casquette, et encore moins une coiffe d’occasion. Bien sûr, ce n’est certainement pas un chapeau ; Malgré son inconvénient, il symbolise, dans la couleur blanche du pompon, l’identité propre du paraclet pour le moment procédural dramatique dans lequel agit l’avocat. Ce n’est pas pour rien qu’il est de soie très blanche dans la catégorie des défenseurs, comme s’il voulait en quelque sorte exprimer que le diamant de la pensée intervient dans toute défense.
L’avocat a besoin de conditions essentielles : savoir parler, savoir écrire et savoir enquêter, pour l’accomplissement efficace de son travail ; Mais il est appelé à transcender son travail ordinaire. De nombreux problèmes qui se posent à l’avocat ne sont pas résolus par de simples compétences maromero ; ou, avec les actions des huissiers et des vendeurs publics.
Ils sont résolus avec sagesse et prudence. Il n’est pas rare que, face à la réalité de situations ou de dilemmes pour lesquels il n’existe pas de solution connue, ils ne puissent être entrepris qu’avec beaucoup de foi. Raison et Foi, Jean-Paul II dirait : « Les ailes du même oiseau qui se lèvent pour la contemplation de la vérité. »
Jésus s’est vu présenter une femme surprise en flagrant délit d’adultère, et ses accusateurs – connaissant la réponse d’avance – lui ont demandé de mauvaise foi : que doit-on faire d’elle selon la loi de Moïse ? Mais le Maître changea l’angle du précepte pour l’instruction de la matière, et armé du silence, il se pencha et commença à écrire avec son doigt sur le sol, puis aussitôt, comme un bon avocat, il commença à formuler un défi. : « Le « Qu’il soit libre du péché, qu’il jette la première pierre ». Et tout le monde, à commencer par le plus âgé, se retira et laissa tomber les pierres.
Le Rabbin de Galilée a transformé la perspective pour connaître le cas. Ce faisant, il libère la femme des pierres fatales et la renvoie en lui montrant le chemin pour se sauver : « Va et ne pèche plus ». Obtenir votre amendement en tant que personne, ce qui, en fin de compte, est le véritable objectif de la loi, car la loi est pour l’homme et non l’homme pour la loi.
La race d’un véritable avocat était celle du héros Francisco del Rosario Sánchez, opposé à l’annexion à l’Espagne, lorsqu’il demandait à ses bourreaux, avant d’être fusillé dans « El Cercado » (1861), de savoir s’il était jugé selon les lois de l’Espagne ou avec celles de la République Dominicaine. Créant dans l’espèce un authentique conflit de lois applicables à l’affaire, qui, bien qu’il n’ait pas empêché son exécution, a néanmoins ébranlé sous la forme d’une plainte sans fin formulée par le condamné et ses compagnons, contre la légalité de l’imposition de la peine. condamnation à mort.
À la fin des années soixante, après la guerre d’avril 1965, alors que j’étais encore un jeune garçon, j’ai accompagné mon père, le docteur Julio César Castaños Espaillat, dans une affaire dans la ville de Bonao, car ils avaient été arbitrairement arrêtés dans ces zones difficiles. ans, au fils de Don José Delio Guzmán, un dirigeant distingué et respecté du PRD.
La salle d’audience était pleine de gens qui attendaient et l’audience en habeas corpus contre la prison injuste a commencé. Papa était bien habillé, il avait l’air immense à la barre, il postulait avec tant d’ardeur et de passion que sa défense remplissait l’atmosphère d’un air magique. Il demandait justice. La clameur discursive de l’avocat avait enflammé tout l’environnement, et j’ai vu comment le don de la parole enflammée arrivait au parc municipal où se faisaient entendre les revendications populaires.
Une fois les débats terminés, le juge a immédiatement prononcé la sentence ordonnant la libération du prisonnier. Le public sursauta et la salle s’effondra. Au milieu du bruit de la foule, ils ont soulevé papa sur une civière. Et j’ai réussi à voir – en même temps – que sa toge volait.
Ce jour-là, sans que personne ne m’explique rien, j’ai ressenti la passion, l’envie. Et j’étais secoué par le sentiment qu’un jour je serais… avocat.
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