Synopsis du livre
Dans les histoires de la philosophie, la modernité émerge d’un virage opéré par Kant d’une orientation vers les choses vers une réflexion de la pensée sur elle-même. Le caractère unique supposé de ce tournant obscurcit le fait qu’il est également antérieur à la métaphysique de son époque, dont Kant critiquait l’existence d’études analytiques de la pensée. Déjà dans l’Antiquité, des concepts de pensée opposés étaient développés à partir de ces analyses. Cela signifiait qu’il y avait des phases au cours desquelles il n’y avait presque plus de transfert des positions précédentes ou que leurs enseignements n’étaient transmis que dans une réinterprétation à travers le nouvel enseignement. Si l’on étudie les raisons de ces antithèses, on rencontre des positions pour lesquelles le travail de la pensée ne commence que lorsque des objets lui sont « donnés », tandis que d’autres considèrent toute capacité à distinguer entre quelque chose et à n’avoir ainsi que des objets tels que la pensée les comprend. Platon et Aristote et leurs traditions représentent une position, les écoles hellénistique représentent l’autre position. C’est sur leur conception de la pensée que s’appuie la modernité. Le livre tente de faire la lumière sur les domaines qui ont été ignorés par les deux parties et de rendre possible non seulement une reconnaissance historique, mais aussi une discussion objective.
Arbogast SchmittUniversité de Marbourg, Allemagne.
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